Литература формирование и история сапаллитепа

ПЛАН

1. 
   Формирование и история Сапаллитепа
   
2. 
   Находки в Сапаллитепа
   
3. 
   Значение и ценоость Сапаллитепа
   
4. 
   Сапаллитепа в настоящее время
   
5. 
   Заключение
   
6. 
   Литература
   

ФОРМИРОВАНИЕ И ИСТОРИЯ САПАЛЛИТЕПА
Сапаллитепа (Сапалли, Сапалли-Тепе) — поселение древних земледельцев II—I тысячелетия до нашей эры, эпохи бронзы на юге Узбекистана, расположенное в долине Сурхандарьи, в 30 км от города Шерабад, Узбекистан^[1].
Археологический памятник был открыт в 1968 году Л.И.Альбаумом. Изучением памятника занималась экспедиция Института археологии АН УзССР в 1969—1974 годах под руководством А. Аскарова. Результаты экспедиции изложены в монографии Аскарова А. А. «Сапаллитепа»^[2].
Центральная часть поселения имела форму квадрата и была обнесена тремя оборонительными стенами. Единственные ворота в эту крепость-поселение находились на южной стороне.
Раскопки юго-западного участка укрепленной части поселения выявили целый квартал, замкнутый с юга и запада монументальными обводными стенами, а с севера и востока отделенный от остального массива застройки неширокими улицами. Аскаров условно назвал его квартал I. В пределах квартала I обнаружено двенадцать помещений, имеющих как жилое, так и хозяйственно-бытовое назначение. На площади вскрытой части квартала II обнаружено семнадцать помещений, имеющих жилое и хозяйственно-бытовое назначение. В раскопанной части квартала III выявлено девять жилых помещений с двумя входными комнатами и два помещения складского характера, всего 8 помещений.

В ходе раскопок здесь были обнаружены глинобитные постройки, состоящие из жилых и хозяйственных помещений, остатки мастерских, где изготавливались керамические изделия, орудия труда, оружие и украшения из бронзы, а также зёрна пшеницы и ячменя, хранившиеся в крупных сосудах — хумах.

Академик А. Аскаров передал Музею истории Узбекистана археологические находки с раскопок памятников Сапаллитепа (II тысячелетие до нашей эры) и Джаркутан (ХV-XII веков до нашей эры) в Сурхандарьинской области. Среди них — керамические вазы, дастархан, поверхность которого покрыта штампованными медальонами, а также небольшой подпятник для открывания двери из чёрного базальта^[3]. СЕВЕРНАЯ БАКТРИЯ. ЗА 1000 ЛЕТ ДО НАШЕЙ ЭРЫ

К северу от Термеза, в живописнейшей долине реки Сурхан, откуда и происходит название области - Сурхандарьинская, есть примечательное место – Джаркутан. Оно возникло на рубеже второго – первого тысячелетия до нашей эры. Трудно даже представить, что под бескрайними полями сокрыт один из первых городов древней Бактрии, ставший центром оседлости и цивилизации. Об этом свидетельствуют многочисленные находки, сделанные археологами некоторое время назад.
Еще более раннее поселение, или, как его называют ученые, - первогород – Сапаллитепа. Его населяли язычники, не знавшие религиозных учений и верований. Но уже тогда они поклонялись огню, значительно опередив в этом появившихся позднее зороастрийцев.
Долина Сурхана словно пронизана великой энергетикой древних. Это мог ощутить каждый, кто когда-либо побывал на руинах античного города Кампыртепа, стоящего на берегу древнего Окса, как в те далекие времена называли Амударью. Но не только этим знаменито это городище. По неопровержимым доказательствам ученых, его основал великий Александр Македонский, и назывался этот город Александрия Оксианской. О величии этого города говорят бесчисленные находки.
Историко-археологический музей Термеза оберегает многочисленные экспонаты, рассказывающие о прошлом древней Бактрии.
Мы в Сапаллитепа - древнейшем первогороде этой земли. Когда-то, больше трех тысяч лет назад, здесь жили, любили и умирали те, которых мы сегодня называем давно ушедшими предками. В этом месте, у самых южных окраин Узбекистана, проявились первые попытки кочевых племен стать оседлыми. Жить сообща, без междоусобных войн, иметь защищенную крепость.

Когда, поднявшись на холм, стоишь между оплывшими валами бывших стен и домов, возникает ощущение абсолютного смещения времен. Возникает мысль, что сейчас ты находишься так далеко от реалий современности, что выбраться отсюда будет не очень просто. Панорама величественных гор с заснеженными вершинами на севере, необозримые равнины на юге и природное безмолвие, подчеркиваемое редкими птичьими перекличками и шорохом ветра, дополняют полное ощущение первозданности мира, в котором ты неожиданно оказался.
Непередаваемое ощущение.
Пока доподлинно не известно: то ли город со временем пришел в упадок, то ли был разрушен завоевателями до основания.
Как показывают раскопки, он был основан на рубеже II-I тысячелетий до нашей эры. Расположение города, с точки зрения обороны, не совсем целесообразно - он был открыт со всех сторон. Не было защитных рвов, заполненных водою, только высокие стены - как предполагают археологи, и в них - узкие стреловидные бойницы – стиль популярный и самый распространенный в зороастрийскую эпоху, но, как видно, появившийся еще раньше.
Внутри периметра городища совсем нет следов больших храмов. Это говорит о язычестве жителей этого города. Да и находки в могильниках говорят об этом же - в них остатки жертвоприношений и мало предметов ремесла и быта. Однако уже присутствует нехитрая керамика начального периода без орнаментации.
Скорее всего, набеги диких племен кочевников превратили Сапаллитепа в руины и изгнали жителей города, сравняв его стены с землей. Но мы все же представили его главную крепость, в которой храбро сражались первые горожане Древней Бактрии.
В поисках памятников зороастризма на юге Узбекистана мы натолкнулись на Сапаллинскую культуру, еще более древнюю, не знавшую религиозных учений и верований. Но, вполне возможно, что люди того периода уже поклонялись огню - главному божеству, дававшему человеку тепло и уют...
Джаркутан - городище площадью в 100 гектаров, было когда-то густо заселенно людьми и располагалось вдоль старого русла реки Бустансай. Могильники, расположенные чуть поодаль и имеющие площадь около 20 гектаров, позволяют предположить, что город существовал достаточно долго. Раскопки городища Джаркутан подтвердили это. Жизнь города делится на две хронологические эпохи – кузалинскую и моллалинскую.