Microsoft Word В. Г. Богомяков, Р. А. Бурханов= Власть. 2-е изд. Вар. 11. В печ

Авторитаризм (от лат. auctor – зачинатель, основатель, тво-
рец и auctoritas – мнение, решение, право) – это режим, смысл 
правления которого заключается в концентрации власти в руках 
одного или нескольких лидеров, не уделяющих должного внима-
ния достижению общественного согласия относительно легитим-
ности их власти.

---

123 
Тоталитаризм иногда рассматривается как крайняя форма ав-
торитарного режима. Но наличие ряда общих черт (произвол ли-
деров, значительный репрессивный аппарат, ограничение прав 
человека, использование силы при разрешении конфликтных си-
туаций, отсутствие реального разделения властей, формально 
свободный характер выборов в законодательные органы, безаль-
тернативные выборы) не дает оснований для их отождествления.
Остановимся на различиях двух режимов.
1. При тоталитаризме партия-гегемон запрещает все элементы 
общественно-политического плюрализма, оппозиционные партии 
и движения. Инициатива допускается только в рамках созданных 
«сверху» и «патронируемых» партией общественных организа-
ций. При этом режиме существует ограниченный плюрализм. 
Правящая власть в определенных пределах допускает инакомыс-
лие и подконтрольную оппозицию.
2. При тоталитаризме ядром политической системы выступает 
партия-гегемон, монополизировавшая государственную власть, 
при авторитаризме – само государство (иногда правящая элита 
создает под себя «партию власти»).
3. При тоталитаризме особая роль отводится идеологии. Она 
выполняет две важные функции: легитимацию этого режима и 
мобилизацию масс на выполнение поставленных правящей пар-
тией задач. Для объединения народа вокруг власти в сознание 
масс через СМИ, искусство, образование внедряются нужные для 
господствующей партии стереотипы. Мощнейшая пропагандист-
ская машина рисует утопические цели, «великое будущее» – 
коммунистический или расовый рай. Одновременно создается 
«образ врага», в качестве которого выступают «реакционные 
классы» или «низшие народы», сторонники других идеологий. 
Тезис о внешних и внутренних врагах призван оправдать жесткие 
методы управления, ограничение свободы личности, массовые 
репрессии и весь уклад жизни, напоминающий жизнь в осажден-
ной крепости.
Что касается авторитаризма, то здесь зачастую отсутствует ка-
кая-либо детально разработанная идеологическая доктрина. Ин-
струментом консолидации общества может выступать религия, 
национализм, традиции. Политические элиты современных авто-
ритарных режимов иногда пытаются предложить массам «идео-

---

124 
логию развития», объясняющую цели экономической и социаль-
ной модернизации общества. 
4. Тоталитарная власть опирается на широкую поддержку на-
родных масс. Для такого режима характерен культ вождя правя-
щей партии, который в глазах народа обладает харизмой; ему 
приписываются сверхъестественные свойства: прозорливость, 
непогрешимость, мудрость. Тоталитаризм широко использует 
такие формы мобилизации масс, как выборы, торжественные со-
брания, всенародные обсуждения, митинги.
Авторитаризм же может оставаться безразличным к проблеме 
легитимации власти, он, как правило, не прибегает к интенсивной 
мобилизации народа в поддержку власти. Для этого режима ха-
рактерны деполитизация масс, индифферентное либо враждебное 
отношение к власти. Не имея массовой поддержки, авторитарная 
власть находит опору в бюрократии, армии, церкви, крупном 
бизнесе, пытается использовать исторические традиции или на-
ционалистические лозунги.
5. Отметим еще одно принципиальное различие указанных 
режимов. В отличие от тоталитарного режима, авторитарный ре-
жим не стремится к тотальному контролю всех сфер жизни, со-
храняя известную автономность личности и общества в неполи-
тических сферах. Допуская, как правило, свободные рыночные 
отношения в экономике, поощряя частное предпринимательство, 
некоторые авторитарные режимы XX столетия демонстрируют 
высокие темпы экономического роста (нынешний Китай, Синга-
пур, Южная Корея, Чили). 
Таким образом, современный авторитаризм занимает проме-
жуточное положение между демократией и тоталитаризмом. Ав-
торитарные системы обладают большими шансами, нежели тота-
литарные, для перехода к демократическим способам правления. 
Здесь существует потенциал для политической самоорганизации 
гражданского общества, поскольку уже проявляются независи-
мые от государства экономические интересы, на базе которых 
могут сформироваться политические интересы.
Однако при переходе от тоталитаризма к демократии необхо-
димы не только политические реформы, но и комплексные эко-
номические преобразования, требующие создания институтов 

---

125 
рыночной экономики, реформы собственности и формирования 
на этой основе новых социальных слоев. 
Авторитаризм способен существовать в самых разнообразных 
формах. В историческом прошлом он выступал в форме древних 
тираний, деспотий, абсолютных монархий и в форме различных 
аристократических режимов. 
Остановимся на типологии современного авторитаризма. В за-
висимости от того, на какие социальных групп и институты опи-
рается власть, можно выделить следующие формы автори-