Ma’ruza Global sotsiologiya fani (3 semestr)

Ma’ruza 1. Global sotsiologiya fani (3 semestr)
davrda ­, o'tmishdagi tarixiy davrlar bilan solishtirganda , insoniyatning sayyoraviy birligi beqiyos darajada oshdi, bu ­umumiy taqdir va umumiy mas'uliyat bilan bog'langan tubdan yangi supertizimni ifodalaydi . Shu sababli, turli mintaqalar, davlatlar va xalqlarning ajoyib ­ijtimoiy -madaniy, iqtisodiy va siyosiy qarama-qarshiligiga ­qaramay , sotsiologlar yagona sivilizatsiyaning shakllanishi haqida gapirishni to'g'ri deb bilishadi .­
Bunday globalistik yondashuv allaqachon “postindustrial jamiyat”, “texnologik davr” va hokazo tushunchalarda yaqqol ko‘zga tashlanadi. Bu tushunchalar har bir texnologik inqilob nafaqat ­jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlarida, balki chuqur o‘zgarishlarga olib kelishiga qaratilgan. shuningdek, odamlarning butun turmush tarzida.
Maklyuhan tomonidan joriy yangi aloqa va keyinchalik madaniy vaziyatni tavsiflash uchun kiritilgan atama . Maklyuhan elektron aloqalar natijasida globus qanday qilib qishloq kattaligiga «kichrayib ketgani» va ma'lumotni istalgan qit'adan dunyoning istalgan nuqtasiga bir zumda uzatish mumkin bo'lganini tasvirlaydi.
paradigmatik asoslarida tushuniladi .
Biz global jamiyat kontseptsiyasini o'ziga xos "ideal tip" deb atashimiz mumkin (Veberga ko'ra), ya'ni haqiqatda to'liq mavjud bo'lmagan vaziyatni tavsiflovchi, lekin elektr uzatish liniyalari va mos yozuvlar nuqtalarini oldindan belgilab beradigan intellektual konstruktsiya. uning shakllanishi jarayonida bu haqiqat. Hali global jamiyat mavjud emas, lekin u bizning ko'z o'ngimizda shakllanmoqda. Bu natija beradimi yoki yo'qmi, buni vaqt va tarix ko'rsatadi. Shuningdek, bizning unga "ha" yoki "yo'q" deyish qat'iyatimiz.
Kontseptsiyaning genezisi
Global jamiyat tushunchasi hozirda yakuniy shakllanish bosqichida va mustaqil atama sifatida ishlatilmaydi, ko'pincha "globallashuv", "globalizm", "global jarayonlar" kabi tushunchalarning sinonimi sifatida ishlaydi. global omillarning ma'nosi doimiy ravishda ortib bormoqda, ehtimol hozir bu kontseptsiyaga yakuniy va aniq ma'no berish vaqti keldi. Buning uchun nafaqat ilmiy adabiyotlarda foydalanish amaliyotiga murojaat qilish kerak, balki bu so'z bilan ifodalangan hodisaning paydo bo'lishiga bosqichma-bosqich olib keladigan tarixiy bosqichlarga e'tibor qaratish kerak.
Global jamiyatning shakllanish bosqichlari
Jahon jamiyati o'z rivojlanishida quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi.
U milliy davlatlar ichida individual o‘ziga xoslikni mustahkamlashdan boshlanadi. Bu demokratlashtirish va ijtimoiy modernizatsiya deb ataladi. Millat va shunga mos ravishda davlat bilan jamoaviy identifikatsiya qilish asta-sekin qat'iy individual identifikatsiyaga o'z o'rnini bo'shatib bormoqda. Fuqarolik jamiyati kuchayib bormoqda. Demokratik milliy davlatlar yanada demokratik va kamroq milliy bo'lib bormoqda.
postmilliy demokratik super-davlatning asosiga aylanadi . (Biz ushbu bosqichni zamonaviy Evropa Ittifoqida amalda amalga oshirilganini ko'ramiz.)
Nihoyat, barcha jamiyatlar va davlatlar demokratlashtirishning yuqori darajasiga erishguncha va yagona dunyo davlatiga birlashmaguncha ( Global Davlat ) yagona dunyo hukumati bilan ( Jahon Hukumat ). Ushbu sayyoraviy davlat - Kosmopolis fuqarolari faqat dunyo fuqarolari bo'ladi va fuqaroning maqomi inson maqomiga to'liq teng bo'ladi. Bu mafkura inson huquqlari deb ataladi. Bu aynan global fuqarolik yoki global jamiyat tushunchasini nazarda tutadi.
Biz global jamiyat shakllanishining uchta eng izchil modelini keltirishimiz mumkin: Jahon madaniyat (dunyo madaniyat sifatida), Dunyo Siyosat (dunyo siyosat sifatida), Dunyo Tizim (dunyo tizim sifatida) . Ular global jamiyat va uning shakllanishini turlicha izohlaydilar.
Nazariy dunyo madaniyat mashhur " glokalizatsiya " atamasining asoschisi Roland Robertson tomonidan ishlab chiqilgan . Robertson globallashuv bir vaqtning o'zida ikki darajada sodir bo'ladi, deb hisoblaydi - hukmron mafkura darajasida (siyosiy, iqtisodiy, ommaviy axborot vositalari , ilmiy va hokazo elita) integratsiya jarayonlari ustunlik qiladi va dunyo haqiqatan ham bir hil va birlashgan bo'lib, keng ko'lamli darajada Omma esa buning aksi - ular, aksincha, ular mintaqalashgan , arxalashgan va ba'zida milliy davlatlarning gullab-yashnagan davridagi universallik ulushini ham yo'qotadilar. Ya'ni, globallashuvda madaniyatlarning ikkiga bo'linishi mavjud: biri global va ikkinchisi, bu mahalliy madaniyatlarning keng va heterojen, ba'zan qarama-qarshi muxlisidir.
Robertsonning so'zlariga ko'ra , bu jarayon ochiq va nazariy jihatdan dunyo va global jamiyatning haqiqiy birlashuviga olib kelishi mumkin va har qanday vaqtda "yangi vahshiylik", "arxaizm", "regionalizm" va "mahalliylik" ga sirpanib ketishi mumkin.
Jahon hukumati
Ikkinchi nazariya - Dunyo Siyosat - Jon Mayerga tegishli bo'lib, yagona siyosiy tizim - jahon parlamenti, jahon huquqiy tizimi, umumiy fiskal apparati, ya'ni davlatning barcha atributlariga ega bo'lgan yagona siyosiy tizim bilan birlashtirilgan Jahon davlati sifatida yangi global insoniyatni ifodalaydi. Mayerning fikricha, biz globallashuvni tarixiy xalqlar tarzida yangi millatning paydo bo‘lishi, ular ham o‘z shakllanishidagi sinfiy va etnik qarama-qarshiliklarni faqat torroq miqyosda yengib o‘tishini tushunishimiz kerak. Mayerning fikricha, global jamiyat global davlatning to'g'ridan-to'g'ri ekvivalenti bo'ladi.
Vallershteynning globalistik kommunizmi
Uchinchi nazariya - Dunyo Tizim - tabiatan marksistik va Immanuel tomonidan ishlab chiqilgan Vallershteyn . Uning nuqtai nazaridan, Marks o'z bashoratlarida mutlaqo to'g'ri edi va hozir global kapitalizmning shakllanishi sayyoraviy darajada sodir bo'lmoqda. Bu jarayon tugallanib, kapitalizm hamma joyda mustahkam o‘rnatilgach, jahon proletariati maydonga chiqadi va jahon inqilobini amalga oshiradi. Ammo hukmron sinfdagi bu o'zgarish, Vallershteynning fikriga ko'ra, faqat global kapitalistik davlat sharoitida yuz berishi mumkin, bu esa "haqiqiy proletar internatsionalizmi" va er yuzidagi barcha mehnatkashlarning o'zaro birdamligi uchun sharoit yaratadi.
Kapitalistik globallashuv inqiroz va tanazzul davriga kiradi, keyin esa insoniyat jahon kapitalistik tizimi qoldiqlarida sotsializm va kommunizm quradi. Global jamiyat kommunistik bo'ladi.
Savollar:
1. Sotsiologiyada global yondashuvning mohiyati nimada?
2. “Global qishloq” nima?
3. Hozirgi zamon sotsiologik nazariyadagi o‘zgarishlarning sabablari nimada?