Microsoft Word В. Г. Богомяков, Р. А. Бурханов= Власть. 2-е изд. Вар. 11. В печ
Download 1.01 Mb. Pdf ko'rish
|
1644 Burhanov, Bogomyakov - Vlast, politika, gosudarstvo - Uch. posobie - 2014
раздел областных комитетов КПСС на промышленные и сель- ские; или поток государственных наград, обрушившийся на Л.И. Брежнева; или мелиорацию, которая способствовала обводнению многих регионов нашей страны, что привело к деградации ог- ромных земельных ресурсов. В совокупности с другими факто- рами это привело советское общество к безумной расточительно- сти, когда большие, но в общем-то ограниченные ресурсы, расхо- довались традиционно, без попытки подкрепить материальные вложения в ту или иную отрасль экономики соответствующими изменениями структуры производственных отношений. Иррационализм в политическом мышлении и действии своим происхождением в значительной степени обязан отказу субъек- тов политической деятельности от самостоятельности политиче- ского мышления в пользу приоритета коллективного разума. Но истина не может носить чисто конвенционального характера, она практически всегда обязана своим происхождением конкретному субъекту познания. Это относится и к выработке политического 56 курса, все составляющие которого должны иметь и имеют лично- стное происхождение, хотя и предполагают процесс принятия или непринятия решений определенной организацией. Другими словами, участие личности в коллективном историческом и поли- тическом творчестве отнюдь не означает отказа от собственной субъективности. Личный вклад, защита собственных принципов и взглядов повышают ответственность человека за истинность и успех реализации политической программы. Анонимное коллективное творчество, обезличенный «коллек- тивный разум» такую ответственность снимают, открывая дорогу волюнтаризму и прожектерству. В подобной ситуации та или иная идея, первоначально возникая и оформляясь в сознании од- ного человека, в дальнейшем, пройдя через бесконечные бюро- кратические согласования, подвергается воздействию носителей различных интересов и уровней политического мышления и в конечном счете постепенно превращается в обезличенный про- дукт, за истинность и характер реализации которого никто ответ- ственности не несет. Анонимность вносит в политику элементы волюнтаризма и авантюризма: ведь все можно списать на ошибки «коллективного разума», который всегда является аппаратом людей, способных обосновать, рационализировать и тиражировать любое мнение, исходящее из достаточно авторитетного источника. Анонимность умножает неразумие одного человека на авторитет коллективного органа, но в таком случае ее результаты подрывают авторитет всей системы общественных отношений. Инициатор же остается неизвестным и зачастую не несет за свои действия никакой от- ветственности. Тем не менее анонимность в политике всегда от- носительна, рано или поздно здесь все становится на свои места, и политическая история насыщается именами своих деятелей. Умножение количества императивов социального бытия – экологических, энергетических, гуманитарных, медицинских и др. – предъявляет все более жесткие требования к политической деятельности. Возрастает необходимость не только увеличения направлений поиска ее наиболее оптимальной стратегии, но и постепенного замещения внелогических, мифологических форм ее стимулирования точной информацией и выводами ученых, статистическими данными и их сравнительным анализом, сопос- 57 тавлением программ разных политических сил и партий, матема- тическими прогнозами и мнениями экспертов. Download 1.01 Mb. Do'stlaringiz bilan baham: |
Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling
ma'muriyatiga murojaat qiling