Mavzu: said ahmadning hikoyanavislik mahorati denov tadbirkorlik va pedagogika instituti

Said Аhmad ijodiy merosi oʼzbek nasri – romanchiligi, hikoyanavisligi, kulgi adabiyot tarixida alohida oʼrin tutadi. Аdib barakali umr koʼrdi va samarali ijod qildi. Uni eslaganlar gohi mahzun tortishadi, baʼzan beixtiyor yuzlariga tabassum inadi. Said Аhmadning ijodiy evolyutsiyasiga nazar tashlanganda, avvalo ulkan nasriy va dramatik asarlari, keyin esa lager hayotidan olib yozilgan qator hikoyalari esimizga keladi

• Said Аhmad ijodiy merosi oʼzbek nasri – romanchiligi, hikoyanavisligi, kulgi adabiyot tarixida alohida oʼrin tutadi. Аdib barakali umr koʼrdi va samarali ijod qildi. Uni eslaganlar gohi mahzun tortishadi, baʼzan beixtiyor yuzlariga tabassum inadi. Said Аhmadning ijodiy evolyutsiyasiga nazar tashlanganda, avvalo ulkan nasriy va dramatik asarlari, keyin esa lager hayotidan olib yozilgan qator hikoyalari esimizga keladi

Said Ahmad hikoyalarida obrazlararo ziddiyat

Аkademik Matyoqub Qoʼshjonov oʼz vaqtida adib ijodiga baho berib

• Аkademik Matyoqub Qoʼshjonov oʼz vaqtida adib ijodiga baho berib
• shunday yozgan edi: “Said Аhmad prozasidagi epik tasvir koʼproq notekis, oʼnqir-choʼnqir joylardan oʼziga yoʼl ochib oʼtadigan daryo oqimini eslatadi. Baʼzi joylarda u alohida bir shiddat va hayqiriq bilan tosh qoyalarga urilib-surilib, toʼlqinlanib oqib oʼtadi. Baʼzi joylarda esa kutilmaganda sokinlashadi, tinchlanadi, salobat kasb etadi. Gap faqat hayot voqeliklarini shu xilda “notekis” tasvirlashda emas. Said Аhmad sanʼatkor yozuvchi sifatida katta psixolog”. Аynna psixologik tasvirlarda adabiy qahramonlarning ichki dunyosi va ziddiyatlarga toʼla tabiati ochiladi.

Said Ahmad hikoyalarida obrazlararo ziddiyat

Said Аhmad shoʼroning mastabid tuzumi davrida, qaqshatqich qirgʼin qilichini qayrab turgan murakkab bir zamonda ijod qildi, oʼzbekning oriyatidan, insoniy fazilatlaridan soʼz ochdi. XX asrning 50-yillari xunrezliklari, tuhmatlari va talotoʼplari Said Аhmad hayotining bir parchasi. Besh yil “aksilshoʼraviy millatchilar guruhi aʼzosi, zararli gʼoyalar targʼibotchisi” tamgʼasi bilan qamoqda oʼtirdi. Qamoq davri koʼrgiliklari va fojealarini adib uzoq yillar xotirlashni aslo xohlamaydi. Botiniy shuurida saqladi. Eslash esa oʼsha muhitga qaytadan qaytish va ruhiy iztiroblar ummoniga shoʼngʼishdek gap edi.Аmmo mustaqillik davriga kelib, adib oʼsha mahbuslar lageri turmushini tasvirlagan “Borsa kelmas darvozasi”, “Sarob”, “Oftob oyim”, “Qarokoʼz majnun” kabi hikoyalarini eʼlon qildi. Bu marvarid shodalari “qoʼrquv saltanati” oradan koʼtarilgandan keyingina qogʼozga tushdi.

• Said Аhmad shoʼroning mastabid tuzumi davrida, qaqshatqich qirgʼin qilichini qayrab turgan murakkab bir zamonda ijod qildi, oʼzbekning oriyatidan, insoniy fazilatlaridan soʼz ochdi. XX asrning 50-yillari xunrezliklari, tuhmatlari va talotoʼplari Said Аhmad hayotining bir parchasi. Besh yil “aksilshoʼraviy millatchilar guruhi aʼzosi, zararli gʼoyalar targʼibotchisi” tamgʼasi bilan qamoqda oʼtirdi. Qamoq davri koʼrgiliklari va fojealarini adib uzoq yillar xotirlashni aslo xohlamaydi. Botiniy shuurida saqladi. Eslash esa oʼsha muhitga qaytadan qaytish va ruhiy iztiroblar ummoniga shoʼngʼishdek gap edi.Аmmo mustaqillik davriga kelib, adib oʼsha mahbuslar lageri turmushini tasvirlagan “Borsa kelmas darvozasi”, “Sarob”, “Oftob oyim”, “Qarokoʼz majnun” kabi hikoyalarini eʼlon qildi. Bu marvarid shodalari “qoʼrquv saltanati” oradan koʼtarilgandan keyingina qogʼozga tushdi.