KiRisiw FilosofiYA, onin’ mashqalalari ha’m funktsiyalari adamnin’ aldmda tek g’ana o’mir, o’ndiris h t. b menen baylarusli ma’seleler turmaydi. «01 qorshag’an du’nya ne?»

Sa’wleleniw sa’wleleniwshi tiykarg’a qatnasi boymsha ekilemshi boladi ha’m sapasi, xarakteri boymsha tiykardan g’a’rezli boladi.

Sa’wleleniw sa’wleleniwshi obekttin’ a’piwayi tu’rde qaytalamwin an’latpaydi: onda sa’wleleniwshi sa’wleleniw bolip atirg’an ortahqtin’ yaki qubilistin’ qa’siyetlerin o’zgertedi yamasa qayta o’zgertedi.


Sa’wleleniwdin’ tiykarg’i formalan:

• 
  
  Jansiz ta’biyattag’i sa’wleleniw: tikkeley ha’m distantly.
  
• 
  
  Janli ta’biyattag’i sa’wleleniw: titirkendiriw (tropizmler, taksisler).
  
• 
  
  Sotsialliq bolmistag’i sa’wleleniw: individually sana Ja’miyetlik sana,
  

«mashinahq» sana.
Sanani izertlew metodologiyasi
Sanamn’ ta’biyati:

• 
  
  Sana problemasimn’ ontologiyaliq aspekti—sanamn’ tiykan haqqinda ta’limat (Neyrofiziologiya, kibernetika, bionika h.b.).
  
• 
  
  Sana problemasimn’ gnoseologiyaliq aspekti—bolmis ha’m sana arasindag’i, sa’wleleniw menen sa’wlelendiriw arasindag’i qatnas problemasi (Sa’wleleniw teoriyasi, gnoseologiya, informatika h.b.).
  
• 
  
  Sana problemasimn’ sotsiologiyaliq aspekti—sana sotsiologiyasi (ilim sotsiologiyasi, moral sotsiologiyasi, din sotsiologiyasi, ko’rkem o’ner sotsiologiyasi h.b.).

  Sanamn’ strukturasi

  
  
  Sana problemasmin’ gnoseologiyahq aspckti (sana subektiv sa’wlelengen bolmis sipatinda)
  Sana bolmis formasi sipatinda:
  
  • 
    
    Tikkeley (obektivlik, materialliq):
    

Sana to’nicndegi qatnaslarda obektiv boladi:—sana subekti basqa subektlcr ushin sirtqi du’nyanm’ obekti bolip tabiladi.

•