Mavzu: falsafa fanining predmeti va maqsadi

3. Falsafaning maqsadi
Falsafaning maqsadi nima?
Bu borada 17-asr yevropalik mutafakkirning ajoyib fikri bor. R. Dekart. Keling, uning «Falsafa asoslari» asariga murojaat qilaylik.
Birinchidan, falsafa, Dekartning fikricha, donolik, "ishda ehtiyotkorlik", "inson bilishi mumkin bo'lgan hamma narsani mukammal bilish" degan ma'noni anglatadi. Bunday bilim hayotning o'zini boshqaradi.
Ikkinchidan, falsafa “bizni faqat vahshiylar va varvarlardan ajratib turadi”. Dekart shunday ta'kidlaydi: "Har bir xalq qanchalik fuqarolik va bilimli bo'lsa, unda ular shunchalik yaxshi falsafa qiladi, shuning uchun davlat uchun haqiqiy faylasuflarga ega bo'lishdan ko'ra kattaroq foyda yo'q".
Uchinchidan, hikmatning to‘rt bosqichi bor. Birinchisida ko'p o'ylashni talab qilmaydigan aniq va tushunarli haqiqatlar mavjud. Ikkinchisi sezgi tajribasining barcha ma'lumotlarini o'z ichiga oladi. Uchinchisi, boshqa odamlar bilan muloqot qilishni o'rgatadi. To'rtinchidan - kitoblarni ularning ijodkorlari bilan muloqot qilish shakli sifatida bilish. Shunday qilib, inson ega bo'lgan hikmat mana shu to'rt bosqich orqali erishiladi.
Biroq, donolikning beshinchi pog'onasini o'zlashtirishga harakat qiladigan odamlar bor, avvalgi to'rttadan ko'ra ulug'roq va haqiqatdir. Ular shubha va yangi kashfiyotlar yo'lidan borishdi. Ular faylasuflar nomini oldilar.
Dekart falsafaning asl qiyofasini yaratdi. U shunday deb yozgan edi: “Barcha falsafa daraxtga o'xshaydi, uning ildizi metafizika, tanasi fizika va bu magistraldan chiqadigan shoxlari boshqa barcha fanlar bo'lib, uchta asosiy fanga qisqartiriladi: tibbiyot, mexanika va axloq. Ikkinchisi deganda men odob haqidagi eng oliy va mukammal ilmni nazarda tutyapman; u boshqa fanlarni to‘liq bilishni nazarda tutadi va oliy donolikka oxirgi qadamdir. Mevalar daraxtning ildizidan yoki tanasidan emas, faqat shoxlari uchidan yig‘ib olinganidek, falsafaning alohida foydaliligi uning faqat oxirida o‘rganilishi mumkin bo‘lgan qismlariga bog‘liqdir.
Demak, falsafaning boshqa fanlardan ajratib turadigan o‘ziga xos maqsadi borligi ko‘rinib turibdi. Falsafa ilmiy bilish metodologiyasi bo‘lib, dunyoqarashni belgilaydi. Inson haqidagi bilimda shunga o'xshash maqsadga ega bo'lgan boshqa fanlar yo'q.


Xulosa
Falsafani o‘rganish shaxsning umumiy madaniyatini yuksaltirish va falsafiy madaniyatini shakllantirishga xizmat qiladi. U ongni kengaytiradi: muloqot qilish uchun odamlarga ongning kengligi, boshqa odamni yoki o'zini tashqaridan tushunish qobiliyati kerak. Bunga falsafa va falsafiy fikrlash mahorati yordam beradi. Faylasuf turli odamlarning nuqtai nazarini hisobga olishi, ularni tanqidiy tushunishi kerak. Shunday qilib, ma'naviy tajriba to'planadi, bu ongni kengaytirishga yordam beradi.
Falsafani o'rganish ataylab nomukammal dunyoda yashash san'atini shakllantirishga chaqiriladi. Shaxsiy ishonchni, individual ruhni va umuminsoniy ma'naviyatni yo'qotmasdan yashash. Vaziyatlarga faqat ma'naviy xotirjamlikni, o'z qadr-qimmatini va o'z qadr-qimmatini saqlab qolish qobiliyati bilan qarshilik ko'rsatish mumkin. Shaxs uchun boshqa odamlarning shaxsiy qadr-qimmatining ahamiyati aniq bo'ladi. Shaxs uchun na poda, na egoistik pozitsiya mumkin emas.
"Falsafani o'rganish diqqatni jamlash qobiliyatini rivojlantiradi. Ichki xotirjamliksiz shaxsiyat mumkin emas. O'z shaxsiyatini yig'ish o'z-o'zini poklashga tengdir" (V. F. Shapovalov).
Falsafa odamlarni fikrlashga majbur qiladi. Bertran Rassell o'zining "G'arb falsafasi tarixi" kitobida shunday yozadi: "Bu diniy va falsafiy ehtiroslarni mo'tadil qiladi va unga intilish odamlarni ko'proq intellektual shaxslar qiladi, bu esa ahmoqlik ko'p bo'lgan dunyo uchun unchalik yomon emas". Dunyoni o'zgartirish, uning fikricha, eng yaxshi axloqiy takomillashtirish va o'z-o'zini takomillashtirish orqali mumkin. Falsafa buni qila oladi. Inson o'z fikri va irodasi asosida harakat qilishi kerak. Lekin bir shart bilan: boshqalarning erkinligiga tajovuz qilmaslik. Sog'lik, farovonlik va ijodiy ish qobiliyatiga ega bo'lgan holda, u ruhiy o'zini o'zi yaxshilashda muvaffaqiyat qozonishi va baxtga erishishi mumkin.
Falsafaning maqsadi inson taqdirini izlash, g'aroyib dunyoda insonning mavjudligini ta'minlashdir. Bo'lish yoki bo'lmaslik? - bu savol. Va agar shunday bo'lsa, qanday? Falsafaning maqsadi pirovard natijada insonni yuksaltirish, uning kamoloti uchun umuminsoniy shart-sharoitlarni ta’minlashdir. Falsafa insoniyatning eng yaxshi holatini ta'minlash uchun kerak. Falsafa har bir insonni olijanoblikka, haqiqatga, go‘zallikka, ezgulikka chorlaydi.