Mirzo ulug’bek nomidagi o’zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti “sotsiologiya” yo’nalishi harbiy sotsiologiya fanidan

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O’RTA MAXSUS TA’LIM VAZIRLIGI


MIRZO ULUG’BEK NOMIDAGI O’ZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI
IJTIMOIY FANLAR FAKULTETI “SOTSIOLOGIYA” YO’NALISHI
HARBIY SOTSIOLOGIYA FANIDAN

Mustaqil ta’lim



MAVZU: IJTIMOIY O’ZARO TA’SIR VA IJTIMOIY MUNOSABATLAR
Bajardi: Abdusalimova Gulmira
Tekshirdi: Haydarov. A


Toshkent-2023

REJA:

1. 
   Ijtimoiy o’zaro ta’sirning mohiyati
   

2. 
   Ijtimoiy o’zaro ta’sir turlari
   

3. 
   Ijtimoiy munosabatlar tushunchasi
   

4. 
   Ijtimoiy munosabatlarni normativ tartibga solishning ob’ektiv zaruriyati.
   

5. 
   Ijtimoiy normalar tizimi: urf-odat, diniy, axloqiy normalar, jamoat tashkilotlari qoidalari va boshqa ijtimoiy normalar.
   

6. Foydalanilgan adabiyotlar ro’yhati
Ijtimoiy o'zaro ta'sir yoki odamlarning o'zaro ta'siri bu ikki yoki undan ortiq odamning bevosita yoki aniq aloqasi bo'lgan har qanday vaziyat. O'zaro aloqalar guruhlar yoki jamiyatlar kabi barcha murakkab ijtimoiy tizimlarning asosini tashkil etadi va shuning uchun ham ijtimoiy psixologiyani o'rganishning asosini tashkil etadi.
Psixologiya sohasidagi ijtimoiy o'zaro munosabatlarga qiziqish 20-asrning o'rtalarida, altruizm, tajovuzkorlik, foydali xatti-harakatlar yoki itoatkorlik kabi hodisalar o'rganila boshlanganda boshlandi. Mutaxassislar ularning barchasini faqat o'zaro munosabatlar sharoitida tushunish mumkinligini angladilar va ular shaxslarga ta'sirini o'rgana boshladilar.
Ijtimoiy o'zaro ta'sirning turli xil nazariyalari mavjud va ko'plab mualliflar ushbu hodisaning qanday ishlashini va uning odamlarga ta'sirini tushunishga harakat qilishdi. Masalan, Vigotskiy uchun bu shaxsning psixologik rivojlanishidagi asosiy element bo'lsa, konstruktiv psixologlar uchun bu shaxsni shakllantirishning asosidir.
Shu sababli biz ijtimoiy o'zaro ta'sirni ko'p jihatdan o'rganishimiz mumkin. Ushbu maqolada biz topa oladigan turli xil o'zaro ta'sir turlarini o'rganishdan tashqari, ushbu hodisa haqida eng ko'p qabul qilingan nazariyalarni ko'rib chiqamiz.
Ijtimoiy o'zaro aloqani o'rganish boshlangandan buyon ushbu hodisa va uning hayotimizdagi ahamiyati to'g'risida ko'plab g'oyalar va nazariyalar paydo bo'ldi. Biroq, ularning barchasi o'rtasida juda ko'p farqlar mavjud bo'lsa-da, ba'zi fikrlar mavjud bo'lib, ular ko'pchilikka mos keladi.
Bir tomondan, ijtimoiy o'zaro ta'sir nazariyalarining aksariyati ushbu hodisani ikki yoki undan ortiq odam o'rtasida yuzaga keladigan ixtiyoriy va aniq almashinuv deb ta'riflaydi. Uning davomida ishtirokchilar o'z fikrlarini bildirish yoki xabarlarni uzatish uchun tildan foydalanishlari mumkin, ammo ular almashinuvni faqat og'zaki bo'lmagan usulda amalga oshirishlari mumkin.
Bunga qo'shimcha ravishda, ijtimoiy ta'sir o'tkazish ko'plab darajalarda sodir bo'lishi mumkin. Ikkala odam o'rtasida faqat bitta almashinuv mavjud bo'lgan eng sodda narsa bo'lishi mumkin va shuning uchun aksariyat mualliflar ushbu o'zaro ta'sirni barcha ijtimoiy hodisalarni tushunish uchun asos deb bilishadi.
Shu bilan birga, guruhlar va shaxslar o'rtasida, turli guruhlar o'rtasida yoki hatto butun bir jamiyat darajasida yuzaga keladigan o'zaro ta'sirlarni yuqori darajalarda o'rganish mumkin.
Ijtimoiy o'zaro ta'sir - bu sherikning javobini uyg'otish uchun unga qaratilgan ba'zi harakatlarning muntazam ravishda barqaror bajarilishi, bu esa, o'z navbatida, ta'sir qiluvchining yangi reaktsiyasini keltirib chiqaradi. Ya'ni, boshqacha qilib aytganda, ijtimoiy o'zaro ta'sir odamlarning harakat qilishi va bir-biridan ta'sirlanishi jarayonidir. O'zaro ta'sir yangi ijtimoiy munosabatlarning paydo bo'lishiga olib keladi.
Ijtimoiy o'zaro ta'sir sotsiologiyaning asosiy tadqiqot ob'ektlaridan biridir. Ijtimoiy o'zaro ta'sir odamlar o'rtasidagi bevosita aloqalar tufayli yuzaga keladi. Bu shaxslar bir-birining harakatlari va fikrlash tarziga ta'sir qilish jarayonidir.
Ijtimoiy o'zaro ta'sir ijtimoiy vaziyatlarda sodir bo'ladi. Shaxslarning har qanday aloqalari, ular qanchalik shaxsiy bo'lishidan qat'i nazar, keng ma'noda, ijtimoiydir, chunki shaxslar o'rtasidagi aloqalar natijalari butun jamiyat holatiga befarq emas; aslida bu natijalarni ko'proq uning, jamiyat, davlat belgilaydi.
O'zaro ta'sir - bu bir tomonning ikkinchisiga nisbatan va aksincha, muayyan harakatlar tizimi. Ushbu harakatlarning maqsadi boshqa tomonning xatti-harakatiga qandaydir tarzda ta'sir qilishdir, bu esa o'z navbatida o'z navbatida javob beradi, aks holda bu o'zaro ta'sir bo'lmaydi. O'zaro ta'sir guruh hayotining haqiqiy mazmuni, barcha guruh hodisalari va jarayonlarining asosidir. Shaxslar o'rtasidagi o'zaro ta'sir jamiyat faoliyatining namoyon bo'lish usullaridan biri bo'lib, bu o'zaro ta'sirlarning natijasi jamiyatdir.
Hatto qadimgi faylasuflar ham jamiyatda yashash va undan mustaqil bo‘lib bo‘lmaydi, degan fikrni bildirgan. Inson o'zining ko'p va xilma-xil ehtiyojlarini qondirish uchun ma'lum bilim va qadriyatlarning tashuvchisi bo'lgan boshqa odamlar va ijtimoiy jamoalar bilan o'zaro munosabatda bo'lishga majbur bo'ladi, turli xil ijtimoiy munosabatlarni (ishlab chiqarish, iste'mol, taqsimlash, ayirboshlash) amalga oshiradigan birgalikdagi faoliyatda qatnashishga majbur bo'ladi. va boshqalar). U butun hayoti davomida boshqa odamlar bilan bevosita yoki bilvosita bog'lanib, ularga ta'sir qiladi va ijtimoiy ta'sir ob'ekti bo'ladi.
. Ijtimoiy aloqalar
Ijtimoiy aloqalar fazoviy aloqalar, qiziqish aloqalari va almashinuv aloqalariga bo'linadi. Fazoviy aloqalarni (N.N. Obozov terminologiyasi) va teng darajada bilvosita (J. Shchepanskiy terminologiyasi) qabul qilish mumkin, bunda odamning xatti-harakati ma'lum bir joyda, masalan, qo'shni xonada, bo'lgan joyda mavjudligini taxmin qilish natijasida o'zgaradi. ko'chada, ta'lim muassasasida, mehnat birjasida va hokazo, boshqa odamlar. Fazoviy aloqalarning yana bir turi vizual kontaktlar bo'lib, bu erda boshqa (boshqalarning) mavjudligi sub'ekt tomonidan bevosita kuzatiladi va ularning "jimgina mavjudligi" uning xatti-harakatiga ta'sir qiladi.
Qiziqish aloqalarining psixologik mohiyati sub'ektning shaxsning haqiqiy ehtiyojlariga javob beradigan har qanday shaxs, guruh, ijtimoiy hamjamiyat yoki ob'ektni tanlashi yoki afzal ko'rishidan iborat. Aloqa o'zaro yoki bir tomonlama qiziqish tufayli yuzaga kelishi mumkin va zavqlanish, hayratdan to'liq rad etish, jirkanish va jirkanish tuyg'ularigacha bo'lgan turli xil his-tuyg'ularni keltirib chiqarishi mumkin. Qiziqish bu erda sub'ektni idrok etish sohasida qiziqish ob'ektining paydo bo'lishi tufayli dolzarb bo'lgan ehtiyojni qondirish bilan bog'liq bo'lgan ba'zi bir harakatga (pertseptiv, kommunikativ va boshqalar) rag'batlantirish vazifasini bajaradi.
Aloqa almashishda odamlar ma'lumot, moddiy yoki ma'naviy qadriyatlar bilan almashadilar, lekin bir-birlarining xatti-harakatlariga ta'sir o'tkazishga intilmaydilar.
4. Ijtimoiy harakatlar
Aloqalardan farqli o'laroq, ijtimoiy harakatlar faqat ma'lum sharoitlarda emas, balki ularni amalga oshirish holatini hisobga olgan holda amalga oshiriladi. Sifatida S.S. Frolov, "vaziyat ijtimoiy harakat tizimiga shaxsning yo'nalishi orqali kiradi". Ijtimoiy harakatlar doimo ongli va maqsadga muvofiqdir. O'zlari yo'naltirilganlarning javoblarini hosil qilib, ular o'zaro ta'sirga aylanadi. Shu bilan birga, o'zaro ta'sir sub'ektlari bir-birining maqomi, roli va ijtimoiy mavqeini va mavjud guruh, institutsional yoki ijtimoiy xatti-harakatlar normalarini baholashdan kelib chiqadigan o'zaro umidlarni boshqaradi. Shaxslararo munosabatlar tizimi orqali odamlar bir-birining munosabatini yoki xatti-harakatlarini o'zgartirishga intiladi.
Ijtimoiy tipik vaziyatlarda shaxslarning harakatlari odatda rollar deb ataladi. J. Moreno "Kim omon qolishi kerak?" uch turdagi rollarni tavsiflaydi:
psixosomatik, biologik ehtiyojlarni qondirishning umumiy madaniy usullari bilan bog'liq;
ijtimoiy muhit talablariga javob beradigan xulq-atvor namunalarini aktuallashtirish bilan bog'liq psixodramatik;
ijtimoiy, u yoki bu shaxsning boshqa odamlardan yoki ijtimoiy guruhlardan kutishlari bilan bog'liq.
T. Parsons "Ijtimoiy tizimlar" kitobida bir oz boshqacha kontseptual yondashuvga tayanadi va sub'ektning o'zini unda ishtirok etish darajasiga qarab rol turlarini belgilaydi. Shunday qilib, belgilangan rollar guruhdagi shaxsning mavqeidan kelib chiqadigan ijtimoiy kutishlarga mos keladi. Subyektiv rollar sub'ektning o'z mazmunini talqin qilishiga asoslanadi. Va o'ynagan rollar o'zaro ta'sir qiluvchi sub'ektlarning o'zaro taxminlari va baholarini aks ettiradi. Shunday qilib, sub'ektning o'zini jalb qilish darajasi (jalb etish) asta-sekin belgilangan rollardan o'ynagan rollarga o'sib boradi.
R.Linton ta'kidlaganidek, rolni qabul qilish - bu pozitsiyalar tizimi bilan bog'liq bo'lgan kutishlarning ichki talqini va ijtimoiy o'zaro ta'sirlar tizimidagi rolni amalga oshirish, bu umidlarni insonning O'zi faoliyati orqali amalga oshirish. .
Ba'zida ijtimoiy o'zaro ta'sirlar konflikt shaklida bo'lishi mumkin. Konfliktli o'zaro ta'sir har doim tomonlarning bir xil (ikkala tomon uchun bir xil) maqsadga erishish - ishtirokchilar o'rtasida bo'linib bo'lmaydigan nizo predmetiga ega bo'lish istagida qarama-qarshilik bilan tavsiflanadi.
5. Ijtimoiy o'zaro ta'sir nazariyalari
Chet el ijtimoiy psixologiyasida ijtimoiy o‘zaro ta’sir jarayonlarini tushuntiruvchi bir qancha nazariyalar mavjud. Bu J. Xoumansning almashinuv nazariyasi va J. Mid va G. Blumerning ramziy interaksionizmi va E. Xoffmanning taassurotlarni nazorat qilish nazariyasi. Birinchisi, o'zaro ta'sir uchun maqsad va rag'bat sifatida mukofot va xarajatlarni muvozanatlash istagini ajratib ko'rsatadi. Bundan tashqari, biri qancha ko'p va boshqasi kamroq bo'lsa, odam bu harakatni tez-tez takrorlashga intiladi. Biroq, ehtiyojning to'yinganligi sub'ektning ijtimoiy faolligining pasayishiga olib keladi. Shunday qilib, Howmans Skinner g'oyalariga tayanib, ularni ijtimoiy o'zaro ta'sir jarayonlarini tahlil qilishda qo'llaydi.
Simvolik interaksionizm nazariyasi mualliflari e'tiborni har bir shaxs o'z xatti-harakatlarini boshqa (boshqa) individlarning harakatlariga moslashtirishiga qaratadi. Shuning uchun nafaqat harakatlar, balki atrofimizdagi odamlarning niyatlari ham bizga ta'sir qilishi, ta'sir qilishi mumkin. Niyatlar va harakatlarni tushunish (talqin qilish) shaxs tomonidan ijtimoiylashuv jarayonida olingan o'xshash belgilardan foydalanish asosida amalga oshiriladi. G.Blumer nuqtai nazaridan, o'zaro ta'sir harakatlar almashinuvi emas, balki uzluksiz dialogdir, chunki o'zaro ta'sir harakat hali tugallanmagan, lekin sub'ektning niyatlari allaqachon amalga oshirilgan, shaxs tomonidan izohlanganda sodir bo'ladi. va unga mos holatlar, intilishlar va javoblarni keltirib chiqardi. Bu nazariya xulq-atvor yondashuvini kognitiv yondashuv bilan to'ldiradi, o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslar ongida sodir bo'ladigan jarayonlarni hisobga oladi.
Boshqaruv amaliyotiga kirish bilan ushbu g'oyalarni yanada rivojlantirish E. Xoffman tomonidan taassurotlarni boshqarish kontseptsiyasini beradi. Vaziyatni boshqa odamlar tomonidan tushunishga ta'sir qilish orqali o'zi haqida ijobiy taassurot yaratish, shuningdek, zarur ta'sir ko'rsatish, masalan, qo'rqitish yoki ishontirish mumkin deb hisoblaydi. Bunday shovqin dramatizatsiyaning bir turi yoki A.B. Dobrovich, "niqoblar bilan aloqa".
6. Ijtimoiy o'zaro ta'sirning shaxsga ta'siri
Yuqoridagi sharh shuni ko'rsatadiki, ham ijtimoiy aloqalar, ham ijtimoiy harakatlar (axborot berish, nazorat qilish, baholash, sharhlash, majburlash va boshqalar), va ularning uzluksiz zanjiri, o'zaro ta'sir va ijtimoiy munosabatlar (bog'lik va kuch, jalb qilish va yaqinlik, ijtimoiy dushmanlik va boshqalar). .) shaxsga diskret yoki massiv ijtimoiy ta'sir ko'rsatadi.
Har qanday ta'sir insonga o'zgartiruvchi ta'sir ko'rsatadi. Ijtimoiy ta'sirlarning o'zgaruvchan ta'siriga muvofiqlik darajasi shaxsning muvofiqlik xususiyati bilan belgilanadi. Bu xususiyatning o'zi bir qator omillardan kelib chiqadi. Ulardan eng muhimlariga quyidagilar kiradi:
insonning intellektual rivojlanish darajasi;
uning malakasi
o'ziga ishonch,
guruhdagi pozitsiya
u bilan identifikatsiya darajasi,
shaxsning yoshi
vaziyatning kuchi
hal qilinishi kerak bo'lgan muammoning murakkabligi,
guruh hajmi,
a'zolarining birligi va birligi;
oshkoralik - javobning anonimligi,
oldindan e'lonlar yo'q.
Bu omillarning barchasini shaxsiy (1-6) va vaziyatga (7-13) bo'lish mumkin. Shunday qilib, ijtimoiy muhitning shaxsga ta'sir darajasi uning bir qator shaxsiy xususiyatlariga va bu ta'sir sodir bo'lgan vaziyatning xususiyatlariga bog'liq.
Biroq, konformizm ijtimoiy ta'sirga yagona mumkin bo'lgan javob emas. Konformal o'zgarishlar qarshilik, o'ziga, ta'sir sub'ektiga yoki sodir bo'layotgan narsaga munosabatning o'zgarishi kabi javoblar bilan birga sodir bo'ladi. Javob shaklini, uning zo'ravonlik darajasi va yo'nalishini oldindan bilish sotsializatsiya jarayonlarini boshqarish imkoniyatini anglatadi.
Buni amalda amalga oshirish qiyin, amalda imkonsiz, chunki ijtimoiy ta'sirlar muvofiqlashtirilmagan, ular turli vositalardan foydalanadilar va ularni muayyan vaziyatlarda qo'llash ulardan foydalanadigan sub'ekt uchun ham, ular qaratilgan shaxs uchun ham turli xil oqibatlarga olib keladi. Hatto tarbiya jarayonini boshqarish ham juda, juda qiyin masaladek. Va ijtimoiylashuv jarayoni, bundan tashqari, asosan, o'z-o'zidan. Shu sababli, o'xshash ijtimoiy sharoitlarda nafaqat odamlarning xatti-harakatlarining turli shakllari kuzatiladi, balki har xil turdagi shaxslar shakllanadi, har bir kishi individual ravishda o'ziga xos hayot yo'lini tanlaydi.
Ijtimoiy voqelik bizga odamlar tomonidan yaratilgan ijtimoiy ta'sirlarning juda ko'p misollarini beradi. Ularning barchasini tasvirlab berishning iloji yo'q. Shuning uchun biz ularning multifaktorial tasnifi bilan cheklanamiz.
Ijtimoiy ta'sirlarning maqsadi, mazmuni, yo'nalishi, ularni amalga oshirish sub'ektlari, ta'sir qilish vositalarini tanlash va ularning shakli, maqsadliligi, samaradorlik darajasi va ta'sirlar soniga qarab ko'plab ijtimoiy ta'sir turlarini ajratish mumkin.