Министерство высшего и среднего специального образования республики узбекистана

Атеизм (от греч. безбожный) форма отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира человека.
Бытие философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе – процесса материальной жизни людей.
Дедукция вывод по рпавилам логики; цепь умозаключений, звенья которой взаимосвязаны отношением логического следования. Началом дедукции являются аксиомы, постулаты ил просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений, а концом – следствия из посылок.
Ионийская философия – философия, развивавшаяся на Востоке – в ионийских городах Малой Азии; В целом для восточной, ионийской традиции были характерны эмпиризм, сенсуализм, интерес к конкретному многообразию чувственного мира, оттесненность антрополдогической и этической проблематики.
Индукция умозаключение от фактов к некоторой гипотезе (общему утверждению).
Майевтика буквально – повивальное искусство с которым Сократ сравнивал свой метод философствования. Исходя из убеждения, что за неимением собственной мудрости, он не может чему-либо учить Сократ видел свою задачу в том, чтобы ставя все новые и новые вопросы в беседе побуждать других самим находить истину.
Материализм философское направление, исходящее из того, что мир материален, существует объективно, независимо от сознания, что материя первична, никем не сотворена, существует вечно, что сознание, мышление – свойства материи, что мир и его закономерности познаваемы.
Материя философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. субстанция, основа всех реально существующих в мире свойств, связей и форм движения; бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем.
Релятивизм (от лат. относительный), методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации и условности содержания познания. Релятивизм проистекает из одностороннего подчеркивания постоянной изменчивости действительности и отрицания относительной устойчивости вещей и явлений. Гносеологические корни релятивизма – отказ от признания преемственности в развитии знания, преувеличения зависимости процесса познания от его условий. Факт развития познания, в ходе которого преодолевается любой, достигнутый уровень знания, релятивисты рассматривают как доказательство его неистинности, субъективности, что приводит к отрицанию объективности познания.