KiRisiw FilosofiYA, onin’ mashqalalari ha’m funktsiyalari adamnin’ aldmda tek g’ana o’mir, o’ndiris h t. b menen baylarusli ma’seleler turmaydi. «01 qorshag’an du’nya ne?»

sana sirtqi ko’riniske iye (tilde, ha’rekette, mimikada).

sana obektiv haqiyqatliqti sa’wlelendircdi, sol sebepli ol obektiv mazmung’a iye.

Qiya (subektivlik, idealhq):


To’mendegi qatnaslarda sana subektiv:

• 
  
  sana subekttin’, adamnin’ qubihsi, qa’siyeti.
  
• 
  
  sana protsesi organizm ishinde iske asadi.
  
• 
  
  sanada men o’zimdi basqa du’nyadan bo'lek ahp qarayman (o’zin’di an’law).
  
• 
  
  sanada haqiyqathqtm’ adekvat da’l sa’wlesi joq.
  

Biliw ha’m onin’ formalan
Gnoseologiya—biliwdin’ ta’biyati ha’m mu’mkinshiligi, bilimnin’ realliqqa qatnasi problemalan, biliwdin’ en’ uhwmahq sha’rtleri izertleniletug’in, onin’ jetkiliklilik ha’m shinliq jag’daylan ashilip beriletug’in filosofiyanin’ bo’limi.
Onin ’ tiykarg’i printsipleri:

• 
  
  Oylawdin’ ha’m bolmistin’ birdeyligi (du’nyani biliw printsipi).
  
• 
  
  Biliw protsesinin’ dialektikasi.
  
• 
  
  Ja’miyetlik praktika (biliw tiykan, shmliqtin’ ha’reketke keltiriwshi ku’shi, o’lshemi, biliw maqseti).
  

Опт ’ tiykarg’i bo’limleri:

• 
  
  Sa’wleleniw haqqindag’i ta’limat.
  
• 
  
  Adamnin’ obektiv du’nyani biliw haqqindag’i ta’limati.
  
• 
  
  Biliwdin’ payda boliwi ha’m rawajlamwi haqqindag’i ta’limat.
  

^ Praktikanin’ biliw tiykan sipatindag’i ta’limati.

• 
  
  Shinliq ha’m onin’ o’lshemleri haqqmda ta’limat.
  
• 
  
  Adamnm’ja'miyettin’ biliwlik iskerligin ta’miyinlewshi metodlar ha’m formalar haqqindag’i ta’limat.