Microsoft Word В. Г. Богомяков, Р. А. Бурханов= Власть. 2-е изд. Вар. 11. В печ

Тоталитарные и авторитарные политические режимы: ос-
новные черты. Недемократические режимы представлены раз-
личными формами тоталитаризма и авторитаризма. 

---

120 
Тоталитаризм. В переводе с позднелатинского слово «то-
талитарный» означает «относящийся к целому». Смысл тотали-
таризма обосновал идеолог итальянского фашизма Дж. Дженти-
ле, который призвал к тотальному подчинению человека государ-
ству и растворению индивида в политической истории, посколь-
ку, по его мнению, все человеческое и духовное теряет ценность 
вне государства. В политический лексикон этот термин вошел 
после речи Б. Муссолини 1925 г., где он использовал само поня-
тие «тоталитарное государство». В дальнейшем оппоненты фа-
шизма употребляли это понятие в негативном смысле – как про-
тивоположность демократии. Первоначально под тоталитаризмом 
понимали фашистский режим в Италии и национал-социалисти-
ческое движение в Германии, но после ряда публикаций в газете 
«Таймс» (1929 г.) это понятие стали применять и к политическо-
му режиму в СССР. 
Еще в конце 30-х гг. ΧΧ в. были сделаны попытки научного 
осмысления тоталитаризма, однако наибольшее влияние на об-
щественное представление о сущности этого явления оказали 
знаменитые романы-антиутопии Е.И. Замятина, О. Хаксли и Дж. 
Оруэлла. Так, в романе Е.И. Замятина «Мы» содержася прогноз 
развития социума, построенного на началах коллективизма, где 
рационально обоснованы все стороны жизни, но где отсутствует 
важнейший элемент свободного общества – личность (вместо 
имени у индивида имеется номер). О. Хаксли в романе «О, див-
ный, новый мир» показал полностью заорганизованный социум, в 
котором стремление к достижению совершенной эффективности 
не оставило места для личной свободы. В яркой литературной 
форме технология тоталитарной власти была раскрыта в романе 
Дж. Оруэлла «1984». 
С начала 50-х гг. прошлого столетия появляются научные ра-
боты, посвященные политологическому и социологическому ана-
лизу тоталитарных режимов: исследование Х. Арендт «Происхо-
ждение тоталитаризма», совместная монография К. Фридриха и 
З. Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия». Концеп-
туальная модель тоталитаризма, предложенная К. Фридрихом и 
З. Бжезинским, и в настоящее время очень популярна в политоло-
гии. Ниже приведены шесть базовых характеристик тоталитарно-

---

121 
го общества, сформулированных К. Фридрихом в работе «Приро-
да тоталитаризма» (1954 г.): 
1) официальная идеология, которая претендует на охват всех 
аспектов человеческого существования и ориентируется на дос-
тижение извечных целей, например, на создание «совершенного 
общества»;
2) массовая партия, которая сливается с государственной бю-
рократической организацией;
3) монополия правящей партии на эффективные средства 
коммуникации;
4) концентрация в руках партии и государства всех средств 
вооруженного насилия;
5) централизованный контроль и руководство экономикой;
6) система террористической военно-полицейской власти.
Эта модель тоталитаризма нуждается в разъяснении. Установ-
ление диктатуры одной партии приводит к слиянию партийных 
структур с государственными и формированию своеобразного 
феномена «государство-партия». Такая «государственная партия» 
монополизирует право выступать от имени всего общества. Од-
новременно происходит «растворение» гражданского общества в 
государстве: все разрешенные общественные организации (про-
фессиональные, молодежные, женские и т.п. объединения) долж-
ны быть своеобразными «приводными ремнями» в механизме 
власти партии, проводить в жизнь ее «генеральную линию».
Вершина пирамиды тоталитарной власти представлена хариз-
матической фигурой вождя (фюрера, дуче, лидера партии). Дей-
ствия вождя и партийная догма не подлежат критике. (Во время 
фашистской диктатуры в каждой школе Италии висел портрет 
дуче с надписью «Муссолини всегда прав»). Тоталитарная власть 
распространяет контроль на все стороны жизни человека, вклю-
чая семейные отношения и сферу досуга. Как остроумно замети-
ла Х. Арендт, при этом режиме реализуется принцип: «Частным 
лицом остается только спящий».
Таким образом, для тоталитаризма характерна всеобщая 
этатизация – государство-партия осуществляет тотальный 
контроль над всеми сферами жизнедеятельности общества в 
целом и отдельного индивида. Среди политологов утвердилось и 
более краткое определение тоталитаризма: это закрытая система, 

---

122 
в которой все – от воспитания детей до выпуска готовой продук-
ции – контролируется из единого центра. 
Тоталитарные режимы принято разделять на «левые» и «пра-
вые» формы. Правый, или праворадикальный, режим формиро-
вался в Италии с 1922 г., а в Германии – с 1933 г., после прихода 
к власти А. Гитлера. Леворадикальный (коммунистический) тота-
литаризм утвердился в СССР (классическая модель – период ста-
линизма с середины 20-х до середины 50-х гг. XX в.), в странах 
Восточной Европы и Азии, на Кубе. Самый яркий пример тота-
литаризма в Азии – Китай периода политики «большого скачка» 
и «культурной революции» (50-е – середина 70-х гг. прошлого 
века), когда во главе руководства страны стоял Мао Цзэдун. 
Две формы тоталитаризма различаются характером идеологий 
(фашизм, национал-социализм и коммунизм), в том числе целя-
ми, которые ставят перед массами партии-гегемоны: возрождение 
величия Римской державы, завоевание мирового господства расы 
арийцев либо построение во всех странах коммунистического 
общества после победы мировой революции. Есть и другое отли-
чие: левый тоталитаризм был более «достроен»: правящая партия 
обладала монополией не только на политическую, но и на эконо-
мическую власть, что проявилось в полной или частичной ликви-
дации частной собственности, сосредоточении в руках государст-
ва основных средств производства, ликвидации рыночных отно-
шений. В праворадикальных режимах сохранялась свобода пред-
принимательства, что не исключало прямого государственного 
вмешательства в экономическую сферу, подчинения ее задачам 
административного произвола и военного производства, центра-
лизованного распределения рабочей силы.
Ряд авторов выделяют третью, «теократическую», форму то-
талитаризма: например, в Иране в период правления исламского 
лидера аятоллы Хомейни (1979–1989 гг.), и в режиме, установ-
ленном талибами в Афганистане.