Konferensiyasi

“ZAMONAVIY TA‟LIM TIZIMINI RIVOJLANTIRISH VA UNGA QARATILGAN KREATIV G„OYALAR, 
TAKLIFLAR VA YECHIMLAR” MAVZUSIDAGI 37-SONLI RESPUBLIKA ILMIY-AMALIY ON-LINE 
KONFERENSIYASI 
www
.
bestpublication.
uz
303 
 
Jamiyatdagi mo‘tadil bo‘lgan diniy etiqod muhitini buzish, ananaviy qadryatlarni 
unutishga undash; 
 
Bu ikki oqimga etiqod qiluvchi davlatlarga mamlakatimizda o‘z manfaatlarini 
ro‘yobga chiqarish uchun sharoit yaratib berish; 
 
Odamlar ruhiga esa g‘arbparastlikni singdirishdan iborat; 
Navbatdagi xuruj prozelitizm niqobidagi xuruj bo‘lib o‘z missiyasini odamlarni o‘z 
dinidan chiqib, boshqa dinga etiqod qilishida deb biladi. Bularning asl maqsadlari: 
 
Kishilarni o‘z etiqodidan voz kechtirib rasvo qilish; 
 
Jamiyatdagi fuqorolarning o‘zaro inoqligi va jipsligini buzish; 
 
Xorijda o‘tirganlar va g‘arbparastlarni johilona siyosiy kuchlar manfaatlarini 
ro‘yobga chiqarish; 
 
Milliy va an‘anaviy turmush tarzini izdan chiqarishda namoyon bo‘ladi; 
O‘zgacha niqobda xuruj qiluvchi diniy erkinlikni davo qiluvchilar esa 2005-yilda 
o‘zining asl basharasini ko‘rsatdi. Bu diniy erkinlikni davo qiluvchi okean ortidagi qudratli 
davlat o‘zidan o‘zi asossiz chiqargan davosida namoyon bo‘ladi. Diniy erkinlikni 
ta‘minlovchi xarakatni asosiy maqsadi quyidagicha: 
 
Moddiy va ma‘naviy boy davlatlarni yomon otliqqa chiqarish va bu boyliklarni 
qo‘lga kiritishga urunish; 
 
Mustaqil davlatlar fuqorolari o‘rtasida nizo yaratish va do‘st-dushmanga bo‘lib 
tashlash; 
 
Mustaqil davlatlarning rivojlanishiga qarshiliklar yaratish va bu davlatlarni 
rivojlanish yo‘liga g‘ov bo‘lish; 
 
Yana bir yovuz g‘oyasi shuki ― Olg‘a, faqat mening ortimdan‖ qabilidagi tamoyil 
asosida harakatlarini amalga oshirish; 
Asl maqsadi o‘zgayu faqat basharalarini niqob bilan yopishga urunadigan xurujlarning 
ko‘rinishi mohiyatan ma‘lum bo‘ladiki, ularning odamlarda chinakam imon-etiqod va 
o‘zaro mehrni shakllantirish bilan umuman ishi yo‘q. Aksincha, faqat ularni siyosiy 
maqsadlari qiziqtiradi holos va unga erishish uchun buzg‘unchilik usulidan foydalanishadi. 
Biz bunday g‘oyaviy, mafkuraviy, ma‘naviy taxdid va xurujlarga doimo ― Fikirga qarshi 
fikr, g‘oyaga qarshi g‘oya, va jaxolatga qarshi ma‘rifat‖ tamoyilini qo‘llagan holda qarshi 
turaolishimiz va eng kuchli zarbamizni berishimiz mumkin. Har birimiz haqqoniy va asosli 
mustaqil fikr hamda dunyoqarashimizni orttirmog‘imiz darkor. O‘zining mustaqil fikriga 
ega bo‘lgan insongina bir yoqlama, zararli va g‘arazli fikrlarni farqlay oladi. Insonlar ongida 
o‘zi va boshqa insonlarga manfaat keltiradigan tushunchalarni tarkib topishi, ezgulik, adolat, 
haqiqat va masuliyat g‘oyalarini shakllantirish bilan birgalikda uni yovuzlik, jaholat, 
nodonlik va befarqlik kabi illatlardan himoya qilishga qaratilgan g‘oyani biz g‘oyaviy 
imunitet desak to‘g‘ri bo‘ladi. Inson bu dunyoni yetarli darajada anglashi, o‘zining kim 
ekanligini bilishi va hayot mazmunini tushunishi kerak. Bunga erishishning yagona yo‘li esa 
manaviyatdir. Prizidentimiz Shavkat Mirziyoyevning ―Yangi O‘zbekiston Strategiyasi‖ 
kitobida takidlaganidek ―Agar jamiyat hayotining tanasi iqtisodiyot bo‘lsa, uning joni va 
ruhi – ma‘naviyatdir‖ . Ma‘naviyatsizlik va g‘oyasizlik bo‘lgan davlat yoki jamiyat qancha 
xarakat qilmasin oxiri borib tanazzulga yuz tutadi, davlat siyosati boshqaruluvini 

---