Методология источниковедения : учебное пособие

Сергей Федорович Платонов (1860–1933)
19
принадлежал к чис-
лу наиболее крупных русских ученых конца XIX – начала ХХ в.
19
«Родился в Чернигове... в семье заведующего губернской типографией. <…>
Согласно семейным преданиям, предки Сергея Федоровича были крестьянами.
<…> Учился на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского уни-
верситета. <…> В 1883 г. в возрасте 23 лет... начал читать лекции по русской исто-
рии на Высших женских курсах. <…> В 1884–1889 гг. он также преподавал исто-
рию и русский язык в Петровском училище Санкт-Петербургского купеческого
общества, с 1886 по 1891 г. читал лекции по русской истории XVIII–XIX вв. в универ-
ситетском классе императорского Александровского лицея. <…> За защиту в 1888 г.
магистерской диссертации был удостоен Уваровской премии Академии наук.
Осенью 1890 г., в возрасте 30 лет... избран экстраординарным профессором кафед-
ры русской истории Санкт-Петербургского университета. В этом же году он стано-
вится членом Ученого комитета Министерства народного просвещения, а также
редактором “Журнала Министерства народного просвещения”. <…> С 1899 г. – ор-
динарный профессор Санкт-Петербургского университета. <…> С 1900 по 1905 г. –
декан историко-филологического факультета университета. <…> В разное время
его учениками были такие видные историки, как Б. Д. Греков, А. Е. Пресняков,
С. В. Рождественский, П. Г. Любомиров, Н. П. Павлов-Сильванский и др. <…>
В 1903 г. Платонов возглавил только что созданный женский Педагогический инс-
титут, директором которого он был до 1916 г. В 1895–1902 гг. был приглашен препо-
давать русскую историю великим князьям. <…> Избран в 1909 г. членом-коррес-
пондентом российской Академии наук. <…> После 1917 г. председатель Архео-
графической комиссии (1918–1929), заведующий Петроградским отделением
Главархива (1918–1923), директор Археологического института (1918–1923)…
с 1920 г. – действительный член Академии наук... с 1925 г. – директор Пушкинского
дома и Библиотеки Академии наук. <…> Арестован в январе 1930 г. по “Академи-
ческому делу”, получил 5 лет ссылки в Самару, где скончался в январе 1933 г.»
(Историография истории России до 1917 года: в 2 т. М., 2004. Т. 2. С. 239–241).

---

50
Чисто источниковедческим исследованием является его труд
«Древнерусские сказания и повести о “Смутном времени” XVII в.
как исторический источник», представленный в качестве магистер-
ской диссертации, а затем дважды изданный в 1888 и 1913 гг. Ис-
точниковедческий характер имеет работа «Обзор источников рус-
ской истории летописного типа» (1905). Подробную характеристику
многих источников содержат «Лекции по русской истории», выдер-
жавшие за 1894–1917 гг. десять изданий.
Изучая «Смутное время» по сказаниям и повестям, С. Ф. Плато-
нов применил к ним методы исторической критики, часть кото-
рых разработал самостоятельно. Для науки представляют большой
интерес использованные им в ходе исследования способы дати-
ровки источников по косвенным данным, методы их идентифика-
ции (установление имени и социальной принадлежности автора),
выяснение подлинности или поддельности, а также определе-
ние источников сведений, содержащихся в изучаемых им сказани-
ях и повестях.
Поскольку многие из сказаний и повестей имели сводный ха-
рактер, он стремился определить состав каждого списка, проис-
хождение отдельных его частей, соотношение сохранившихся ре-
дакций и прочие текстологические вопросы. Анализ источников
историк осуществил в хронологическом порядке, показывая раз-
витие идей о Смуте на протяжении XVII столетия.
В поисках сказаний о Смуте С. Ф. Платонов обнаружил ранее
неизвестные «Временник» дьяка Ивана Тимофеева и мемуары князя
Ивана Хворостинина. Большой заслугой ученого было то, что он
опубликовал выявленные источники. «Памятники древнерусской
письменности, относящиеся к Смутному времени» и в наши дни
используются историками.
Проблем работы с источниками С. Ф. Платонов касался в сво-
их учебных курсах: «Лекции по русской истории» и «Обзор ис-
точников русской истории летописного типа». Эти труды ученый
начинает с определения понятия истории как науки, ее задач и
методов:

---

51
История есть наука, изучающая конкретные факты… главной
целью ее признается систематическое изображение развития и из-
менений жизни отдельных исторических обществ и всего челове-
чества… Чтобы дать научную, точную и художественно цельную кар-
тину какой-либо эпохи… или полной истории народа, необходимо:
1) собрать исторические материалы, 2) исследовать их достовер-
ность, 3) восстановить точно отдельные исторические факты, 4) ука-
зать между ними прагматическую связь и 5) свести их в общий на-
учный обзор или в художественную картину. Те способы, которыми
историки достигают указанных частных целей, называются науч-
ными критическими приемами…
История каждого народа складывается из трех основных час-
тей: 1) из суммы проверенных фактов, относящихся к быту и про-
цессу народной жизни, 2) из суммы приемов, при помощи которых
мы добываем эти факты, и 3) из суммы источников, откуда добываем
эти факты знанием.
К числу исторических источников С. Ф. Платонов относил
«всякий остаток старины, будет ли это сооружение, предмет ис-
кусства, вещь житейского обихода, печатная книга, рукопись или,
наконец, устное предание». Всю массу свидетельств ученый делил
на две основные категории (классификация): памятники литера-
турного типа и документы юридического характера. К первой груп-
пе он относил летописи, хронографы, сказания и повести литера-
турного и публицистического характера, жития святых и повест-
вования о чудесах, сочинения иностранных авторов о России;
ко второй – все документы законодательного и административного
характера. Из первой группы источников С. Ф. Платонов особенно
подробно останавливался на летописях, предлагал их классифика-
цию по разрядам и изводам. Все юридические документы ученый
также подверг научной группировке, выделив:
1) государственные акты (договорные грамоты, духовные гра-
моты великих и удельных князей, Русская Правда, судебники,
Кормчая книга – церковное законодательство);
2) административные грамоты;
3) челобитные;

---

52
4) памятники народного быта;
5) документы судопроизводства;
6) приказные, писцовые, переписные, кормленные, разрядные
книги.
С. Ф. Платонов сформулировал свои взгляды на задачи и прие-