Культурное наследие Узбекистана фундамент нового Ренессанса

ГЛАВА II. РЕНЕССАНС И ЕГО ВЛИНЯНИЕ В СОВРЕМЕННЫЙ УЗБЕКИСТАН
2.1 История исламской культуры и ее изучение в современном Узбекистане
Узбекистан занимает весомое место в истории человеческой цивилизации. Наша земля богата духовным наследием, она оказывает сильное влияние на различные духовные и политические процессы не только в регионе, но и во всем мире.
Из исторических источников известно, что древняя земля Мавераннахра было родиной десятков выдающихся представителей науки, искусства, просвещения. Показательным в этом отношении был период IX-XV вв. В это время здесь жили и творили известные в мире мыслители – учёные, философы, такие как Фараби.ю Мухаммад ибн Мусо аль-Хорезми, Ахмад аль-Фаргони, Ибн Сина, позднее – Мирзо Улугбек, Навои и многие другие, внесшие большой вклад в развитие мировой цивилизации. Европа «открыла» для себя «Алгебру» через сочинения Мухаммада ибн Мусо аль-Хорезми. А фраза, характеризующая деятельность Ибн Сино, – «Мадади Сино» – в адаптированном виде перенесено в европейские языки в качестве целого направления в науке – «Медицины».
Как известно, духовность является фундамент культурных ценностей, она подпитывает интеллектуальную и эмоциональную среду сей общественной жизни каждого общества.
История свидетельствует, что наш Туран-Туркестан-Узбекистан испытывал неоднократно влияние то иранской, то греческой и славянской культуры. А сегодня – и западной культуры в форме политического и экономического сотрудничества, что является свидетельством специфического центральноазиатского культурного феномена.
Исторические контакты и взаимодействие между Востоком и Западом существовали всегда, история развития Европы немыслима без Востока, как и наоборот, о чем свидетельствует, например, мусульманский Ренессанс X-XIV веков ставший связующей нитью, соединившей достижения древнегреческой цивилизации с европейским Ренессансом.
В деле возрождения отечественной культуры Узбекистан сотрудничает со многими авторитетными международными организациями, и прежде всего с ЮНЕСКО. Именно под эгидой и при посредственном участии ЮНЕСКО ещё за долго до вступления независимого Узбекистана в указанную организацию¹⁰ в нашей стране были проведены юбилеи выдающихся мыслителей-учёных: 1000-летие Абу Райхана Беруни (1973), 1000-летие Абу Али ибн Сины (1980), 1200-летие Мухаммада ибн Муса аль-Хорезми (1983). Кроме того, был реализован десятилетний проект «Великий Шелковый путь – путь к взаимопониманию» (1987-1997).
Археологами в результате исследований последних лет на городище Ахсикент – столице средневековой Ферганской долины, найдены образцы стали и стальные мечи. Они были признаны самой высококачественной сталью в X-XII веках, подобное оружие известно во всем мире под названием «Меч Дамаска».
Путём сотрудничества Узбекистана с ЮНЕСКО были сделаны новые открытия по истории производства текстиля и развития шелководства на территория страны. В частности, возврат остатков ткани, обнаруженных на памятнике Жаркутан бронзового века, превышает 3200 лет, и это самая древняя ткань из всех обнаруженных в Центральной Азии.¹¹
Узбекистан – страна древней цивилизации и глубокой культуры. Ни одна республика Центральной Азии не имеет такого количества памятников истории и древней культура как Узбекистан. Земля нашей Республики – это своеобразный драгоценный архив, хранящий уникальные исторические и археологические памятники разных эпох от поры становления человека до создания крупных древних государств. Не случайно широкие археологические исследования в Узбекистане выдвинули археологию как самостоятельную отрасль исторической науки, развитие которой к тому же отмечено целым рядом выдающихся открытий мирового значения.
Великий Шёлковый путь сыграл огромную роль в развитии человеческой цивилизации и имеет уникальную культурную ценность. Благодаря существованию межконтинентальной трассы произошло грандиозное, одно из самых быстрых в мировой истории, взаимопроникновение культур разных народов, расширение пространства международного общения. Шел обмен знаниями, технологиями, художественными приемами, философиями, верованиями. Влияние, которое оказал Великий Шёлковый путь на сближение различных цивилизационных потоков, ощущается и сегодня.
Древняя культура народов региона постоянно испытывала влияния извне и, одновременно, влияла не только на сопредельные, но и более отдаленные страны. Уже в Ш-П тысячелетиях до н.э. местное оседлое земледельческое население имело разнообразные контакты, в том числе и культурные, с областями Ирана и Индии. Центральная Азия выполняла функцию уникального связующего звена между Средиземноморьем, Передней Азией, Индией и Китаем, что способствовало интенсивному обмену информацией и передовыми достижениями – как техническими и хозяйственными, так и в области менее материальной.
Другим важным направлением, продвинувшим в настоящее время исследования узбекистанских археологов, стали достижения в изучении древних цивилизаций и зарождения городов на территории республики. Они позволили выделить зоны развития древней цивилизации: южную – земледельческую, и северную – с комплексным скотоводческо- земледельческим хозяйством, несколько отстающую по времени. Открытая еще в XX в. на юге Узбекистана земледельческая цивилизация первых городов древневосточного типа работами узбекистанских исследователей в настоящее время значительно расширила свои пределы, как теперь установлено, она занимала обширную территорию к северу от Амударьи (Бактрия) до Зарафшана (Центральный Согд). Эта цивилизация второй половины III – середины II тыс. до н.э., названная Бакгрийско-Маргионской отличается высокоразвитыми навыками архитектуры и строительства в возведении крепостей, дворцов и крупных идеологических центров – храмов – крепостей, с обрядами, связанными с будущей религией зороастризма.
Цивилизация Центральной Азии как части Востока, являлась глубоко урбанистической. Арабские географы средневековья отмечали, что ни одна область Востока не имеет такого количества цветущих городов, как Мавераннахр – Среднеазиатское Междуречье, и насчитывали здесь более 200 городов. Многие из них имеют древнюю основу, уходящую к началу формирования государственности.
В настоящее время продолжаются комплексные исследования крупных исторических городов, зародившихся с глубокой древности и, живущих полнокровной жизнью сегодня. Это – Самарканд, Бухара, Карши, Шахрисабз Термез, Ташкент, Хива, центры Ферганской долины и Ташкентского оазиса. Раскопки этих городов раскрывают пути развития государственности, взаимосвязей городских и сельских пунктов расселения, экономику страны в целом и ее роли в интеграционных процессах народов Центральной Азии.
ЮНЕСКО пропагандирует уникальность городов и архитектурных объектов, расположенных в Узбекистане как ценных исторических памятников не только государственного, но и мирового масштаба. Первым объектом, включенным в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, стала Хива 1991 г. При непосредственном участии ЮНЕСКО в 1997 г. был отмечен 2500-летний юбилей исторического города. В 1994 г такой чести удостоилась Бухара, признанная ЮНЕСКО памятником мирового культурного наследия. В 1997 г. в Бухаре отметили 2500-летний юбилей также под эгидой ЮНЕСКО. В 2005 г. под эгидой ЮНЕСКО отметили 2700-летие Шахрисабза, также включенного в Список памятников всемирного наследия. В 2001 г. Самарканд – столица государства великого Амира Темура – вошел в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с определением «Город – Перекресток культур». В 2007 г. под эгидой ЮНЕСКО и при всемерной поддержке мировой общественности город Самарканд торжественно отпраздновал 2750 лет.
В плане реализации культурного обновления общества раз в два года в Самарканде стал проводиться музыкальный фестиваль «Шарк тароналари», причем с каждым годом ширится география его участников и их количество. В Бухаре с 2000 г. ежегодно проходит фестиваль «Bukhara: Bazar Silk and Spicer», где ремесленники из центральноазиатских республик представляют свои работы. Мероприятия проводятся в исторической части Древней Бухары, охраняемой ЮНЕСКО.
Изящные образцы материальной культуры эпохи древности на территории Бактрии, Согда, Чача, Хорезма, Ферганы и архитектурные шедевры эпохи Темуридского ренессанса – все это духовное и культурное богатство узбекский народ унаследовал из своей тысячелетней истории и продолжает бережно хранить. Узбекистан, расположенный на Великом Шелковом пути, – страна с богатым культурным наследием. Историко-культурные объекты Самарканда, Бухары, Хивы и Шахрисабза вне список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Узбекистан по праву может гордиться и своим нематериальным наследием.
В связи утверждением Концепции дальнейшего развития национальной культуры в Республике Узбекистан от 23 ноября 2018 г. одной из основных ее задач определяется сохранение нашего исторического и культурного наследия, их широкое применение в воспитании молодого поколения.