Mavzu: falsafa fanining predmeti va maqsadi

Mavzu:FALSAFA FANINING PREDMETI VA MAQSADI
Kirish
1. Falsafaning mohiyati, predmeti va tuzilishi
2. Falsafaning vazifalari
3. Falsafaning maqsadi
Xulosa


Kirish
Ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin, qadimgi Yunonistonda falsafaning boshidanoq, jiddiy mutafakkirlar orasida atrofimizdagi dunyo va o'zimiz to'g'risidagi biz qabul qilgan qarashlarning oqilona asosliligini sinchkovlik bilan tekshirish kerak degan ishonch mavjud edi. Biz hammamiz moddiy olam va inson dunyosi haqida juda ko'p ma'lumotlar va ko'plab fikrlarni qabul qilamiz. Biroq, bu ma'lumotlar qanchalik ishonchli yoki ahamiyatli ekanligini bizdan juda ozchiligimiz hisobga oladi. Odatda biz shaxsiy tajribaga asoslangan e'tiqod va qarashlar xilma-xilligi an'anasi bilan muqaddaslangan ilmiy kashfiyotlar haqidagi hisobotlarni ikkilanmasdan qabul qilamiz. Xuddi shuningdek, faylasuf bu e'tiqod va qarashlar yetarli asosga asoslanganmi, tafakkur qiluvchi kishi ularni qabul qilishi kerakmi yoki yo'qligini aniqlash uchun bularning barchasini sinchkovlik bilan tanqidiy tekshirishni talab qiladi.
Falsafa (yunoncha — haqiqatni sevish, donishmandlik) — ijtimoiy ong shakli; borliq va bilishning umumiy tamoyillari haqidagi ta’limot, insonning olamga munosabati, tabiat, jamiyat va tafakkur taraqqiyotining umuminsoniy qonuniyatlari haqidagi fan. Falsafa dunyoga, insonning undagi o‘rniga qarashlarning umumlashgan tizimini ishlab chiqadi; insonning olamga kognitiv qadriyatlarini, ijtimoiy-siyosiy, axloqiy va estetik munosabatini o'rganadi.
Falsafaning predmeti voqelikning umuminsoniy xususiyatlari va aloqalari (munosabatlari) - tabiat, inson, ob'ektiv voqelik munosabatlari va olam sub'ektivizmi, moddiy va ideal, borliq va tafakkurdir. Umumjahon - bu ob'ektiv haqiqatga ham, insonning sub'ektiv dunyosiga ham xos xususiyatlar, aloqalar, munosabatlar. Miqdoriy va sifat jihatdan aniqlik, strukturaviy va sababiy munosabatlar va boshqa xossalar, munosabatlar voqelikning barcha sohalariga: tabiatga, ongga tegishlidir. Falsafaning predmetini falsafa muammolaridan farqlash kerak, chunki falsafa muammolari falsafadan mustaqil holda ob'ektiv ravishda mavjuddir. Umumjahon xossalari va aloqalari (ishlab chiqarish va vaqt, miqdor va sifat) falsafa fani hali mavjud bo‘lmagan paytda mavjud bo‘lgan.