Корхоналарда бошкарув фаолияти
Download 4.21 Mb. Pdf ko'rish
|
Korxonalarda boshqaruv faoliyati asoslari (M.Toshniyozov va b.)
|
FaflpaT,
ар з и м а с с а ба бл ар г а кура кузл а р ид ан ёш окиб к е тав ер ад и ган , янги кишилар билан кийинчилик билан тил т о пиша д иг ан кишилардир. Улар кулай шароитда олдига куйилг ан м а с ал ал а р ни му в аффа ки ят ли б а ж а р а д и . Агар и шд а шароит, яъни в азият узгарса, кийинчилик тугилса, ул ар узларини панага олиб туришади. Ма с ал ан , ра х б ар ме ланхолик ходимнинг ишдаги ка мчиликлари учун унга нисбатан ёмон муносабатда булса, койиса, ypnuica, унинг рухини тушириб юборади, ва окибатда бу шахе уз кучига шубха билан к а р а й бошлайди. Агар рахб ар меланхолик ходимга нис ба тан доим ка ттик т а л а б ч ан ли к килса ёки кескин муноса ба тда булса, у в ах и маг а тушиб, рухан эзилади. Аксинча, р ах ба р унга яхши муносабатда булса, м а кт а с а , унинг кучига куч, г айратиг а гайрат кушилиб, ку- таринки рухда ишлайди. Б а ъ з а н к а нд ай ша х с л ар яхши деган савол тугилади. М а с а л а н и бундай усулда куйиш нотугри, ал б атта . Чунки к а нд а й д ир бир темперамент яхши, б о ш к а ла р и ёмон деб, ш а х с г а нис ба тан унинг имкониятларига, мехнат ва ижтимоий- сиёсий фаол иятиг а б а х о бериш м у т л а к о нотугри бу ла ди. Кишил а рни н г темпераментини билиш, ул ар г а и ндивидуал ё нд ашиш, нерв тизими жа раёнининг хусуси- ят л ар и н и инобатга олиш, ул ар билан и ш л а ш д а мос ке ла ди га н муаммоларни т а н л а ш д а кул келади. И н с он ла р ичида темпераменти юкоридаги гурух л ард ан б ири г а т ул а мос ке ла диг анлари ж у д а кам учрайди. К иш ил ар н и нг темпераменти тартибга а с осл ан г ан б у л с а д а , а г а р улар хохласа, узини-узи т а р б и я л а ш www.ziyouz.com kutubxonasi ж а р а ё н и д а бошка темпераментга хос булган ф а з и л а т л а р - ни у з и д а шакллантириши мумкин. Туйгу. Хаётда. содир б у ла ди г ан купчилик х о л ат л ар хар хил: ижобий, салбий, кучли, кучсиз каби хис-туйгуни келтириб чикаради. М ас ал ан , мусика оханг ларини яхши и жро ч и томонидан тинглаб рохатла ниш, х ай ра т да колиш каби и жобий хис-туйгуларга бериласиз. Худди шу мусика а с ар и ни ёмон ижрочи и жроси д а э ши тга н да эса хис- т у й гу ла рин г и з салбий кечинма ша кл ид а юзага келади. К,уркиш ёки д а х ш а т хисси маълум объектла рг а, у лари и нг кушилмасига нисбатан бир- биридан ф а р к к и л ад и г а н холатларда кечиши мумкин, б а ъ з а н одам д а х ш а т д а н кочади, б а ъ з а н эса курк увд ан котиб колади ва нихоят к у р к ка н ид а н ва умидсизликдан узини хавфли объект томон та ш л а ши мумкин. Б а ъ з и х о лл ард а хис-туйру т а ъ с и рча нл и г и билан а ж р а л и б туради. Бунда й хис иш Ха р ака тла р иг а , мул оха з а ла р айтишга ундовчи, одамнинг зур беришини кучайтирувчи кучга айланади. Хурсандчиликдан одам « t o f h h талкон ки ли ш г а» тайёр б ула ди. Уртогига рахми келиб, унга ёрдам бериш йулини ах та р а д и . Фаол T y f l F y хол атид а одам жим, х ар а к а т с из тура олмайди. Б а ъ з а н одам кучли хиссиёт т а ъ с и ри д а, уз ха ё ли г а чумиб кетади. Бун да й пайтда рахм д и лл ик яхши, лекин фойдасиз туйру кечинма булиб к олади, уялиш, я ш и р и ш виждон азобига ай ла н ад и. Хис-туйгу килинаётган х а р а к ат л ар н и н г сабабчиси б улиши билан бирга, б а ъз и бир хол л ар д а фаолиятни т а ш к и л килувчи омилга, б о ш к а х,олларда эса фа о л и ятн и бузувчи омилга айланади. Туйгуси т ум т о к хол атид а одамнинг фаолияти уз йуналишини йукотади. Б о ш к а томондан олганда, ортикча туйгуга берилиши ж у д а куп х о лл ар да обеъктларни янгича акс эттиришга, д ал и л л а р н и субъектив равишда талкин ки л иш г а, хулоса ч и к а р и ш ва б а х о л а ш д а мантикий х а т о ла рг а олиб келади. Хис-туйрунинг ташки и фода си г а, имо-ишора, в а ж о х а т ва к а дд и - ко ма тн ин г узгариши ва б о ш к а л а р киради. Ж и д д и й л и к холатлари. Сунгги чорак ас р д а в о м и да ж и д ди йл и к вазияти ёки стресс (инглизча — st rees сузи д ан олинган булиб, жиддийлик, кескинлик деган маънони а н г л а т а д и ) деб ата ла д иг ан кескин в аз и ят с а ба б л и юз а г а ке ла диг ан х,ис-*аяжонни у рг а н иш тобора ах,амият касб э тмокда. Ж и д д и й л и к — турли жисмоний ва а кли й и ш л а р х ад д а н ошиб кетиб, хавфли в азият турилган п ай т л а р д а за р у ри й www.ziyouz.com kutubxonasi ч о рал арни тезлик билан топишга ма ж б у р булинганда в у жу дг а келадиган харакатдир. Уз-узидан равшанки, мана шундай шароитларнинг барчасини б ир о р хил хис п айдо килади. Ж и д д и й л и к каби хиснинг п а й д о булиши х а м да бу хиснинг утишининг психологик хусусиятларини б илиш ф а к а т космонавтлар, р ах б ар л ар учун эмас, балки укувчилар, имтихон олувчи укитувчилар ва б о ш к а ла р учун хам жу д а мухимдир. Жи д д ий ли к холати пайтида онгли фа ол и я т ни нг айрим томонлари т у хташид ан ташкар и, идрокда, хотирада янг лишмовчиликларнинг , кутилмаган к у з г а л у в чи л ар г а нисбатан айни бир хил булмаган т а ъ си рл а рн и нг юзага келиши д и к к а т ва идрок куламининг торайиши, вакт оралигини а н и к л а ш д а хатоликлар ва б о ш к а шу кабилар булиши мумкин. Юк с а к р о я в и й л и к , бурч ва ж а во б га р л ик хисси иш- х а р а к а т бузилишининг олдини олишда мухим омил хисоб- л а н а д и . Кобилият — шахснинг фаолиятини м ув аф ф а ки ят л и а м а л г а ошириш шароити хисобланган ва билим, куникма х а м д а м а ла ка л ар н и э г а л л а ш давомида намоён буладигаи индивидуал-психологик хусусиягдир. Кобилият — имкониятлардан иборат булиб, бирор ишдаги зарурий ма х о р ат д а р а ж а с и н ин г улчовидир. Шахснинг кобилиятларини жамоатч ил и кн и нг фаол х а р а ка т и таъ си ри д а и шл аш ва т а р б и я л а ш жа раён и да ри в о жл а нт ир иш мумкин. Ищда одамнинг кобилиятлари- д ан тугри фо й д а л а н и ш купрок рахбарга б о г л и к булади. Аг ар ходимга узига мос, кобилиятига я р а ш а иш т опширилса, унинг юкори иш н а т и ж ал а р и г а , б о ш к а ла р билан у з а ро яхши муносабатда булишига э ришиш мум кин. Ха ракте р — ф е ь л- а т в о р. Хар бир одам бошка сида н узининг индивидуал психологик хусусияти б ил а н а ж ра л иб туради. Ма н а шу ма ъ но д а оддий тилда мазкур одамга хос бу лга н хислат лари х ак ид а гапирилади. Ха ракте р сузи г рекчадан айнан т а р ж и м а килинганда, босилган тамга дег ан маънони анг латади. Одамнинг ха р к а нд ай индивидуал хусусиятини х а ра к т ер хислати деб б^лмайди. М ас а л а н , куриш ва эшитишнинг уткирлиги, хотирада с а к л а б колиш коби- лиятининг юкорилиги унинг баркарорлиг и, ак лн и нг чукур- лиги каби индивидуал исихологик хусусиятларни характер хусусиятлари деб булмайди. www.ziyouz.com kutubxonasi Психологик характер деганда ма зку р шахе учун оддий Хисобланган фао л и ят усулларида намоён б уладиган, у х ша ш ша роитл ард а куринадиган ва бу ша роитл ар га , кисман мехнатга, вазифасига ва бурчига шахенинг муносабати билан белгиланадиган индивидуал психик хусусиятлар йигиндиси тушунилади. Ша хе тугнлганда характер билан тугилмайди, унинг характери жа моатчилик фао л и яти н ин г фаол ж а р а ё - нида ша кллантирилади. М ас ал ан , оила, мактаб, мехнат жа м о а с и бу сохаларнинг хаммаси характерни мустах- ка м л аш г а , шакллантиришг а мухим т а ь с и р курсатади. Одамнинг кандай индивидуал исихологик хусусиятлари ха ра кт е р хислатлари ёки хусусиятлари деб а т а ла д и? Р ухиятшуносларнинг т а д к и к о т л а р и г а кура характер- нинг хар бир хислати ухшаш ш а р о и т ла р д аг ин а намоён булмайди. Ма с ал ан , бир шахе иш ж ой ид а кишиларг а яхши кушил а олмайди, улардан уялади, б а ъ з и с а б а б л а р г а кура узини уларга якин тута олмайди. Айнан шу шахе м а х а л л а д а эса барча кишилар билан тил топишиб, улар билан у ртокл арч а муносабатда булади. М а х а л л а н и н г б а р ч а ишларига фаол ка тна шад и. Б о ш к а бир шахе эса бу шароитда узини аксинча намоён килади ва хоказо. Шахенинг узига муносабати унинг шахе си фати д а узининг х ара ка т л ар и га , яхши хис л ат л ар и ва камчиликла- рига кай т арз да б ах о беришига боглик. Узига объектив рав и шд а б ах о бера билиш х а р ак т е р ни нг одоб, кдмтар- лик ва бир фикрда тура б ил и шл и к хусусиятларини ша кл л а н ишиг а ёрдам беради. Узини к а тта тутиш, манман- ликка берилиш, гурурлик х ислатлари характернинг салбий хусусиятлари хисобланади. Бу эса ж а м о а д а муроса- сизликка ва низоларнинг келиб ч ик ишига олиб келади. Кишининг мехнатсеварлиги, ишини уз в ак т и да б а ж а - риши, т и р и ш к о м и г и унинг ж а ми я т д а г и мехнатга ва ваз и фа с иг а ижобий муносабатларини билдирса, сустлик, д а н г ас а ли к, эринчоклик ва б о ш к а л а р с а лб и й м у н о с а б а т л а рини билдиради. Ирода. Куйилган ма кс а дг а э ришиш учун м а в ж у д тусикларни енгиб утиш кобилиятидир. Иро д а г а дадиллик, м а к с а дг а интилиш, матонат, к а т т и к туришлик, жасурлик, мардлик ва бошка хислатлар киради. Ша хс д а ирода тарбия ва уз-узини т а р б и я л а ш ж а р а ё н и- да шаклланади. Шахенинг фи к р л аш фаол иятининг асосини т а ф а к ку р , хотира, хаёл ташкил килади. www.ziyouz.com kutubxonasi Т а ф а кк у р — вокеликни тахлил ва синтез ки л иш д а уни бевосита ва умумл ашт и ри б акс эттириш жа раён и ди р. Хотира — шахснинг уз хаётий т а ж р и б ас ин и эсда с а к л а б туришидир. Хаёл — ша хс г а кела жак ни кура б ил и шг а ва уни ри вож л а нт ир и шг а имкон яратади. Хаёл шахсни мех,натга кизикиш учун имкон яратади. Ма с ал ан , шахсга ихтиро ва р ац и он а ли з а то р ли к ишлари билан фа ол шуг у лл ан ишг а ва уз ишига ки зи ки ш билан к а р а шг а имкон яратади. Ишга к и з и к х а н ва унта берилиб кетган кишил ар одатда, ха р к а нд ай кийинчиликларни осон енгиб ута- дилар. Моти вл а р ( с а б а б ла р ) шахе фаоллигининг ма нб а л а р и , с а б а б л а р и ва х,ар хил турли эхтиёжларидир. Моти вл а р ма ъл у м э хтиёжларни кондириш билан б ог лик б улг а н ф а о л и я т г а мойилликдир. Агар э х т и ё ж л а р инсон фаолияти б арч а турларининг мохиятини, д аста г ин и ташкил килса, с а б а б л а р бу мохи- ятнинг муайян намоён булишидан иборатдир. Шунинг учун р а х б а р л а р ишчиларнинг хулк атворига ка ра б , унинг хатти - ха рака тла ри ни т ахлил килиб, уларнинг с а ба бл ар и ни а н и к л а ш г а интилиши лозим. С а б а б л а р бир- биридан эхтиёж турл ари г а к а р а б фа р к - л анад и, э х т и ё ж с а б а б л а р д а намоён булади. С а б а б л а р кенг ёки тор ш а к л л а р д а намоён булиб, фаолиятнинг муайян ма зму н ид а а м а л г а оширилади (мехнат фаолияти с а ба бл ар и , укиш фаол и яти с а ба бл а ри ва шу к а би ла р) . К и з ик и шл ар . Бунда одамнинг билиш жа ра ё н и билан б ог ли к б у лг ан э хтиё жларининг хисси намоён булиши тушунилади. Бил иш эхтиёжларини кондириш б ил и мл а р д а - ги к а мчи л и кл арн и тулдиришг а, шароитга яхши мосла- шишга, одам учун ах а ми ятл и булган д а л и л л ар билан танишиб, ул ар ни тушунишга ёрдам беради. Одамнинг узи учун к и з и к и ш л а р субъектив т а рз д а касб этган объектни ку п рок билиш, тушуниш истаги б ил ан чуку ррок урга- нишдан и бо р а т б улг а н билиш ж а ра ё н и ни н г ижобий хиссиёт тусида намоён булади. Фа о л и я т ж а р а ё н л а р и д а ки з ики шн ин г ах,амияти гоят каттадир. Чунки к и зи к и ш л а р ф а о л и я т объектининг мазмунига булган мойиллик кучини и фода лайди. Бу мойиллик кучи шахснинг билимга булган э х т иё жи г а ж а в о б беради ва шахеда юзага келган билиш ва интилишга булган гашналикни кондиришнинг йули ва у сул л а ри н и курсатади. www.ziyouz.com kutubxonasi |
