Microsoft Word Улыума касиплик


Download 0.83 Mb.
Pdf ko'rish
bet31/61
Sana08.01.2022
Hajmi0.83 Mb.
#251370
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   61
Bog'liq
fb5aa1420f3ef419f772968b608c687c

bag`darlandırıp turatug`ın ha`m real jag`daylarg`a  qaray turaqlı, motvler jıyımına  iye 

bolıw shaxstın` bag`darlanganlıg`ı deb ataladi.  

Bag`darlanganlıktın`  en`  a`hmiyetli    quramlı  bo`limleri  to`mendegilerden 

quralganU` 

Juwapkershilik.  Bul  sotsiallasıw  protsesinde    shaxstın`  jetikligin  belgiliwshi 

a`hmiyetli  ko`rsetikishlerden  esaplanadı.  Song`ı  jıllarda  psixologiyada  bag`law  lokusi 

teoriyası (teoriya lokusı kontrolya) ken` tarqalgan bolıp, og`an qaray, ha`r bir insanda eki 

tipli  juwakershilik  baqlanadı.Birinshi  tipli  juwapkeshilik  sonnan  ibarat,  shaxs  o`zinin` 

turmıstag`ı ju`z berip atırg`an barlıq ha`diyselerdin` sebepshisi, juwapkershilik sıpatında  

tek  o`zin  ta`n  aladı.  (G`Men  o`zim  barlıq  na`rselerdi  isley  alaman  ha`m  juwapkermen. 

Menin` turmısım ha`m jetisken`liklerim tek o`zime baylanıslı, sonın` ushın o`zim ha`m, 

shan`araq  ag`zalarım  ushında  o`zim  juwakpkermenG`).  Juwapkershiliktin`  ekinshi  tu`ri  

onnan  parklı,  barlıq  ju`z  bergen  ha`m  ju`z  beretugın  waqıya,  hadiyselerdin`  sebepshisi 

sırtqı  faktorlar,  basqa  adamlar  (ata-ana,  oqıtıwshılar,  ka`siplesler,  baslıqlar,  tanıslar 

x.t.b.).  

Shet  ma`mleketlerde    o`tkerilgen  eksperimentlerdin`  na`tiyjesi  boyınsha,  ekinshi 

tu`rli  juwapkershilik  ko`birek  o`spirimlerge  ta`n  bolıp,  olardan  hn`O`  juwapkershilikti 

tek  basqalarg`a  ju`klewge  beyim  boladı  eken`.  Bul  belgili  da`rejede  jaslar  ortasında 

juwapkershiliksizliktin`  asıp  ketken`liginin`  ko`rinsi.  Sonın`  ushın  ha`m  G`baqlaw 

lokusiG`  tu`siningin    pange  kiritken`  amreikalık  alım  Dj.  Rotterdın`  pikirinshe, 

juwapkershilikti  o`z  moynına  alıwga  uyretilgen  balalarda  tınıshsızlanıw,  neyrotizm, 

konformizm  jag`dayları  kemirek  ushırasadı.  Olarda  turmısqa  tayar,  aktiv  pikirlewshi, 

pikir  ju`rtiwshiler  esaplanadı.  Olarda  o`z-o`zin  xu`rmet  sezimi  ha`m  joqarı  bolıp,  bul 

basqalar  menen  ha`m  esaplasıp  jasawg`a  ulıwma  kesent  etpeydi.  Sonın`  ushın 

sotsiallasıwdın`  ayrıqsha  basqıshı  bolıp  ta`lim  mekemelerinde  jaslarga  ko`birek  qollap-

quwatlaw  sholkemlestiriwshilik  korsetiw,  erkin  pikirlew  ha`m  erkinlikti  seziwge 

sharayat  jaratıp  beriw  ha`m  bul  ha`zirgi  kunde  Prezidentimiz  İ.  Karimov  siyasatının` 

tiykarın quraydı. 

Maqsetler  ha`m  ideyalar.  Sotsiallasıwdın`  juwapkershilik  sezimine  baylanıslı 

bag`darlarınan  ja`ne  biri  shaxsta  qaliplesetug`ın  maqsetler  ha`m  ideyalara  esaplanadı. 




 

43

Olar shaxstın` keleshegin boljaw, erten`gi keleshigin ko`z-aldına keltiriwleri, uzaq ha`m 



jaqıng`a    mo`lsherlengen  rejelerdi  a`melge  asırıwg`a  tayarlıg`ın  ta`miyinleydi.Maqset 

ha`m  rejesiz  isnan  ruhxıylıqsız  pessemist  esaplanadı.  Bul  maqsetler  barhama  o`zinin` 

an`lang`anlıg`ın  ha`m  shaxs  real  imkaniyatlarg`a  baylanıslılıg`ı  menen  ha`rakterlenedi. 

Olardın` qa`liplesiwi  ha`m sanasında  ornaslasıwına belgili da`rejede ideyalar ha`m rol` 

atqaradı.  İdeyalar  –shaxstın`  ha`zirgi    imkaniyatları  shegarasınan  sırttag`ı  arzıw- 

u`mitler, olar sanasında bar bolıp, biraq barhama ha`m a`melge aspaydı. Sebebi olardın`  

payda  bolıwına  sebep  tuwrıdan-tuwrı  sırtqı  ortalıq  bolıp,  usı  ideyalar  ob`ekti  menen 

shaxs imkaniyatları ortasında parq bolıwı mu`mkin. Ma`selen, ospirminin` idealı utasi, ol 

atasının`  belgili    ha`m  el-xalıq  ardaqlag`an  jazıwshı  bolmaqshı.  Bul  arzıwga    jaqın 

keleshekte  erisip  bolmaydı,  biraq  tap  sonday  ideyalar  adamg`a  maqsetler  qoyıp,  og`an 

erisiw jolındag`ı qıyınshılıqlardı jeniwge erkti bagdarlawga jardem beredi. 

Qızıgıwlar  ha`m  du`n`ya  -  qaras.  Qızıg`ıwlar  ha`m  an`langan  motivlerden 

quralgan  bolıp,  olar  shaxstı  atirapında  ju`z  berip  atırg`an  balıq  ha`diyseler,  a`lemler, 

olardın`  o`z-ara  mu`nasibetleri,  jan`alıqlar  boyınsha  faktler  toplaw,  olardı  u`yreniwge  

imkan  beriwshi  faktorlardan  esaplanadı.  Qızıgıwlar  mazmunına  qaray  Ken`  yamasa  tar, 

maqset jag`ınan professional, tuwrıdan-tuwrı yamasa kersinishe bolıwı, waqıt ta`repinen, 

turaqlı  barhama  yamasa  waqtınsha  bolıwı  mu`mkin.  Qızıgıwshılıklardın  en`  ahmiyetli  

ta`repi,  sonnan  ibarat  olar  shaxs  du`n`ya-qarası  ha`m  qadiriyatların    qa`liplestiriwge 

tiykar  boladı.    Sebebi  Qadiriyat  shaxstın`  sonday  sanalı  bag`darlanıwı  esaplanıp,  og`an 

o`z-qarasları,  printsipleri  ha`m  du`n`ya-qarasına    ta`n  jag`dayda  jasawga  imkan  beredi. 

Adamlar  barhama  qa`diriyatlı  insanlardı    xu`rmet  etedi.  Qadiriyatlardın`  predmeti  xa`r 

qıylı  bolıwı  mu`mkin  –  Watang`a  sadıqlıq,  dinge,  ilimge,  ka`sipke,  mora`allıq 

normalarg`a, shan`araqqa, go`zzalıqqa ha`m sog`an uqsas.  

Qa`diriyat  ha`m  qızıgıwshılıqlar  ha`m  birimizdegi    du`n`yag`a  ko`z-qarastı 

qa`liplestiredi. Ko`z-qaras – taritpke salıng`an, bir pu`tin sanalı sistemag`a aylandırılg`an 

bilim,  eleslewler  ha`m  ideyalar  toplamı  bolıp,  ol  shaxstı  belgili  bir  kalipte,  o`z  shaxsiy 

ko`rinisine  iye  tarizde  ja`myette  mu`na`sip  orın  iyelewge  bag`darlaydı.  Ga`rezsizlik 

dawirinde  qaliplesip  atırg`an  ko`z-qaras  Watang`a  sadıqlıqtı,  milliy  qa`driyatlar, 

da`stu`rlerdi xu`rmetlew, o`z jaqınlarıg`ana miyrimli tan`lag`an jolına kasibi, maslagi va 

qa`diriyatqa sadıqlıgı nazerde tutıladı. Jan`asha pikirlew ha`m jan`asha ideya ga`rezsizlik 

ideologiyası  ruwxında  ta`rbiyalanıp,  qaliplesiken`  milliy  sana,  du`n`ya-qaras  ha`m 

qa`diriyatlar esaplanadı. 

Milliy ha`m ruwxıy  qa`diriyatlardın` roli  

Du`n`ya  qaras    -shaxstın`  qa`liplesiwin  (individ  emes),  onın`  ruwxılıg`ın, 

sotsiallasıwı  da`rejesin  ko`rsetiwshi  ku`shl  motivlerden  esaplanadı.  Sonın`  ushın  ha`m  

onın` qa`liplesiwi ha`m o`zgeriwi ma`selesi ayrıqsha ma`selelerden bolıp, ha`mme waqıt 




 

44

ham  dawirlerde  ha`m    ju`da  aktual  bolıp  kelgen.  Ma`mleketimiz  o`z  garezsizigine 



erisken`nen  keyin,  ja`miyette  jan`a  reformalar  baslandı.  Usı  reformalardın`  tiykargı 

bag`darlarınan  biri  –  ruwxıy  ha`m  ag`artıwshılıq  reformaları    bolıp,  onın`  tiykarg`ı 

maqseti  ja`miyet  ag`zaları  ko`z-qarasın  g`arezsizlik ruwxında qaliplestiriwdi  ma`qset 

etip  qoydı  .  Shonin`  uchın  ha`m  jaslar  barısındag`ı  siyasatının`  tiykarın  ha`m  olarda 

jan`asha  erkin  pikirlew  menen  jan`asha  du`n`ya  –qarastı  qaliplestiriw  esaplanadı.  Bul 

orında    psixologiya  o`zgerisler  sha`rayatında,  qadiriyatlar  ha`m  ideyalar  o`zgeriwine 

sebep bolıwshı faktorlar boyınsha to`mendegilerdi parqlap kosetediU` 

Rwuxıylıq  ha`m  agartıwshılıq.  Aldın-ala  ruwxıylıq  haqqında.  Bul  adamnın` 

tabiyat,  ja`miyet  ha`m  insanlar  xaqqındagı  ha`r  tu`rli  bilim,  tu`sinikler,  mag`lıwmatlar 

toplamı  bolıp,  onın`  mazmunı  tuwrıdan-tuwrı  shaxs  ko`z-qarasının`  mazmun-ahmiyetin 

belgileydi. Demek jaslarga qaratılg`an ha`m olar oqıp, u`yreniwleri ushın bag`darlang`an 

barlıq  tu`rdegi  maglıwmatlar  (kitaplar,  galaba  –xabar  kuralları  arqalı,  mu`nasibet 

protsesinde),  olar  tiykarında  qa`liplesetug`ın  janasha  eleslewler  janasha  du`n`ya-qaras 

ushın  tiykar  boladı.  Ga`rezsizlik  jıllarında  eski,  o`zin  tariyx  aldında  aqlamag`an 

ideologiyadan  waz  keshildi,  janasha  g`a`rezsizlik  ideyası,  onın`  tiykarg`ı  printsipleri, 

jaslardı  ma`ripatlı qılıw barısındagı wazıypalar ma`mleketimiz Prezidenti İ.A. Karimov 

shıgarmalarında  tolıq,  anıq  bayan  etilgen.  Olar  tiykarında    mamleketimizde  jan`a 

G`Ta`lim  haqqındagı  NızamG`  ha`m  G`Kadrlar  tayarlawdın`  Milliy  dastu`riG`  qabıl 

etildi.  Olar  jaslardın`  en`  joqarı  ilim  –  pa`n  jetisken`liklerinen  xabardar  etiw,  ullı 

oyshıllar  miyrasın  teren`  ha`m  ha`r-ta`repleme  u`yreniw,  zamanagoy  texnologiyalar  

tiykarında  ta`lim-  texnologiya  protsesin  sholkemelestiriw,  jaslardı  ruwxıy    jaqtan  bay 

ka`mil  etip  jetistiriwde  barlıq  imkaniyatlardı  jaratıp  beriwdi  na`zerde  tutadı.  Bul  is-

ha`reketler ruwxıylık barısındag`ı reformalar, o`zbek ma`deniyatı, isskustvosı, adebiyatın 

rawajlandırıw  jumısları,  tariyxımızdı  tiklew  a`melge  asırılıp  atırg`an  (a`lem  g`alaba 

xabar) jumıslar ta`biyiy, jaslarımızda jan`asha  du`n`ya-qarasının`  qa`liplesiwine  tiykar 

boladı.     

2.  Shan`araq.  Ma`mleketimizde  shan`araq  ba`rhama  ma`mleket  qawenderliginde 

ha`m  joqarı  qa`diriyat  sıpatında  qa`dirlenedi.  Shan`araq  sotsiallasıwının`  tiykarg`ı  ha`m 

ayrıqsha oshag`ı bolg`anı ushın ha`m onın`  sol ortalıqta tarbiyalanıp atırg`an jaslar ha`m 

du`n`ya-qarasındag`ı  roli  sezilerli  da`rejede.  Respublikamızda  G`Shan`arakG`  jılı  dep 

dag`azlanıwı, G`Shan`araqG` ilimiy-ameliy Orayı o`z xızmetin baslawı ja`miyette, jaslar 

ta`rbiyası  barısında  shan`araqtın`  roli  ha`m  juwapkershiligin  asırıwga  qaratılg`an 

ahmiyetli sho`lkem boldı  ha`m  olarda  jurtqa, Watang`a, jaqınlarına sadıqlıq,  muxabbat 

sezimlerin  rawajlandırıw  arqalı  du`n`ya-qarasları  mazmunına  da  na`tiyjeli    ta`sir 

ko`rsetti. 



 

45

3.  İdeologiya. Ha`r bir  dawirdin` o`z ideologiyası boladı ha`m ol shaxs sotsiallasıwı 



protsesinde onın` sanasına ta`sir etiwshi a`hmiyetli faktorlardan esaplanadı. Komunistlik 

ideologiyadan  ulıwma  waz  keshken`  ja`miyetimizde  Jan`a  g`arezsizlik  ideologiyası 

qaliplespekte.  İdeologiya  ja`myet  agzalarının`  tabiyat,  ja`miyet  ha`m  ideologiyalıq 

protsesler  haqqındag`ı  ideyalar,  bilimleri  toplamı  bolıp,  ha`r  bir  sotsiallıq  topar  o`z 

qa`diriyatına  ta`n  ideologiyanı  tan`laydı.  Garezsizlikten  ruwxlangan,  onnın`  materiallık 

ha`m  ruwxıy  jemislerinen  ruwxlangan    Ma`mleketiz  shaxsları  o`tken`  qısqa  waqıt 

a`tirapında  onın`,  ha`r  bir  shaxsqa  jaratılıp  atırg`an  sheksiz  imkaniyatları,  ilim  ha`m 

bilim  barısındagı  sha`rt-sharayatlardı  anlap,  o`zleri  sanalı  rawishte  A`ne  sol  sistemag`a 

sadıqıqlıq  ha`m  unatıw,  ardaqlaw  ha`m  onı  korg`aw  tayarlıq  filosofiyasın  qa`liplestirip 

atır.  Jan`a  ideologiya  g`arezsizlik  ha`m  miliy  qa`diriyatlar  ideyası  tiykarında  

qa`liplestpekte ha`m bul tabiyiy, birinshi nawbette jaslar  du`n`ya-qarasın o`zgertiriwshi  

ayrıqsha shartlerden esaplanadı.   



4.  Sotsiallıq  ustanovkalar.  Xaqıykıy  psixologiyalıq  ma`nide  jan`asha  pikirlew  ha`m 

du`n`ya-qarasın kaliplestiriwshi ha`m o`zgertiriwshi sotsiallıq psixologiyalıq  mexanizm 

– bul sotsiallıq  ustanovkalar esaplanadı. Bul – shaxstın` do`gerek atirap ortalıgında  ju`z 

berip  atırg`an  sotsiallıq  hadiyselerdi,  ob`ektlerdi,  sotsiallıq  toparlardı  belgili  ta`rizde 

qabıl etiw, ha`m olar menen  mu`nasibetler ornatıwga ruwxıy ishki adaptatsiya sıpatında 

adamdag`ı du`n`ya-qarastı ha`m o`zgertiriwge baylanıslı kategoriya esaplanadı.  

      Rus  izertlewshisi  V.A.  Yadov  o`zinin  dispo`zitsion  konseptsiyasın  jaratıp,  onda 

ustanovkalardı  tort baskısh ha`m tort sistemalı sıpatında  eles etilgen. 

A) elementar ustanovkalar  – apiwayı elementar mu`tajlikler tiykarında  ko`birek sanasız 

ta`rizde  payda  bolg`an  ustanovkalar.  Olardı  o`zgertiriw  ushın  materiallıq  shart-

sharayatlardı ha`m adamdag`ı mu`tajlikler sistemasın o`zgertiriw jetkilikli. 

B) sotsiallıq  ustnovkalar   – sotsiallıq jag`daylar ta`sirinde sotsiallıq ob`ektlarge salıstıra 

qaliplesetwg`ın  ustanovkalar  esaplanadı.  Olardı  o`zgertiriw  ushın  sotsiallıq  sha`rt-

sharayatlar  ha`m  shaxstın`    olarg`a  qaray  baxası  ha`m  mu`nasibetleri  sistmasın  

o`zgertiriw kerek. 

V)  bazalıq  sotsiallıq  ustanovkalar  –  olar  shaxstın`  ulıwma  bag`darın  belgileydi  ha`m 

olardı o`zgertiriw  qa`diriyatlar  ha`m du`n`ya-qaraslardı o`zgeretiriw esaplanadı. 

G)  Qa`driyatlar  sisteması  –  olar  awladlar  aralık  mu`nasibet  protsesininin`  jemisi 

sıpatında  ja`myette  qa`dir-qımbat tapqan na`rselerge  salıstıra utsanovkalar esaplanadı. 

Ma`selen,  saxix  hadiyseler  sonday  qa`diriyatlar  esaplanadı,  biz  olardı  sın  ko`z  benen 

emes,  talıqlawlarsız  qabıl  etemiz,  sebebei  olar  ha`m  ilaxiy,  ha`m  en`  ullı    insanlar 

ta`rpinen    jaratılg`an  ha`m  awladtan  –awladtqa  o`z  abroyın    joq    etpey  kiyatırg`an  

qadiriyatlar esaplanadı. 



 

46

 



Sotsiallıq    ustanovkalardı  o`zgertiwdin`    en  apiwayı  ha`m    qolay  jolı–bul  sol 

jag`daylar  ha`m  olardagı  tasirlerdi  qaytarıw  esaplanadı.  Bul  kaytarıw  maqullanbag`an 

obraz  sıpatında  insan  sanasında    uzauq  mu`ddetli  esinde  saqlanadı  ha`m  jag`day  payda 

bolg`anda,  ob`ektivlesedi,  yag`ınıy    o`z  ishki  ku`shin  ha`m  barlıg`ın  ko`rsetedi.  Sonın`  

ushın ha`m eger shet el tajiriybesine su`yenetug`ın bolsaq, ol jerde qandayda bir ideyanı 

sanag`a  sindiriw ushın bir adam yamasa qanday da  topar o`zinin` siyasiy, ideologiyalıq 

yamasa basqa  qarasların bir tu`rli so`zler   ha`m aytılıwlar,  ha`rketler  menen  takirarlau 

beredi  ha`m  sol  jol  menen  ko`pshiliktin`  maqullawına  erisedi.  Asirese,  saylaw  aldı 

sholkemelrinde  sol  usıl  ken`irek  qollanıladı.  Solardan  kelip  shıg`ıp,  sotsiallıq 

ustanovkalardı  o`zgertiwdin`  usılları  ha`m  psixologiyalıq  usılları  arqalı    ha`m  du`n`ya-

qarasın  o`zgeritiriwine  erisiw mu`mkin. 

 


Download 0.83 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   27   28   29   30   31   32   33   34   ...   61




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling