Kirish. I. Bob. Huquqiy tarbiya amaliyoti

KIRISH.
I.BOB. HUQUQIY TARBIYA AMALIYOTI

1. 
   Huquqiy tarbiya
   
2. 
   Huquqiy tarbiyaning dastlabki bosqichi
   

II.BOB. HUQUQIY TARBIYANING ENG MAQBUL METODLARI TARBIYAVIYDIR VA PROFILAKTIK.
2.1. Huquqiy tarbiyaning eng maqbul metodlari

2. 
   Huquqiy tarbiyaning maqbul metodlari tarbiyaviydir va profilaktik.
   

XULOSA
FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR


KIRISH
Mavzuning dolzarbligi. Huquq atamasi bir tomondan ijtimoiy mazmunga (ahloq, huquq, malum bir ijtimoiy tashkilot azosining huquqi millatlarning oz taqdirini ozi belgilash huquqi) ikkinchi tomondan yuritik mazmunga ( yani qonun nuqtai nazaridan, hulq atvor erkinligi sifatida huquq) egadir. Huquq davlat paydo bolishi kelib chiqdi. Davlat organlari huquqiy norma va qoidalarni belgilaydi, bekor qiladi, ozgartiradi, majbur qilish choralarini qollash yoli bilan ularning bajarilishini taminlaydi. Huquq inson hayotining ayrim tomonlarini emas, balki uning jamiyatdagi butun hayotini oz ichiga oladi.
Huquqiy tarbiyaning eng maqbul metodlari tarbiyaviydir va profilaktik.
Sub'ektlarni (huquqiy tarbiya ishlarini olib boruvchi organlarni), shuningdek ob'ektlarni (huquqiy tarbiyaviy ishlar va huquqiy tarbiyaviy harakatlar amalga oshiriladigan aholining toifalari (ko'zda tutilgan huquqiy maqsadlarga erishish uchun amalga oshiriladigan tadbirlar)) o'z ichiga olgan tashkiliy tuzilma, vositalar va usullar huquqiy ta'lim maqsadli populyatsiyada tizim huquqiy ta'lim.
Shu bilan birga, odil sudlovning ijobiy tuyg'usini rivojlantirishga qaratilgan eng muhim usul - bu huquq nazariyasida yoritilishi uchun noan'anaviy bo'lgan ijtimoiy va normativ ta'limdir.
Ijtimoiy va me'yoriy ta'lim ijobiy adolat tuyg'usini shakllantirish va undagi bo'shliqlar va buzilishlarni engishning eng yaxshi usuli hisoblanadi. Bu eng muhim elementlar sifatida, avvalambor, huquqiy, shuningdek axloqiy, mehnat, jismoniy, estetik va u bilan uzviy bog'liq ta'limning boshqa turlarini o'z ichiga olgan murakkab jarayon.
Ushbu ijtimoiy-me'yoriy tarbiyaning tarbiya majmuasi sifatida mohiyati shundan iboratki, shaxs asta-sekin jamiyat hayoti to'g'risida ma'lum bilimlarga ega bo'lganda, tarbiya jarayoni elementlari yanada murakkablashadi. Agar dastlabki bosqichda ta'lim mehnat, jismoniy, axloqiy va estetik tarbiya orqali aqliy o'zlashtirish uchun umuman oladigan va murakkab bo'lmagan pozitsiyalarni sodda va obrazli tushuntirish shaklida ifodalangan bo'lsa, ammo keyinchalik ta'lim jarayonining elementlari yanada murakkablashadi.
Bu yuridik ta'limni ta'limning "yadrosi" sifatida o'z ichiga oladi, bu faqat huquqiy me'yorlar shaxs ilgari o'rgangan me'yorlar orqali rad etilganda samarali bo'lishi mumkin. Ya'ni, umumiy ijtimoiy normalar bilan bir qatorda, shaxsga ular bilan bog'liq bo'lgan qonun va qonuniylikning ijtimoiy hayotdagi o'rni tushuntiriladi.
Ijtimoiy va me'yoriy ta'limning markazida odil sudlovning ijobiy tuyg'usini shakllantirish va uning deformatsiyalanish holatlarini bartaraf etish fuqarolar tegishli huquqiy bilimlarga ega bo'lgandagina mumkin bo'ladi degan asosga asoslangan axborot yondashuvi yotadi. Ushbu nuqtai nazar azaliy an'analarga ega bo'lib, rus olimlarining aksariyati tomonidan qo'llab-quvvatlanadi va xalqaro hujjatlarda aks etadi.
Huquqiy ong tomonidan «adolat», «qonunchilik», «jinoyat», «jazo», «ijtimoiy tartib» singari kategoriyalari va xilma-xil huquqiy qarashlar, nazariyalar ishlab chiqiladi. Bularga tayangan holda huquqiy normalar va qonunlar asoslanadi va ishlab chiqilib joriy qilinadi. Huquqiy ong huquqiy madaniyat bilan jambar-chas bogliqdir. Hozirgi davrda yani biz huquqiy demokratik davlat qurayotganimizda ayniqsa huquqiy madaniyatni yuksaltirishimiz darkor «huquqiy madaniyat darajasi, deydi. I. Karimov faqatgina qonunlarni bilish, huquqiy malumotlardan xabardor bolishgina emas, u qonunlarga amal qilish va ularga boysonish madaniyati demakdir. U odil sudni xurmat qilish, oz haq-huquqlarini himoya qilish uchun sudga murojaat etish demakdir».