Microsoft Word novsu-016. doc

восприятия. Реалистическая литература ХIХ века воплощала в 
художественных формах реалистический способ восприятия действительности. 
«Девятнадцативечному 
сознанию» 
этот 
способ 
казался 
наиболее 
правдоподобным, способным наиболее верно передать человека в 
окружающем его мире.
Однако искусство на протяжении своего развития знала и другие 
способы восприятия действительности. Например, миф, с точки зрения 
человека ХIХ века, передает действительность отнюдь не реалистически, а 
фантастически, мифологически. С высоты опыта ХIХ века реальность, 
воссозданная в мифе, воссоздана неверно, она есть вымысел, фантазия, сказка. 
Но для сознания самого древнего грека, воспринимающего миф, он полностью 
соответствует той реальности, которую античный человек воспринимает 
своими органами чувств. 
Сущность проблемы восприятия для литературы заключается в том, что 
на 
протяжении 
тысячелетнего 
развития 
человеческой 
цивилизации
происходили стадиальные изменения человеческого сознания, а значит, и 
восприятия 
окружающей 
действительности. 
Поэтому 
восприятие 
действительности средневековым сознанием самым радикальным образом не 
совпадает с восприятием таковой человеком ХIХ века. Восприятие русских 
символистов начала ХХ века, для которых бытие открывалось в мистическом, 
символическом свете, категорически не совпадало с восприятием реалистов 
ХIХ и начала ХХ веков. Символисты воспринимали то, что не способны были 
воспринимать реалисты, не обладавшие органами рецепции для улавливания 
мистической реальности. 
В советской литературе было разрешено воспринимать мир 
исключительно реалистически, но отнюдь не символически, мистически, 
сюрреалистически, фантастически и т.д. 

---

13
Постмодернистская литература и отличается от реалистической 
литературы, прежде всего, способом восприятия действительности. В 
произведениях постмодернистов мир почти неузнаваем. Меняются очертания 
пространства, время течет как вперед, так и назад. Не соблюдаются простейшие 
логические законы: причинно-следственные, единства-множественности, 
уникальности-универсальности и т.д. Все это становится причиной того, что 
окружающий мир в изображении постмодернистов теряет свои реалистические 
очертания и приобретает черты абсурдности. Бытие, устроенное и 
развивающееся по определенным законам – физическим, химическим, 
биологическим, социальным, историческим в постмодернистской литературе 
утрачивает эти закономерности и мир возвращается в свое доорганизованное, 
хаотическое состояние. 
Проблема обусловленности. С точки зрения реалистической литературы, 
образ человека будет описан тем вернее, чем вернее будут объяснены и 
воспроизведены 
его 
взаимодействия 
с 
окружающим 
миром. 
В 
литературоведении до недавнего времени обязательной была формула: 
«типический герой в типических обстоятельствах». Эта формула как раз и 
раскрывала 
необходимость 
создания 
человеческого 
образа 
во 
взаимоотношениях с окружающим миром. Однако понятие «типических 
обстоятельств», категория обусловленности не были универсальными. Они 
изменялись в зависимости от тех научно-философских достижений и открытий, 
на основе которых формировалось мировоззрение той или иной эпохи. 
Так, например, для древних греков окружающим миром был 
непосредственно космос и воля богов. В литературе ХIХ века мы видим другое 
понимание. В соответствии с господствующими научными, философскими, 
социологическими идеями XIX в. реализм открыл художественному познанию 
конкретную, единую действительность. Для реализма XIX в., в отличие от 
романтизма, действительность больше не распадается на противостоящие друг 
другу сферы высокого и низкого, идеального и материального. Окружающий 
мир это, прежде всего, – природа в ее физических закономерностях, что 
отвечало господствующей в умах того времени философии позитивизма.
Вначале реализм открыл для себя обусловленность человека временем и 
средой. Затем начался процесс уточнения. Вскоре реалистическое изображение 
человека пришло к историческому и социальному объяснению человека. Дело 
в том, что новая концепция действительности, появившаяся в XIX в., 
порождает и новое понимание обусловленности. Отсюда изменяются 
мотивировки действий литературных героев. В литературе дореалистической 
мотивы поступков опирались на исходные принципы представлений о 
человеке. Человек понимался как сумма идеальных качеств разума и души. 
Реалистическая 
литература, 
отменив 
эту 
исходную 
заданность, 
в 
психологической трактовке своих персонажей основывалась на бесконечно 
разнообразные, непредвиденные возможности самой человеческой личности и 
конкретной действительности. Реализм был увлечен последовательным 
детерминизмом, поиском связей и причин в построении человеческого 

---

14
характера. Причинная связь является основным принципом соотношения 
элементов в художественной структуре реализма. 
И то, что нам теперь кажется само собой разумеющимся, когда-то было 
открытием. Так, например, Жермена де Сталь писала о том, что совсем недавно 
сделано открытие о том, что климат, климатические условия влияют на 
формирование как человеческого характера, темперамента, так и 
национального обличия того или иного народа в целом. 
Характер тургеневского Базарова обусловлен, прежде всего, историей. 
По замечанию Л.Я. Гинзбург, «История проникла внутрь персонажа и работает 
изнутри. Его свойства порождены данной исторической ситуацией и вне этого 
не имеют смысла».
7
В начале романа Тургенев нагнетает портретные черты 
Базарова: «длинный балахон», «красная рука», которую тот не спешит подать 
Кирсанову; он не считает нужным умыться и переодеться с дороги. Если изъять 
эти характеристики базаровского характера из истории, то мы можем сделать 
вывод о неряшливости героя. «Но знаки базаровской наружности и поведения в 
контексте романа прочитываются исторически. Тогда вместо грубости и 
неряшества получается нигилизм».
8
Если у Тургенева обусловлен сам 
нигилистический характер Базарова, то у Толстого обусловлено само 
чередование психических состояний его героев. 
Сознание человека ХХ в. по сравнению с ХIХ в. расширило перечень 
условий окружающего мира, влияющего на человека, и наоборот, человека, 
влияющего на эти условия. Человек взаимодействует с окружающим его 
пространством, временем, многочисленными космическими силами, силами, 
порожденными абсурдной действительностью, технократическим миром, 
силами, находящимися в самом человеке, но которыми он не в силах совладать 
и т.д. 
Подробнее об этих проблемах современной литературы мы будем 
говорить в конкретных разборах произведений того или иного автора. 
7
Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. С. 295. 
8
Там же. С. 297. 

---

15