Ma’naviy-marifiy ma’naviyati rivojlanish qonunlari Reja

Ma’naviy-marifiy ma’naviyati rivojlanish qonunlari
Reja:

1. 
   Ma'naviy rivojlanish usullari.
   
2. 
   Ma’naviy-marifiy ma’naviyati rivojlanish qonunlari
   
3. 
   Ma’naviyat taraqqiyot maktabi.
   

Ma'naviy rivojlanish maktabi Ma'naviy rivojlanish usullari.Ma'naviy rivojlanishning ko'plab usullari taklif etiladi - muqaddas kitoblarni o'qish, meditatsiya, muqaddas joylarni ziyorat qilish, marosimlar, bilim olish, jismoniy mashqlar, teatrlarga, kontsertlarga, ko'rgazmalarga tashrif buyurish… Biroq, nima ekanligi to'liq aniq emas ruhiy rivojlanish ? Ma'naviy rivojlanish uchun sanab o'tilgan oddiy tavsiyalarga amal qilish kifoya qiladimi? Ruh- bu Yaratguvchi tomonidan har bir insonga singdirilgan ilohiy olovning o'lmas zarrasi. Bu bizga hayot, hayotiy kuch beradi. Bu bizning ijodiy boshlanishimiz bo'lib, u Xudoga yaqinlashishga imkon beradi.
Nihoyat, bu bizning vijdonimiz, ya'ni. haqiqatning ichki shubhasiz mezoni, ideal, uyg'unlik, haqiqatda hamma narsa qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oya. Biz ruhimizni rivojlantira olmaymiz (yaxshilamaymiz), chunki dastlab mukammal bo'lgan narsani yaxshilash mumkin emas. Biz hayotimizda ruhning rolini oshirishimiz mumkin, ya'ni vijdonimizga tez-tez murojaat qilishimiz, uning ovozini tinglashimiz va vijdonimizga zid bo'lgan barcha narsalarni rad etishimiz mumkin. Shuningdek, biz o'z ijodiy qobiliyatimizni shishirib, ichki ilohiy olovimizni o'stirish orqali amalga oshirishimiz mumkin. Shu bilan birga, faqat vijdonga mos keladigan, Yaratganning irodasiga zid kelmaydigan, dunyo ezguligini mustahkamlovchi va yomonlikni kamaytiradigan narsalarnigina haqiqiy ijodkorlik deb hisoblash mumkin. Bizni yanada mukammal qiladi, bizni ma'naviy jihatdan rivojlantiradi. Qolgan hamma narsa faqat ruhiy rivojlanishga yordam beradigan vositadir, ammo uni to'g'ri ruhiy rivojlanish deb atash mumkin emas. Ma'naviy taraqqiyot - bu ruhning o'zi emas, balki insonning ruh yo'nalishida, ko'proq ma'naviy hayot yo'nalishida rivojlanishi. Va aksincha jarayon - ma'naviy tanazzul bo'lishi mumkin. Ammo bu ruhning tanazzuliga olib kelmaydi, chunki mukammal va o'lmas ruh buzilmaydi. Boshqa tomondan, insonning o'zi o'z ruhini bostirishi, undan o'zini to'sib qo'yishi, uni har xil qorong'u qobiqlar bilan o'rab olishi, uni dunyoda o'zini to'liq namoyon qilish, o'zini namoyon qilish imkoniyatidan mahrum qilishi mumkin. Bu insonning asosiy gunohlaridan biri – manmanlik gunohi, o‘zining ilohiy tabiatini va haqiqiy taqdirini rad etish, vijdonini inkor etishdir. Bu mag'rurlik gunohidir, bu ko'pincha yovuzlikka faol xizmat qilish uchun birinchi qadamdir. Ma'naviy rivojlanish usullari Keling, ma'naviy rivojlanish uchun bizga taklif qilinadigan usullarni tahlil qilaylik. Baholash mezoni juda oddiy. Biz erishilgan natijani ko'rib chiqamiz.
Agar taklif qilingan usul bizni yaxshiroq qilsa, ya'ni. tozaroq, vijdonliroq, mehribonroq; yovuzlikdan voz kechishga, haqiqiy ijodda amalga oshishiga yordam beradi, keyin bu usul haqiqatan ham foydalidir va uni ruhiy rivojlanish usuli deb atash mumkin. Agar usulni qo'llaganimizdan so'ng, biz avvalgidek qolsak yoki hatto undan ham yomonroq bo'lsak, bu ruhiy rivojlanishga hech qanday aloqasi yo'q. Shunday qilib, asosiy savollarga javob berish kerak: "Xo'sh, keyin nima?", "Nima uchun?", "Bu menga nima beradi?". 1. Muqaddas joylarni ziyorat qilish va meditatsiya. Bizga muqaddas toqqa chiqish, muqaddas daryoda suzish, qadimiy xarobalar orasida meditatsiya qilish va hokazolar uchun uzoq mamlakatlarga borishni taklif qilishadi. Shu bilan birga, ular inoyat hissi, ichki ko'rishning ochilishi, ba'zi "nozik" (yoki qalin) kanallar haqida, ongning kengayishi, ba'zi yuqori mavjudotlarning vahiylari haqida va hokazo. Bu ruhiy rivojlanish uchun foydali ekanligi aytiladi. Keling, asosiy savollarimizni beraylik. Xo'sh, bir kishi bu toqqa chiqdi, daryoda cho'mildi, meditatsiya qildi. Va undan keyin nima? Unga nima bo'ladi? Shundan so'ng, u endi yolg'on gapira olmaydi, o'g'irlay olmaydi, kamsitadi, o'ldirolmaydi? U hayotini o'zgartiradimi, vijdoniga ko'ra yashaydimi, haqiqiy o'zini o'zi anglash bilan shug'ullanadimi? Yaratganga bir qadam ham yaqinlashadimi? Demak, yo'q! Odamlar u erga borish yo'li, odatda, xuddi shunday tarzda qaytib keladi. . Ular do'stlari orasida maqtana oladigan yagona narsa - bu ularning uzoq, qiyin va juda qimmat ziyoratlari, tajribalari.
Ammo ruhiy rivojlanish haqida nima deyish mumkin? Bunday holda ma'naviyatga nisbatan hech qanday taraqqiyot kuzatilmaydi. Axir, inson tanasining kosmosdagi hech qanday harakati uni avtomatik ravishda yaxshilay olmaydi. 2. Teatrlarga, kontsertlarga, ko'rgazmalarga tashrif buyurish. Aytaylik, kimdir go'zal musiqa kontsertiga bordi va hatto ko'tarilgan his-tuyg'ulardan ko'z yoshlarini to'kdi. Nima bo `pti? Ertaga pora olishni, davlat pulini o‘g‘irlashni bas qiladimi? Hech narsa bo'lmadi! Shuningdek, u kontsertlarga borish uchun pul "ishlab olish" kerak. Ma'naviy rivojlanish kafolati yo'q . 3. Mashq qilish. Aytaylik, inson o'z tanasini ma'lum mashqlar yordamida rivojlantirdi, ichki energiyani yaxshiroq boshqarishni o'rgandi. Va nima uchun? Raqobatchilarni qattiqroq ezish uchunmi? Yoki xotiningizni tez-tez aldash uchunmi? Yoki mast bo'lib, sog'liq uchun kamroq oqibatlarga olib keladimi? Va bu holda, ham ma'naviy rivojlanish, ham ruhiy tanazzul mumkin. 4. Bilim olish. Inson ko'p kitob o'qisin, bilimdonroq, aqlliroq bo'lsin. Va undan keyin nima? U dahshatli qurol ixtiro qiladimi? U irsiy injiqlarni - o'simliklar, hayvonlar, odamlarni ishlab chiqarishni boshlaydimi? U dindorlarning his-tuyg'ularini masxara qilib, beadab diniy olimga aylanadimi? Bilim olish ma'naviy rivojlanishning kafolati emas . 5. Xayriya. Va agar kimdir yaxshi maqsadlar uchun pul xayr-ehson qilgan bo'lsa - ma'bad qurish, nogironlarga, bolalarga yordam berish, san'at asarlarini saqlash va hokazo? Bu, albatta, ruhiy rivojlanish bo'lib tuyuladi. Lekin yoq! Ertaga u o‘z biznesiga qaytadi – tabiiy boyliklarni talon-taroj qilish, narxlarni oshirib yuborish, xaridor va sheriklarni aldash, pora berish. Va u bu jirkanch ishlarni yana kimgadir foyda keltirish istagi bilan oqlaydi. Va ma'naviy rivojlanish kafolati yo'q . Xulosa: tana, ong va his-tuyg'ularga hech qanday tashqi ta'sirlarni ma'naviy rivojlanish usullari deb hisoblash mumkin emas. Ma'naviy rivojlanish uchun zarur bo'lgan hamma narsa o'zimizdadir. Bu bizning ruhimiz, fikrlarimiz, so'zlarimiz va harakatlarimiz. Agar biz o‘z fikrimizni, so‘zimizni, ishimizni ideal, vijdon, ruh bilan ko‘proq solishtirsak, ma’naviy jihatdan rivojlanamiz. Bu bir martalik harakat emas, bitta harakat emas, hatto eng chiroyli, lekin kundalik ish. Biz ma'naviy rivojlanishdan dam ololmaymiz, bu haqda unutmasligimiz kerak, aks holda biz tanazzulga uchrashimiz xavfi ostidamiz. Ya'ni, ma'naviy rivojlanishning yagona to'g'ri yo'li o'z-o'zini takomillashtirish, o'z-o'zini tozalash, yovuzlikka qarshi kurash, dunyoning uyg'unligini tiklash. Ruhan rivojlanmagan solih odam bo'lmaganidek, ma'naviy jihatdan rivojlangan yaramas ham bo'lmaydi. Ma'naviy rivojlanish uchun biror joyga borish, biror narsa o'qish, biror narsa qilish kerak emas. Yuqoridagi barcha usullar bizga faqat o'z harakatlarimizda yordam berishi mumkin. Ammo ular yordam bermasligi mumkin. Agar siz ularni juda jiddiy qabul qilsangiz, o'zingizni etarli deb hisoblasangiz, ular hatto yo'llariga to'sqinlik qilishlari mumkin. Va oxirgisi. Bizning yovuz dunyomizda ma'naviy rivojlanish, qoida tariqasida, soddalashtirmaydi, insonning hayotini osonlashtirmaydi, balki uni yanada qiyinlashtiradi, xavfliroq, stressli qiladi. Ammo bularning barchasi faqat tashqi. Lekin ma'naviy rivojlanish ichki xotirjamlik, o'zi bilan, vijdon bilan, o'z ruhi bilan yanada uyg'unlik keltiradi.. Aytgancha, bu boshqa ruhiy rivojlanish mezoni . Agar sizning hayotingiz tashqi tomondan osonroq, xavfsizroq, beparvo, "chiroyli" bo'lib qolsa, siz to'g'ri yashayapsizmi, deb o'ylash uchun asos bor. “Hayotimizning mazmuni barcha istaklarimiz va orzularimizni qondirish emas. Bu boshi berk ko‘cha, chiqish yo‘li yo‘q labirint. Biror narsaga intilish yaxshidir. Ammo bu intilishning o'zi faqat kuch, u hali hayotning ma'nosi emas. Anxel Kuatier hayotga nafaqat turli imtiyozlarni olish yo'li sifatida qaraydiganlar uchun treningdir. Bizning maktabimiz hayotda chuqurroq ma'no izlayotganlar uchundir. O'z-o'zini rivojlantirish va ma'naviy o'sishni muhim va qimmatli deb biladiganlar uchun. Bizning koinotimiz mavjud bo'lgan qonunlarni tushunib, haqiqiy qadriyatlaringizni anglab, o'zingizni salbiydan tozalang va qalbingizni his qilishni va eshitishni o'rganing, siz chuqurroq va uyg'unroq bo'lasiz. Bu holat hayotga yangi, yanada mazmunli qarash, tanqidiy vaziyatlarda chidamlilik va dunyoning nozik tuyg'usini beradi. Maktabga tashrif buyurib, siz savollarga javob berishga yaqinlashasiz: “Men nima uchun yashayman? ", "Baxtli bo'lish uchun hayotimni qanday to'ldirishim mumkin?", "Menga to'sqinlik qiladigan odatlardan qanday qutulish mumkin?",
"Qanday qilib o'zimni rivojlantirishim mumkin?" Ta'lim ikki shaklda - ma'ruza va amaliy mashg'ulotlarda amalga oshiriladi. Amaliy mashg'ulotlarga quyidagilar kiradi: O'zining va dunyoning nozik (ekstrasensor) sezgirligini rivojlantirish. O'z qadriyatlaringizni aniq ko'rish va rivojlanishingiz uchun ongli tanlov qilish qobiliyati. O'zingizning va boshqalarning sog'lig'ini tekshirish. Hozirgi va kelajakdagi vaziyatlar va imkoniyatlar diagnostikasi. Aqliy va energiya salohiyatingizni oshirish. Kechirimlilikni va salbiydan xalos bo'lishni mashq qilish. Ko'p meditatsiya va energiya amaliyotlari. Ma’naviyat taraqqiyot maktabi ma’ruzalari quyidagi mavzularni qamrab oladi: 1. Yupqa jismlarning tuzilishi. Psixikaning tuzilishi. Yupqa jismlar. Tananing, aqlning, ruhning va ruhning aloqasi. 2. Energiya va uni to'ldirish yo'llari. ruhiy qonunlar Koinot. Energiya bo'linishi, uni bartaraf etish yo'llari. Yiqilish sabablari ruhiy energiya. Ma'naviy o'sishdagi energiya muammolari. Tanadagi ruhiy muammolar. Tuyg'ularning boshqalarga ta'siri. Energiya vampirlari va donorlari. Energiyani tejash qoidalari.Ma'naviy o'sish orqali energiyani himoya qilish. Energiyani himoya qilish turlari. Energiyani tejash va uni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan energiya salohiyatini yaratish. 3. Insoniy qadriyatlar. Shaxsning evolyutsion rivojlanishi. Qabrlar darajalari. Qadriyatlar ierarxiyasi.
Qiymatlardagi buzilishlar. "Ichki ajdarlar" O'z-o'zini anglash, o'z qadriyatlarini amalga oshirish. 4. Inson - irqning bir qismi sifatida, insoniyatning bir qismi, olamning bir qismi. Vaqt va karma harakati. Taqdir stsenariylari - salbiy dasturlarni aniqlash va zararsizlantirish. Oila bilan ishlash. Hayotiy energiyani hayot jarayoniga integratsiyalashuvi bilan bog'lash. Dunyo bilan birlik va uyg'unlikni yaratish. 5. Shaxsiyat muammolarini hal qilish. Ruhni davolash. Psixologik himoyani belgilovchi cheklovlar. Og'riq bilan ishlash. Tirik og'riq. Jinsiy energiyani davolash. Sevgi va uning yo'qligi: mag'rurlik va shahvat. Sog'ayuvchi ong. Mag'rurlik. Ruh qo'shimchalari. 6. Harmonizatsiya va rivojlanish. Kosmosdagi energiya kuchi va zaif energiya joylari. Shaxsiy kuchni rivojlantirish. Istaklarni amalga oshirish uchun xavfsiz texnologiyalar. "Ehtiyoj" va "istak" uyg'unligi. Ruh bilan ishlash. Imon ishi. 10 oy davomida ushbu loyihaga tashrif buyurib, sizni hayotda kuchli o'zgarishlar va ijobiy o'zgarishlar kutmoqda! Kurs yaratuvchisi va rahbari "Tirik so'z" o'quv-psixologik markazi rahbari Ishtirokchilarning sharhlarini sahifada o'qishingiz mumkin Mashg'ulotlar haftada bir marta o'tkaziladi, kurs 10 oy. Narxi 750 UAH. oyiga. Bir nechta dasturlarni birlashtirganda - chegirmalar. Menyu orqali biz bilan bog'lanishingiz mumkin Ogohlikni tanlaganingizda, siz ruhiy rivojlanishning turli bosqichlaridan o'tasiz. Siz o'zgarasiz, ong kengayadi, lekin ba'zida o'zingizga ishonmaslik va qaerga borishni va qanday harakat qilishni tushunmaslik davrlari mavjud. Ushbu maqolada men bu haqda gaplashaman ruhiy rivojlanish bosqichlari. Ularni tasvirlashda men o'z tajribamga tayandim. Shuning uchun men o'zimni yakuniy haqiqat deb ko'rsatmayman. Ushbu material sizga ruhiy yo'lingizda qayerda ekanligingizni aniqlashga va nima qilish kerakligini tushunishga yordam beradi. Umid qilamanki, sizni o'qiganimdan keyin ishonch qozonish dadillik bilan oldinga siljish. 1. "Uyqu rejimi" Agar siz ushbu maqolani o'qiyotgan bo'lsangiz, unda siz allaqachon keyingi bosqichga o'tgansiz. Aks holda, u sizning ko'zingizga tushishi dargumon. Shunga qaramay, siz hali ham "uyqu holatida" bo'lganingizda sizga nima bo'lganini eslashni taklif qilaman. Ushbu darajadagi odamlar 3D dunyosiga butunlay sho'ng'ishadi. Ularning hal qilinmagan muammolari ko‘p. Ular umid bilan yashang bir kuni ertalab ular ko'zlarini ochishadi va muammolari o'z-o'zidan bug'langanini bilishadi. Lekin bu sodir bo'lmaydi. Aniqrog'i, bu sodir bo'ladi, lekin agar siz o'zingizni o'zgartirish bilan shug'ullansangiz. Ba'zi muammolar yo'qoladi. bu yon ta'siri tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ruhiy amaliyotlar bilan shug'ullanishdan muntazam faoliyat. Bu nima degani? Meditatsiyada siz onangizga nisbatan norozilikdan xalos bo'layotganingizni e'lon qilasiz, hayotda siz uning fe'l-atvorining fazilatlariga bag'rikeng bo'lishga harakat qilasiz, chegaralarni belgilaysiz va hokazo. Siz shunchaki gapirmaysiz, balki so'zlaringizni harakatlar bilan tasdiqlaysiz. Ushbu bosqichda sizda bor jabrlanuvchining ongi ustunlik qiladi.
Agar siz 3 bosqichni solishtirsangiz, unda bu darajada siz eng ko'p azob chekasiz. Shu bilan birga, siz azob-uqubatlarga bo'g'uvchi bilan yopishasiz. Va siz tushunishni xohlamaysiz - azob chekishingiz yoki ozod bo'lishingiz faqat sizga bog'liq. Chunki hayotning barcha dahshatli holatlarini o'zingiz jalb qilganingizni qabul qilish qiyin. Siz buni o'zingizga qildingiz. Ushbu bosqichda siz Mas'uliyatni o'z zimmasiga olishga tayyor emas Sizning harakatlaringiz va fikrlaringiz uchun. Shuning uchun, ko'pchilik barmoqlarini chakkalariga burab, fikrlarning moddiyligi, koinot qonunlari va boshqalar haqida eshitib, kuladi. Shu bilan birga, juda ko'p odamlar munajjimlar bashorati, bashorat, bashoratlarga ishonishadi va Xudo biladi. Chunki haqiqatga yuzlanib, tan olishdan ko‘ra har xil ertaklarga ishonish osonroq: Ha, bu holatlarni o‘zimning fikrim, qo‘rquvim, xavotirim, qoralashim bilan yaratganman. Mas'uliyatli bo'lish oson ish emas. Shuning uchun, sayyoramizdagi ko'pchilik odamlar oldinga borishga jur'at etmaydilar. Ular shunchaki tayyor emaslar. Buning sabablaridan biri sizga aytmoqchi bo'lgan narsalarni eshitishni istamaslikdir. Qolganini maqoladan bilib oling. Ushbu darajada odamlar bir necha toifalarga bo'linadi: ossifikatsiyalangan materialistlar Bu odamlar o'z qarashlarini hech qanday tarzda kengaytirishni xohlamaydilar va dunyoda moddiy ne'matlardan ko'ra ko'proq narsa borligini tan olishadi.
Hayotning tuzilishi haqidagi tushunchalaridan farq qiladigan boshqa nuqtai nazarlar mavjudligi. Shubhalilar (sodiq) Ammo ular u yoki bu pozitsiyani jiddiy qabul qilishga intilmaydilar, chunki baribir hamma narsa ularga mos keladi. Ular donishmandlarning nasihatlarini tinglaydilar, hatto ma'naviy mavzulardagi maqolalarni o'qiydilar, lekin hayotlarini o'zgartirishga jiddiy ehtiyoj sezmaydilar. Qidiruvchilar Bunday odamlar o'z yo'lini, savollariga javob izlaydilar, lekin uni hech qanday tarzda topa olmaydilar. Men bu toifaga mansub edim. Bular travmatik voqea orqali o'zlarining haqiqiy qiyofasini topgan odamlardir. Men bu qiyinchilikni qabul qilishga va uyg'onishga tayyor bo'lgunimcha javoblarimni qidirdim. O'sha vaqtga qadar bu mavzu bo'yicha barcha ma'lumotlar men uchun mavjud emas edi yoki men buni ko'rmaganman va idrok eta olmasdim. Men muammoning mahalliy yechimini qidirdim, lekin men global miqyosda, keng miqyosda qarashim kerak edi. Kerak jasoratga ega bo'ling muammodan qochishni to'xtatish va unga duch kelish. Ko'pincha bu eski turmush tarzi allaqachon chidab bo'lmas bo'lganda sodir bo'ladi.
Har bir insonning o'z vaqti va o'z tetikleyicisi bor - bir lahza, voqea, undan keyin epifaniya sodir bo'ladi. Ammo shu vaqtgacha siz o'tib ketasiz va aniq narsalarni ko'rmaysiz. 2. Ma’naviy uyg‘onish Ma'naviy rivojlanishning ushbu bosqichida siz rag'batlanasiz, chunki siz rivojlanishning yuqori spiralida ulkan kvant sakrashini amalga oshirdingiz. Yangi e'tiqodlarda mustahkamlanmaguningizcha, avvalgi bosqichga qaytish xavfi mavjud. Shu bois bu yerda nafaqat hamfikrlar, balki ma’naviyat ustozlarining ham ko‘magi muhim. Va aynan shu davrda ularning yordami ayniqsa seziladi. Ular sizni kuchli bo'lguningizcha boshqaradi kuchingizni oling. Bu erda siz faqat mas'uliyatni o'z zimmangizga olishni o'rganasiz, uni tushunasiz va hayotda universal qonunlarni amalda qo'llashni boshlaysiz va ularning qanday ishlashini kuzatasiz. Ushbu bosqichda ma'naviy bilimlarning poydevori qo'yilmoqda. Avvaliga siz o'zingizga vahiy qilingan narsalarni hammaga va hammaga aytib berishga, boshqalarni ishontirishga, maslahat bilan yordam berishga intilasiz. Bolalikda ota-onangizga va tengdoshlaringizga o'zingiz o'rgangan narsalaringiz haqida qanday aytganingizni eslang. Ammo bu kashfiyotni o'zingiz uchun qilganingizni unutmang. O'z nuqtai nazaringizni boshqalarga majburlamang.
Har bir insonda kamida bitta og'riqli mavzu bor, bu uni oxir-oqibat katarsisga, keyin esa uyg'onishga tayyor bo'lgan paytga olib keladi. Bu ruhiy o'sishni boshlash uchun etarli. Siz katta muammoni hal qildingiz, yangi darajaga chiqdingiz va hatto o'z tajribangizni xuddi shunday vaziyatga tushib qolgan boshqa odamlar bilan baham ko'rishingiz mumkin. Sizning ruhingiz tebranishlarning eng yuqori nuqtasini, siz erishgan his-tuyg'ularni eslab qoladi va bu his-tuyg'ularni iloji boricha tez-tez boshdan kechirishga intiladi. Shunday qilib, siz ruhiy yadrongizni mustahkamlang va abadiy orqaga yo'lni kesib. Bundan buyon, agar siz matritsaga tushib qolsangiz, qandaydir tarzda bu holatdan chiqib ketasiz. Oldingi bosqichda umumiy norozilik, charchoq, zerikish, yomon kayfiyat, dunyo haqida shikoyatlar siz uchun odatiy hol edi. Va agar biz bu ikki qutb holatini solishtirsak: parvoz, ilhom va jabrlanuvchining ongi, ruh, albatta, yangi, balandni tanlaydi. Bu davlat sizning langaringiz, bu sizni doimo vertikal holda ushlab turadi. Doimiy muvozanat va uyg'unlikda bo'lish mumkin emas, lekin qurbonning ongi endi vaqtinchalik hodisa ekanligidan xursand bo'ling.
Agar siz o'zingizni, haqiqiy O'zingizni o'zgartirmasangiz, bu mehmon hayotingizda kamroq va kamroq paydo bo'ladi. Hamfikrlarning qo'llab-quvvatlashini qidiring, ruhiy yadroni mustahkamlang. Maqola sizga bu borada yordam beradi. 3. Ongli yaratilish O'z kuchingizni tan olganingizda, o'zingizni yaratuvchi ekanligingizni hayotga e'lon qiling, bu haqiqatan ham shunday ekanligini ichingizdan his qilib, ongli ijodga o'tasiz. Agar oldingi bosqichda sizni ko'p narsani tushunadigan, lekin tajribasiz o'smir bilan solishtirish mumkin bo'lsa, endi siz o'z e'tiqodlariga ishonadi va uning kuchi. Agar siz o'z haqiqatingizni qo'rquv bilan e'lon qilsangiz ham, menga ishoning, bu faqat boshida. Bularning barchasi sizning o'tmishdagi e'tiqodlaringizga, ularning chuqurligi va jasoratiga bog'liq. Hamma narsa vaqt o'tishi bilan keladi. Ma'naviy rivojlanishning ushbu bosqichida o'z kashfiyotlari, dunyo qanday ishlashi haqida gapirish istagi yo butunlay yo'qoladi yoki boshqa shaklga ega bo'ladi. Endi siz odamlarning o'z fikrini bildirish huquqiga ega ekanligini qabul qilasiz, ular noto'g'ri bo'lishi mumkin, hatto o'z zarariga ham xato qilish huquqiga ega. Agar sizdan bu haqda so'ralgan bo'lsa (va bir necha marta) tajriba almashishga tayyorsiz. Siz boshqalarning chegaralarini va ularning irodasini hurmat qilasiz. Siz yanada muvozanatli va xotirjamsiz. Matritsaga tushib qolish holatlari bor, lekin siz endi buning uchun o'zingizni qoralamaysiz, balki o'zingizga bu holatda yashashga ruxsat berasiz. Ushbu bosqichda yiqilishning asosiy sabablari - ichki resursning etishmasligi va tsikliklik (ko'tarilish va pasayish davrlari). Turli xil Taoizm maktablari mavjud, ammo umuman olganda, etishtirishning uchta yo'li mavjud: Quyi, O'rta va Oliy. Ushbu tasnif juda qadimiy bo'lib, Buyuk O'lmas Patriarx Lu Dongbin, uning shogirdi Vang Chunyang va boshqa mashhur ustalar tomonidan ishlatilgan. Takomillashtirishning uchta yo'liga bo'linishda g'ayrioddiy narsa yo'q va shunga o'xshash tasniflash tizimi boshqa Sharq an'analarida va oddiygina kundalik hayotimizda, masalan, ta'limda: maktab, texnikum, universitetda mavjud. Past yo'l Pastki yoki solihlik yo'lini deyarli barcha odamlar istisnosiz kuzatishi mumkin. Aslida, bu Yo'lning amaliyoti quyidagicha: Axloqiy me'yorlarga muvofiq solih hayot kechiring (o'ldirmang, aldamang, o'g'irlik qilmang, qasam ichmang va hokazo). O'zingizda rahm-shafqat, sevgi, mehr-oqibat, kechirimlilik, jasorat, xotirjamlik, olijanoblik va boshqalar kabi yaxshi fazilatlarni rivojlantiring. Insonga yoki umuman tabiatga zarar etkazadigan hech narsa qilmang, aytmang yoki o'ylamang. Inson, hayvon yoki o'simlik bo'ladimi, muhtojlarga fikr, so'z va ish bilan yordam bering. Faqat o'zingiz sevgan va qadrlaydiganlarga emas, balki barcha tirik mavjudotlarga hurmat va hurmat bilan munosabatda bo'ling. Albatta, bu Yo'l yuqoridagi amaliyotlar bilan cheklanmaydi, bu erda faqat eng umumiy usullar keltirilgan, shunda siz ularning mohiyatini tushunishingiz mumkin. Shuningdek, mana shu yo‘ldan yurib, insonning ma’naviy kamolotida yordam beradigan turli ko‘rsatmalar va tavsiyalarni olish uchun donishmandlar va nuroniy ustozlarni ziyorat qilish juda ma’quldir. Vaqti-vaqti bilan o'zingizga tashrif buyurish va / yoki marosimlarni bajarish imkoniyati mavjud bo'lsa, uning mohiyati dunyoviy tashvishlar va muammolardan qochish, qalbingizni har qanday nopok va ruhiy jihatdan tozalash uchun Oliy Olamga murojaat qilishdir. Taoga yaqinlashing. Ushbu yo'l past deb hisoblanishiga qaramay, aslida u juda oz kuch talab etmasligi mumkin. Oddiy odamning ongi uning tarbiyasi, muhiti, vaqti va boshqa har xil omillar tufayli doimo individual tushunchalar va qarashlar nazorati ostida bo'ladi. Va bu, aslida, ma'lum bir vaziyat yoki shaxsga va haqiqatan ham butun dunyoga nisbatan sub'ektiv noto'g'ri fikrlar va qarashlardan hosil bo'lgan cheklovdir. Shu bilan birga, ko'pincha odam bizning hayotimizning barcha jabhalari haqida o'z fikriga ega emas. Ajablanish yoki hatto qo'rquvga olib keladigan ko'plab savollar mavjud. Masalan, o'lim nima va bu tana o'lgandan keyin nima sodir bo'ladi? Men u bilan birga o'lamanmi yoki boshqa shaklda borlig'imni davom ettiramanmi? Agar ikkinchisi to'g'ri bo'lsa, unda bu mavjudlikning boshqa turi nima? Va hokazolar infinitum. Ehtimol, bu savollarga har bir insonning o'ziga xos javoblari bo'lishi mumkin, ammo ular shaxsiy tajriba natijasi emas va faqat koinot tuzilishining u yoki bu kontseptsiyasiga ishonishga asoslanadi. Va bu katta ahamiyatga ega emas. Faqat shaxsiy tajribadan boshdan kechirilgan, his qilingan va ma'lum bo'lgan narsalarni haqiqatan ham tushunish va qabul qilish mumkin. Shuning uchun aytishimiz mumkinki, inson aqli va jismi rivojlangan bo'lsa-da, ijtimoiy hayotda muvaffaqiyat va farovon bo'lishiga qaramay, hali ham jaholat va noma'lumlikda qoladi. Demak, unga chinakam solih hayot kechirish oson bo'lmaydi. Lekin u yoki bu tarzda, har bir kishi, qanchalik band bo'lishidan qat'i nazar, yoki o'zini o'zi iste'dodli deb hisoblamasin, bu Yo'lning ma'nosi va usullarini tushunishi va ularga amal qilishni boshlashi mumkin. Va u o'z hayotida ularni qanchalik singdira olishi sa'y-harakatlari va shaxsiy qobiliyatlariga bog'liq. Bu yo'l faqat boshqalarga (O'rta va Yuqori) nisbatan pastroq deb nomlanadi, bu esa o'z-o'zini anglash yo'lida yanada samarali rivojlanish imkoniyatini beradi. Shu bilan birga, buni anglagan odam, garchi u aziz bo'lsa ham, faqat Solih Yo'liga tayanib, reenkarnasyonlar tsiklidan chiqa olmaydi. Shuning uchun, Taoni to'liq anglash uchun u inson tanasida qayta tug'ilishi va ruhiy rivojlanish yo'lidagi taraqqiyot samaraliroq bo'lishi uchun qanday mashq qilishni o'rganishi kerak bo'ladi. Shuning uchun, umuman olganda, ushbu Yo'l amaliyoti sizga qulay karma to'plash imkonini beradi, ya'ni inson keyingi mujassamlashda chuqurroq mashq qilish va muvaffaqiyatli o'zini o'zi takomillashtirish uchun barcha zarur shart-sharoitlar va imkoniyatlarga ega bo'ladi. O'rta yo'l O'rta yo'l Quyi yo'l amaliyotini, shuningdek, insonning ma'naviy rivojlanish jarayonini tezlashtirishga imkon beradigan turli usullarni o'z ichiga oladi. Buning o'zi shuni anglatadiki, inson Quyi yo'l amaliyotchisiga qaraganda o'zini o'zi takomillashtirish jarayoniga ko'proq ahamiyat beradi va natijada vaqt ajratadi. O'rta yo'lni so'zning eng yaxshi ma'nosida Diniy deb ham atash mumkin. Buning sababi, O'rta yo'lda qo'llaniladigan usullar xudolar bilan bog'liq turli xil vizualizatsiyalarni va ularga sig'inishning barcha usullarini o'z ichiga oladi. Amaliyotchi chuqur minnatdorchilik tuyg'usi bilan xudoga yoki xudolarga har xil sovg'alarni (oziq-ovqat yoki ma'lum bir ramziy ma'noga ega bo'lgan boshqa narsalarni) taklif qilishida ifodalangan bu topinish va nazr qilish usullari turli xil narsalarni amalga oshirishi mumkin. maqsadlar. Masalan, o'z Egosining ta'sirini kamaytirish va bu hayotda hamma narsa faqat insonga bog'liq emasligini tushunish. Bundan tashqari, marosim yoki qurbonlikni bajarayotganda, amaliyotchi sajda qilish / hurmat qilish ob'ektiga xos bo'lgan fazilatlarga moslashishi va o'zida shunga o'xshashlarni (masalan, oliy rahm-shafqat) uyg'otishga yoki o'zining salbiy xususiyatlaridan xalos bo'lishga intilishi mumkin. xususiyatlari. Yana ba'zi marosimlar inson kamoloti jarayonida sodir bo'lishi kerak bo'lgan muayyan ichki o'zgarishlarning ma'lum bir ramziy aksidir. Shunday qilib, O'rta Yo'lning eng yorqin xususiyatlari va xususiyatlaridan biri shundaki, tashqi harakatlar orqali ichki holatlarga ta'sir qiladi va bir muncha vaqt o'tgach, to'g'ri amaliyot bilan bu ma'lum bir natijaga olib kelishi kerak. Albatta, bu yo'lning yaxshi amaliyotchisi ba'zi xudolar Taoning turli tomonlari, uning paydo bo'lishining namoyon bo'lishidan boshqa narsa emasligini tushunadi. Har bir xudo ma'lum bir shaklga ega va ma'lum fazilatlar, xususiyatlar va qobiliyatlarga ega. Shuning uchun, aslida, amaliyotchi cheklangan yoki ustun sifatlar va / yoki xususiyatlar-imkoniyatlar to'plamiga ega bo'lgan o'ziga xos Xudo shaklida ifodalangan Dao namoyon bo'lishining tanlangan oraliq shakllaridan foydalanadi. Bundan tashqari, aniqroq va idrok qilish qulayligi uchun Oliy antropomorfizatsiya qilingan, shuning uchun deyarli barcha xudolar odamlarga o'xshaydi, faqat mukammalroqdir. Bir tomondan, bu amaliyotni yanada tushunarli qiladi, biroq, boshqa tomondan, ma'lum bir qiyinchilik paydo bo'ladi, bu esa, Oliy Haqiqat ma'lum bir shaklda joylashtirilganligi sababli, uni muqarrar ravishda cheklaydi va uni buzadi. qanday bo'lmasin. "Tao Te Ching" risolasida aytilganidek: "So'z bilan ifodalangan Tao Haqiqiy Tao emas". Shuningdek, Tao ning bu emanatsiyalari va namoyon bo'lishi sababli, ya'ni. Xudolar ham o'zlarining shaxsiy mavjudot shakllariga ega, ko'pincha amaliyotchi bu namoyonning asl ma'nosi amaliyotchini Manbaga (Tao) olib borish ekanligini unutib qo'yadi va natija uchun usulni oladi. Qadim zamonlarda aytganidek: "Oyga ishora qiluvchi barmoqni oyning o'zi sifatida oling". Va, demak, inson o'z amaliyotida yanada harakat qila olmaydi, chunki. ma'lum darajada to'xtaydi. Shunday ekan, haqiqatni yolg‘ondan ajrata olish uchun Ustozdan og‘zaki ko‘rsatmalar olish kerak. Shuni ham tushunish kerakki, O'rta yo'lning ba'zi amaliyotlarida ma'lum ichki o'zgarishlar tashqi harakatlar orqali amalga oshiriladi, ya'ni. odam yana Tao (xudolar) namoyon bo'lishining ma'lum shakllariga murojaat qiladi, keyin bir muncha vaqt o'tgach, bajarilgan harakatlarning mohiyati unutilishi mumkin va faqat bo'sh takrorlashlar qoladi, bu esa istalgan natijaga olib kelmaydi. Va bu xato juda kam uchraydi. Ammo, agar shunga qaramay, O'rta Yo'l amaliyotchisi bu erda aytib o'tilgan va bu erda aytilmagan xatolardan qochishga muvaffaq bo'lsa, u juda yaxshi natijaga erisha oladi. Bu shuni anglatadiki, inson hech bo'lmaganda reenkarnasyonlar g'ildiragidan (Samsara) chiqib, o'zining ruhiy rivojlanishida oldinga siljishi mumkin, ammo baribir u eng yuqori natijaga erisha olmaydi. Buning sababi shundaki, qo'llaniladigan usullar ichki transformatsiya jarayonlarini "o'rta / o'rtacha" tezlikda boshlaydi va shuning uchun yorug'lik tanasining yakuniy o'zgarishi va sotib olinishi shunchaki amalga oshishiga vaqt topa olmaydi. Shu sababli, yuqorida aytib o'tilgan yo'l o'z nomini oldi - O'rta. Yuqori yo'l Oliy yo'l - tushunish ham, amalda qo'llash ham eng qiyin, ammo shu bilan birga u bir hayot davomida ruhiy rivojlanishda maksimal mumkin bo'lgan natijaga erishishga imkon beradi. Uzoq vaqt davomida ushbu Yo'lning usullari juda sir saqlangan va faqat tanlangan va juda qobiliyatli talabalarga o'tgan. Va faqat bizning kunlarda, "Yo'lning kengayishi vaqti" kelganidan beri, Oliy yo'l maktablarining ba'zi magistrlari asosiy darajalarni ochiqchasiga o'rgatishni boshladilar. Bu Maktablarning ilg‘or uslublari hammaga ham o‘tmaydi, balki faqat Haqiqatni idrok etishga bo‘lgan samimiy istagini isbotlagan, Te (ezgu fazilatlar) darajasi yuqori bo‘lgan va asosiy usullarni yaxshi o‘zlashtirgan, shu orqali mustahkam bilim tayyorlagan kishilargagina o‘tadi. keyingi alkimyoviy o'zgarishlar uchun asos. Oliy yo'l Quyi yo'lni to'liq o'z ichiga oladi va shu bilan birga O'rta yo'lga xos bo'lgan diniy usullardan umuman foydalanmasligi mumkin. Oliy yo'l amaliyotining o'ziga xos xususiyati shundaki, inson dunyoni idrok etishning boshlang'ich darajasiga va Taoning turli tomonlarini o'ziga xos shaklda yakunlamasdan namoyon bo'lishga harakat qiladi. Shunday qilib, talabaning oraliq shaklga yoki amalga oshirish usuliga bog'lanish ehtimoli kamroq Eng oliy haqiqat (Dao) ma'lum bir shakl bilan chegaralanib qolmaydi, balki eng chuqur ibtidoiy darajadagi ichki tajriba, o'zgarish va tushunish xarakteriga ega bo'lib, u erdan namoyon bo'ladigan hamma narsa paydo bo'ladi va paydo bo'ladi. Ushbu printsipdan foydalangan holda, amaliyotchi (boshqa yo'llar bilan solishtirganda) imkon qadar tezroq cheklangan ong va ong sohasini (ya'ni, g'ayritabiiy ko'rinishlarga ega bo'lsa ham, boshlang'ich cheksizni oddiyga aylantiradigan) chetlab o'tishi mumkin. Taoni tushunishga yaqinroq. Ammo bu afzallik amaliyotning murakkabligida yotadi. Inson o'zi tayanadigan o'ziga xos shakllar yoki muayyan qoidalar mavjudligiga odatlangan, ammo bu erda Oliyni asl holatida idrok etish kerak, ya'ni. oddiy ong darajasida ziddiyatli bo'lishi mumkin bo'lgan narsalarni birlashtiring. Oddiy aql bilan to'liq tushunmaydigan va ko'z bilan ko'rmaydigan, ba'zan hatto tushuna olmaydigan narsaga tayanish juda qiyin. Shuning uchun O'rta yo'lda ular nisbiy soddalashtirish va aniqroq tushunish uchun namoyon bo'lgan shakllardan - xudolardan foydalanadilar. Shuning uchun, ko'pchilik amaliyotchilar Oliy yo'lda mashq qilishga qodir emas, chunki hamma ham o'z ongining aniqlik va noaniqlikka moyilligini engishga qodir emas. Hatto oliy ma'naviy masalalarda ham ong Haqiqatni odatiy toifalar va tushunchalar to'plamiga tushirishga harakat qiladi. Va bu ta'rifga ko'ra mumkin emas, chunki Oliyni cheklangan aql doirasiga to'liq qamrab olish va u tomonidan oxirigacha tushunish mumkin emas. Va Oliy yo'l Tao (xudolar) ning rasmiylashtirilgan ko'rinishlari bilan amaliyotlardan foydalanmasligi mumkin, lekin hamma narsani to'g'ridan-to'g'ri dastlabki idrok etish tamoyilini targ'ib qilganligi sababli, uni bu atamaning odatiy ma'nosida diniy deb atash mumkin emas. O'rta yo'lga xos bo'lgan va ichki o'zgarishlarni keltirib chiqarish uchun mo'ljallangan tashqi amaliyotlar va harakatlar (marosimlar va boshqalar) o'rniga, Oliy yo'lning usullari chuqur Tinchlik holatiga cho'mish jarayonida ichki holatlar va energiya bilan bevosita ishlashdan foydalanadi. Bu sizga barcha darajalarda - tanada, energiyada va ongda / Ruhda / Ruhda chuqurroq ichki o'zgarishlarga tezroq erishishga imkon beradi. Bu eng qisqa vaqt ichida maksimal natijaga erishish mumkinligini anglatadi. Bu erda maksimal natija - tananing, energiya va ongning / ruhning / ruhning o'zgarishi va ularning barchasini bir butunga birlashtirish, bu yorug'lik tanasini (Kamalak tanasi) egallash deb ataladi. Bu daraja nafaqat Taoizm an'analarida, balki ba'zi buddist yo'nalishlarda ham eng yuqori darajadir. Bu shuni anglatadiki, bu darajada inson namoyon bo'lgan va namoyon bo'lmagan shaklda mavjud bo'lib, Tao bilan bir va shu bilan birga individualdir, barcha mumkin bo'lgan cheklovlardan (masalan, vaqt va makon) o'tib ketgan. Bunday Ustoz bu dunyoni tark etgach, u kamalak nurlari bilan Sof Nurga eriydi. Bunday o'zgarish bilan hatto jismoniy tana ham sof energiyaga aylanadi, ya'ni bunday Ustoz ketganidan keyin hech narsa qolmaydi. Ushbu oliy yo'l "Nei Dan" yoki "Ichki alkimyoning eng yuqori yo'li" deb ham ataladi. Bu eng murakkab va faqat yuqori qobiliyatli odamlar uni o'rganishi va shunga mos ravishda buni amalga oshirishi mumkin. Ammo, bunday odamlar unchalik ko'p emasligi sababli, ko'pchilik uchun O'rta yo'l ichki alkimyo amaliyotining Oliy yo'li bilan solishtirganda ko'proq mos va tushunarli. O'rtacha qobiliyatli odamlar, qoida tariqasida, diniy amaliyotlarni ichki alkimyoning asosiy usullari bilan birlashtiradi. Agar insonning qobiliyatlari o'rtacha darajadan past bo'lsa, unda ichki alkimyo usullari umuman qo'llanilmaydi, faqat uning tanasini, energiyasini va ongini yuqori o'zgarishlarga tayyorlay oladigan usullar o'rganiladi.