Mavzu: VII-V asrlarda psixologiya rivojlanishiga hissa qo’shgan olimlar. Aristotelning psixologiya faniga oid qarashlari

Aristotel: ruh - bu tanani tashkil qilish usuli. Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) ruhni psixologik bilimlarning predmeti sifatida tushunishda yangi davrni ochdi. Aristotel uchun uning manbai jismoniy jismlar va g'ayrioddiy g'oyalar emas, balki tana va ma'naviy ajralmas yaxlitlikni tashkil etuvchi organizm edi.Ruh, Arastuning fikricha, mustaqil borliq emas, balki shakl, tirik tanani tashkil qilish usulidir. . Bu sodda animistik dualizmni ham, Platonning murakkab dualizmini ham yo'q qildi. Aristotel Makedoniya podshosi qo'l ostidagi tabibning o'g'li bo'lib, o'zi shifokorlik kasbiga tayyorlanar edi. Afinada o'n yetti yoshli yoshligida oltmish yoshli Platonga ko'rinib, u bir necha yil davomida o'zining akademiyasida tahsil oldi, keyinchalik u bilan uzilib qoldi. Rafaelning mashhur "Afina maktabi" kartinasi Aflotunning qo'lini osmonga qaratgani tasvirlangan. Aristotel - erga. Bu tasvirlar ikki buyuk mutafakkir o'rtasidagi yo'nalishdagi farqni aks ettiradi. Aristotelning fikricha, dunyoning mafkuraviy boyligi hissiy idrok etilgan yerdagi narsalarda yashiringan va ular bilan bevosita muloqotda namoyon bo'ladi.

• Afina chekkasida Aristotel Litsey deb nomlangan o'z maktabini yaratdi (keyinchalik imtiyozli ta'lim muassasalari "litsey" so'zi deb atala boshlandi). Bu odatda piyoda yurgan Aristotel dars bergan yopiq galereya edi. "To'g'ri fikrlaydiganlar, - dedi Aristotel o'z shogirdlariga, - ular ruh tanasiz mavjud bo'lolmaydi va tana emas deb o'ylashadi". Aristotelning: “Ruhni tanadan ajratib bo‘lmaydi” degan fikrlarining natijasi Platonning ruhning o‘tmishi va kelajagi haqidagi qarashlariga zid edi.
• Aristotel ham faylasuf, ham tabiatshunos-tadqiqotchi edi. Bir vaqtlar u yosh Makedoniyalik Aleksandrga fanlarni o'rgatgan, u keyinchalik bosib olingan mamlakatlardan o'simlik va hayvonlarning namunalarini eski ustoziga yuborishni buyurgan.

• U 445270 satrdan iborat 28 ta kitob yozgan. Faylasufning «Metodika», «Metafizika», «Jon haqida», «Poetika», «Osmon haqida», «Fizika», «Ritorika», «Sevgi haqida», «Uyqu va bedorlik haqida» asarlari shu kitoblar sirasiga kiradi.

• Arastu jism o‘zining og‘irligiga mutanosib tezlikda yerga qulashiga qattiq ishongan

• Harakatning paydo bo‘lishi yoki g‘oyib bo‘lishi aslo mumkin emas.

•