Методы исследований в социальной работе: Учебное пособие/ О. В

Практические задания: 
1. Приведите примеры уточнения и интерпретации понятий в
исследованиях, опубликованных в научной литературе (журналы, сборники, 
монографии по социальной работе). 
2. Используя режим групповой работы (по 5-7 человек), проведите 
процедуру уточнения и интерпретации ключевых понятий с использование 
приведенных алгоритмов по следующим темам: 
− Структура и функции службы маркетинга в социальной сфере. 
− Социальные проблемы предпринимательства.
− Служба занятости: проблемы, перспективы совершенствования. 
− Факторы стабилизации молодой семьи. 
3. Интерпретируйте понятия, используя различные методы анализа: 
социальная защита, социальная инновация, бедность, социальные болезни, 
социальный институт, социальная ориентация личности, социальная 
поляризация, социальная группа, миграция, культура. 

---

80 
4. Используя режим групповой работы (по 5-7 человек), на основании 
данных понятий, сформулируйте тему, определите объект и предмет 
исследования. 
Термин «индивидуальность» дает возможность характеризовать отличия 
человека от других людей, подразумевая не только внешний облик, но и всю 
совокупность социально значимых качеств. Индивидуален каждый человек, 
хотя степень этой самобытности может быть различной. В психологии под 
индивидуальностью понимают целостную характеристику определенного 
человека через его темперамент, характер, интересы, интеллект, потребности и 
способности.
Индивидуальное 
развитие 
личности 
совершается 
в 
процессе 
диалектического взаимодействия направляемой педагогом деятельности и 
саморегуляции деятельности индивидом, воспитания и самовоспитания, причем 
первоначально внешние воспитательные системы регуляции постепенно 
становятся внутренними образцами саморегуляции личности. 
Понятие «личность» неразрывно связано с общественными свойствами 
человека. Вне общества индивид не может стать индивидуальностью, а тем 
более личностью. Поэтому другим понятием, на которое мы будем опираться 
при построении воспитательной системы будет понятие «личность».
Философская энциклопедия определяет личность следующим образом: 1) 
человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) 
устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как 
члена того или иного общества. 
В педагогике личность это: 1) человек в его социальных связях и 
взаимных социальных отношениях; 2) член общества, с одной стороны, 
подвергающийся воздействию среды, а с другой - сознательно выстраивающий 
свои отношения с людьми и всей совокупностью социальных явлений.
Личность - человек как продукт общественно - исторических отношений, 
имеющий определенные индивидуальные качества, которые формируются у 
человека под влиянием самых разнообразных взаимодействий с социальной 

---

81 
средой. Мы придерживаемся мнения, что «личность может воспитать только 
личность». 
Во всех этих определениях подчеркиваются связи индивида, личности и 
общества. 
С.Л. Рубинштейн в поисках ответа на эти вопросы определил личность 
как единство трех составляющих: хочу (чего желает человек, каковы его 
потребности, мотивы), могу (способности и дарования) и что есть я сам 
(характер). Другими словами можно сказать, личность есть способ соединения 
своих потребностей со своими способностями и характером, причем этот 
способ личность находит в процессе реализации своих потребностей и 
способностей.
В педагогике и психологии постоянно сталкиваются два подхода к 
пониманию сущности развития личности: биологический и социологический. 
Биологический подход обуславливает этот процесс сугубо природными 
факторами, которые присущи человеку от рождения. Социологический подход 
предполагает, что основополагающее влияние на человека оказывают 
социальные факты. Целесообразно рассматривать личность как целостную 
систему, в которой находит отражение как биологическое, так и социальное. 
Растущий организм стремится к реализации собственного «Я» в границах, 
обусловленных задатками. 
Исходя из вышеизложенного материала, следующее ключевое понятие 
«развитие». 
М.И. Рожков пишет, что развитие человека отвечает общим 
закономерностям. Рост организма (количественные изменения) связан с 
изменением его структуры и функций (качественные изменения). Накопление 
количественных и качественных изменений в организме приводит к переходу 
от одних ступеней возрастного развития к другим, более высоким, при этом 
каждая ступень возрастного развития качественно отличается от всех других. 
Психологи выделяют разные виды развития личности. Нас же интересует
духовное развитие личности, обеспечивающее полную адаптацию в социуме и 

---

82 
раскрывающее возможный потенциал формирования гуманных отношений к 
миру, которое наиболее эффективно осуществляется в школьном возрасте. 
Л.С. Выготский выделил два уровня развития детей: уровень актуального 
развития отражает особенности психических функций ребенка, которые 
сложились на сегодняшний день; «зона ближайшего развития» отражает 
возможности значительно больших достижений ребенка в условиях 
сотрудничества со взрослыми. 
Педагогика определяет развитие личности человека «не просто как 
количественное изменение унаследованных и заложенных от рождения качеств. 
А, развитие – это, прежде всего качественные изменения в организме и 
психике, происходящие под воздействием окружающей действительности». 
Педагоги доказали, что одного развития интеллекта, ума, на которое 
сегодня ориентируется молодежь, далеко недостаточно для формирования 
нравственно полноценной личности. Скорее наоборот, именно глубина 
нравственного переживания содействует интеллектуальному прогрессу. 
При построении воспитательной системы мы опирались на понятие
«духовность личности». 
Духовность личности – идеал, достижение которого связано как с 
социальными возможностями (или организациями), так и с собственными 
усилиями, индивидуальной жизненной позицией человека. 
Духовность человека проявляется в его потребности и способности 
познать мир, самого себя. Духовность придает смысл жизни отдельному 
человеку, в ней человек ищет и находит ответы на вопросы: зачем он живет, 
каково его назначение в жизни, что есть добро и зло. Так, концепция Е. 
Бондаревской: «Воспитание как возрождение гражданина, человека культуры и 
нравственности» опирается на философские идеи о человеке как единстве
телесного и духовного начал, создателе и хранителе жизни и разума на земле, 
творце исторического процесса, ответственном за все содеянное перед 
идущими поколениями, способном к жизнетворчеству, свободному выбору 
идеалов и форм собственной жизнедеятельности. Эта концепция ориентируется 

---

83 
на воспитание человека культуры. Выделяются модели личности: Свободная 
личность, Гуманная личность и Духовная личность, Творческая личность и 
Практическая личность.
Обычно общечеловеческими ценностями называют Человека, Землю, 
Природу, Общество, Труд. Но, по сути дела - это объекты. Мы формируем 
нравственное отношение к ним: к знаниям, к обществу, к труду, к природе, к 
прекрасному и к себе. Именно эти отношения связывают человеческую 
общность и человека со средой обитания, а потому могут быть положены в 
основу целей воспитания школы. 
Поэтому духовность личности - это не только ее способность подняться 
до уровня вечных истин и вечных ценностей. Духовность сегодня 
непосредственно соединена с ответственностью, требующей ответственности 
личности за свою жизнь и судьбу будущей России. Е. Бондаревская 
подчеркивает, что существует единственный путь к духовности и духовной 
силе через формирование и развитие нравственного сознания.
Нравственное сознание – это сознание, помогающее человеку (ребенку) 
выстраивать свои отношения с окружающей средой в созидательном плане, 
несущее в себе добро, честность, справедливость, человечность, созидание, а не 
зло и разрушение. 
По мнению педагогов, только в коллективе индивид получает средства, 
дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков. Коллектив – 
это группа людей, объединенных общественно значимыми целями, 
деятельностью, направленной на осуществление этих целей, общими 
интересами, переживаниями, организацией, традициями, ответственностью 
друг перед другом.
Педагогика рассматривает коллектив как условие всестороннего развития 
личности. В коллективе человек вступает в общение с другими людьми, 
накапливает опыт сотрудничества, сопереживания, совместных усилий, 
направленных на достижение общих целей. Здесь ярче раскрываются и 
успешнее развиваются индивидуальные способности, интересы; взаимное 

---

84 
влияние разных индивидуальностей обогащает всех членов коллектива. Только 
в коллективе человек чувствует себя по-настоящему свободным и нужным, 
окруженным заботой, вниманием; это укрепляет в нем веру в свои силы, 
способствует росту самосознания, чувства собственного достоинства. 
Коллектив – условие формирования общественной направленности личности. 
А.С. Макаренко придавал большое значение коллективу как условию 
всестороннего развития личности. Он выдвинул и обосновал один из 
принципов педагогики: «воспитание в коллективе, для коллектива, через 
коллектив». Создание коллектива он считал целью и средством воспитания, так 
как ребенок проходит в нем школу подготовки к общественной жизни. 
Коллектив - это средство воздействия на воспитанника. «Человек не может 
быть воспитан непосредственно влиянием одной личности, какими бы 
качествами эта личность ни обладала», - писал А.С. Макаренко.
В.А. Сухомлинский подчеркивал, что коллектив - это сложное сочетание 
неповторимых 
индивидуальностей. 
Воспитывающая 
сила 
коллектива 
начинается с того, что есть в каждом отдельном человеке, какие духовные 
богатства имеет каждый человек, что он приносит в коллектив, что дает 
другим, что от него берут люди.