Mirzo ulug’bek nomidagi o’zbekiston milliy universiteti ijtimoiy fanlar fakulteti “sotsiologiya” yo’nalishi harbiy sotsiologiya fanidan

- shaxslararo munosabatlar
Ba'zi mualliflarning fikricha, inson ongining turli qismlari o'rtasida o'zaro ta'sirlashish mumkin deb o'ylashadi. Ular asosan ikki xil bo'lishi mumkin: direktiv va kesib o'tilgan.
Direktiv o'zaro aloqada, muloqot qilayotgan ikki tomon o'rtasida ziddiyat bo'lmaydi, shuning uchun odam kognitiv dissonansni o'z ichiga olgan holda harakat qilishi mumkin.
Aksincha, o'zaro aloqada shaxs qaysi qismga ko'proq e'tibor berishini tanlashi kerak, buning eng tipik misoli aql va hissiyotlar o'rtasidagi ziddiyatdir.
Maqsadga qarab, ijtimoiy ta'sirlar dasturlash, rag'batlantirish, ogohlantirish, faollashtirish va taqiqlash bo'lishi mumkin. Dasturiy ta'sirlar motivlar tizimini yoki shaxsning harakatlari ketma-ketligini belgilaydi, rag'batlantiruvchi - motivatsiya tizimini kengaytiradi, odamni munosabat va munosabatlar tizimini qabul qilishga yoki o'zgartirishga undaydi. Profilaktik harakatlar - bu muayyan nomaqbul harakatlarni amalga oshirish, sub'ekt yoki uning atrof-muhit uchun xavfli bo'lgan faoliyatni amalga oshirish uchun to'siqlar va cheklovlar. Faollashtiruvchi ta'sirlar faoliyat samaradorligini oshirishga, uning tezligini, unumdorligini oshirishga qaratilgan bo'lib, ular odamni muayyan harakatlarni bajarishga undaydi. Inhibitorlar, aksincha, xatti-harakatlarning ba'zi shakllarini, har qanday harakatlarni, shu jumladan pertseptiv, intellektual, hissiy-ekspressiv va hokazolarni taqiqlash tizimini joriy qiladi. bosim o'tkazish, ya'ni mos kelmaslik va mustaqillikni ko'rsatib, ularga mos kelish yoki qarshilik ko'rsatish. Shuning uchun, "Sub'ektning reaktsiyasi" ustunida ijtimoiy ta'sirning har bir turi kamida ikkita qutbli reaktsiyaga mos keladi - konformal va mos kelmaydigan yoki avtonom. Ba'zida ularga kognitiv va hissiy reaktsiyalar qo'shiladi.
Ijtimoiy ta’sirlar mazmuniga ko‘ra ijtimoiylashtiruvchi, tarbiyaviy, tarbiyaviy va yo‘naltiruvchi turlarga bo‘linadi. Ijtimoiylashtiruvchi ta'sirlar ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan xatti-harakatlarning munosabati va normalari, ularga rioya qilish va buzilishiga hissiy va boshqa reaktsiyalar, umumiy noto'g'ri qarashlar va noto'g'ri qarashlar haqida ma'lumotni o'z ichiga oladi. Tarbiyaviy ijtimoiy ta'sirlar inson harakatlarining qiziqishlari, qadriyat yo'nalishlari, ideallari va shaxsiy ma'nolariga ularni tuzilish, to'ldirish, rivojlantirish yoki obro'sizlantirish orqali ta'sir qiladi. Ta'lim ta'siri fan, texnologiya, san'at, madaniyat va din sohasida to'plangan ijtimoiy tajribani uzatishga yordam beradi. Nihoyat, xuddi shu guruhga yo'naltiruvchi ijtimoiy ta'sirlar kiradi. Ular insonni jamiyat yoki guruhda qabul qilingan belgilar, belgilar va ijtimoiy ko'rsatmalar tizimini o'z ichiga olishga undaydi.
Ta'sir yo'nalishiga ko'ra, bevosita sub'ektning o'ziga ta'sir qiladigan to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita ta'sirlarni ajratish mumkin. Bularga shaxsning ijtimoiy muhitiga va uning faoliyat sharoitlariga ta'siri kiradi. Oxirgi tur iqtisodiy, ijtimoiy-psixologik, ergonomik sharoitlardagi keng ko'lamli o'zgarishlarni, shuningdek, faoliyatning qiyinchilik darajasi, uning xilma-xilligi, keskinligi va olingan natijalar uchun shaxsning javobgarligini nazarda tutadi. Shuni ta'kidlash kerakki, inson, qoida tariqasida, bilvosita ta'sirga o'z munosabatini yoki hissiy holatini o'zgartirish orqali reaksiyaga kirishadi. Funktsional holatdagi o'zgarishlar ham mumkin, masalan, charchoqning paydo bo'lishi, monotoniya va boshqalar.
Ommaviy axborot vositalari oldida alohida shaxslar ham, turli ijtimoiy jamoalar ham, butun jamiyat ham ta'sir sub'ektlari bo'lishi mumkin. Shuning uchun ta'sir sub'ektlari tasnifini asos qilib olgan holda, biz ommaviy axborot vositalaridan kelib chiqadigan individual, guruh, institutsional va ijtimoiy yoki tarmoq ijtimoiy ta'sirlarini ajratib oldik. Matbuot, radio, televideniya, jahon kompyuter tizimlarining ta'siriga javoban, inson nafaqat har qanday ma'lumotni qabul qilishi yoki rad qilishi, balki munosabatlarni o'zlashtirishi, mavjudlarini o'zgartirishi, olingan ma'lumotlarning nomuvofiqligi bo'lsa, shubha va shubha bilan munosabatda bo'lishi mumkin. passivlik, ya'ni ijtimoiy faollik darajasining pasayishi.
Ijtimoiy ta'sir vositalarining taqsimlanishiga ko'ra, to'rt turga bo'linadi - ishontirish, ilhomlantiruvchi, majburlash va o'rgatish. Ishontiruvchi ta'sirlar sub'ektlarning ongiga murojaat qiladi, his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni, instinktlarni va xatti-harakatlarning tug'ma motivlarini taklif qiladi. Majburiy yoki bosim - har xil manipulyatsiya usullaridan (shantaj, tahdid, va'dalar, va'dalar, sovg'alar, maqtovlar) foydalanishga murojaat qilish, bu shaxsning istalgan xatti-harakat turini keltirib chiqarishi mumkin, shuningdek ishontirish, mavjud fikrga, pozitsiyaga va hokazolarga ishora qiladi. . O'quv ta'siri sub'ektga hozirgi vaqtda yoki kelajakda unga foydali bo'lishi mumkin bo'lgan ma'lum ma'lumotlarni beradi. Ikkinchisi, javob sifatida, nafaqat ijtimoiy tajribani o'zlashtirishning turli darajasiga, balki qobiliyatlarning rivojlanishiga, insonning muhim xususiyatlariga ham ega.
Ijtimoiy ta'sir turlarining eng ko'p guruhi bu ta'sirning turli shakllarini taqsimlashga asoslangan tasnifdir. Shunday qilib, ijtimoiy ta'sirlar ijtimoiy nazorat va baholash, boshqa shaxsning xatti-harakati, his-tuyg'ulari, fazilatlarini talqin qilish, ko'rsatmalar, so'rovlar, buyruqlar, tahdidlar, shantaj va boshqalar shaklida bo'lishi mumkin. Agar ijtimoiy ta'sirlar ijtimoiy o'zaro ta'sir doirasiga kiritilgan bo'lsa, u holda ular ijobiy yoki salbiy mustahkamlash shaklida bo'ladi. Bunday holda, paradoksal fikrni olish ehtimoli juda past bo'lib, amalda nolga yaqinlashadi, ya'ni ijobiy mustahkamlashga javoban biz reaktsiyaning kuchayishini va salbiyga javoban uning yo'qolishini olamiz. Neobehavioral tadqiqotlarda bu hayvonlar ustida o'tkazilgan laboratoriya tajribalarida va bolalarda o'tkazilgan dala tajribalarida bir necha bor tasdiqlangan. To'g'ri, bitta mustahkamlash ba'zan etarli emas va kerakli javobni olish uchun tizimli mustahkamlash talab qilinadi.
Tasniflashning yana bir asosi ta'sirlarni maqsadli yo'naltirishdir. Qabul qiluvchiga qarab, ta'sirlar ongiga, his-tuyg'ulariga, o'tmish tajribasiga, shaxsning axloqiy ongiga murojaat qilishi yoki uning ongsizligiga yo'naltirilishi mumkin.
Ta'sirlarning samaradorlik darajasi ularning o'zgarishining doimiy ko'lamini belgilaydi. Yuqoridagi tasnifda ijtimoiy ta'sirning faqat ikkita diskret qutbli turi qayd etilgan - bular samarali va samarasiz. Birinchisi, javob sifatida, ta'sir sub'ekti bo'lgan boshqa odamlarning kutishlariga mos keladigan xatti-harakatlar yoki holatlarga ega, ikkinchisi, aksincha, kutilgan javoblarni taklif qiladi.
Nihoyat, ta'sirlar soniga ko'ra, uchta tur ajratildi. Bularga mutlaqo moslikdan mutlaqo mos kelmaydigan, avtonomgacha bo'lgan deyarli har qanday javobni keltirib chiqarishga qodir bo'lgan soliterlar kiradi. Ikkinchi tur - kutilgan javoblarni olish ehtimolini oshiradigan bir nechta ta'sirlar; uchinchisi - massiv, affektiv hissiy holatlarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin, masalan, chalkashlik, vahima, stupor va boshqalar.
Ushbu tasnif universal deb da'vo qilmaydi. Biroq, u ko'p faktorli bo'lib, ijtimoiy ta'sirlarning mumkin bo'lgan turlari, ularning guruhlari haqida to'liq tasavvurga ega bo'lishga va ularga javoblarni birlashtirishga imkon beradi. Agar sub'ekt ta'sirni qabul qilsa, u holda javob uning o'ziga xos mazmunidan qat'i nazar, mos keladi. Bu xatti-harakatning o'zgarishi, munosabatning o'zgarishi, qaror qabul qilish, ijtimoiy tajribani ichkilashtirish va hokazo bo'lishi mumkin. Agar ta'sir qabul qilinmasa yoki samarasiz bo'lsa, u holda javob kutganlarga mos kelmaydigan yoki mos kelmaydigan bo'ladi. U sub'ektning motivlari, qiziqishlari, e'tiqodlari, uning rejalari, munosabatlari, tajribalari bilan ishlab chiqariladi. Yuqorida aytilganlar sub'ektning ijtimoiy ta'sirga javob bermasligini anglatmaydi, garchi bu tashqi kuzatuvchi yoki odamga ta'sir qiladigan kishiga ko'rinishi mumkin. Har holda, reaktsiya bor, u faqat boshqa yo'nalishga ega.
Ijtimoiy ta'sirlarga munosabat
Mavjud javoblarning xilma-xilligini tushuntirish shakllantiruvchi muhit tushunchasini kiritish orqali berilishi mumkin. Shu bilan birga, "shakllantirish" atamasi ijtimoiy o'zaro ta'sir tizimida shaxsning javoblari, holati va harakatlarini aniqlash ma'nosida tushuniladi. Biz shakllantiruvchi muhitni shaxs ijtimoiy rivojlanishining eng muhim mexanizmlaridan biri deb hisoblaymiz. Yana bir shunday mexanizm - bu muvofiqlik.
Konformizm ijtimoiy ta'sirlarga o'ziga xos javob sifatida ko'p o'lchovli va ko'p darajali psixologik hodisadir. Adabiyot ma'lumotlarini tahlil qilish konformizmning to'rt turini ajratish imkonini beradi . Biz bu turlarni quyidagicha belgiladik: shaxsiy, shaxsiy-o'zaro, vaziyatli va guruhli tiplar. Ularning har biri ma'lum omillar to'plami bilan belgilanadi. Omilning yo'nalishi yoki kattaligi (jiddiyligi) o'zgarishi ham konformizmning zo'ravonligiga ta'sir qiladi. Omillar bir-biri bilan o'zaro ta'sir qilishi mumkin, bu ham inson xatti-harakatining o'zgarishiga va uning muvofiqlik dinamikasining o'zgarishiga olib keladi.
Ijtimoiy muhit
Subyektlarning ijtimoiy munosabatining murakkabligi, xoh individlar, xoh butun guruhlar bo'ladimi, ular o'rtasida vositachi vazifasini bajaradigan ma'lum bir komponent, ya'ni sub'ektlar va ijtimoiy muhitning ta'siri mavjudligini yana bir bor ko'rsatadi. Bu vositachi, bizning fikrimizcha, shakllantiruvchi muhitdan boshqa narsa emas. Bu o'zaro ta'sirning tashabbuskori kim bo'lishidan qat'i nazar, o'zaro ta'sir paytida paydo bo'ladi - shaxs o'zining haqiqiy ehtiyojlari bilan yoki uning normalari, talablari va qoidalari bilan atrof-muhit. Shakllantiruvchi muhit ijtimoiy o'zaro ta'sir tizimidagi javob xarakterini belgilaydi.
Ijtimoiy muhit atamasi fanlararodir. U bolalar va rivojlanish psixologiyasi kabi ilmiy fanlarning vakillari tomonidan keng qo'llaniladi, undan pedagogik va ijtimoiy psixologiya, pedagogika mutaxassislari, shuningdek faylasuflar, sotsiologlar, ijtimoiy va tabiiy fanlar vakillari, masalan, ijtimoiy geografiya, etnologiya qo'llaniladi. va boshqalar. Shu tufayli bu tushuncha boyib boradi, tarkibiy va tizimli xususiyat kasb etadi. Ijtimoiy muhitda mikroijtimoiy va makrosotsial darajalar farqlanadi. Makroijtimoiy darajani tashkil etuvchi komponentlar qatoriga ekotizimlarning tabiiy komponentlari ham kiradi. Nihoyat, biz sayyora darajasi yoki noosfera haqida gapirishimiz mumkin. Ikkinchisi, insonning butun sayyora hayotiga qo'shilishidan boshqa narsa emas, bu alohida shaxsning sayyoraviy rezonansga ega bo'lgan bunday ta'sir ko'rsatishi mumkinligini anglatadi.
Psixologik fanlar doirasida atrof-muhit ta'siri bixeviorizm, neobexeviorizm va ijtimoiy ta'lim kontseptsiyasi vakillari tomonidan eng chuqur o'rganilgan. B. Skinner tomonidan ishlab chiqilgan va qo'llab-quvvatlangan o'quv-xulq-atvor yondashuvi hayvonlarning xatti-harakatlarini va inson xatti-harakatlarining ijtimoiy shakllarini belgilashda atrof-muhitning hal qiluvchi rolini e'lon qiladi. Uning fikricha, hayvonlarda ma'lum stimullarga javoblar turiga qarab amalga oshiriladigan respondentning xatti-harakati ustunlik qiladi, odamlarda esa operant xatti-harakatlar ustunlik qiladi. Bu erda oldindan ko'rish, oldindan bilish, kelajakdagi natijani bilish insonning javoblarini belgilaydi va nazorat qiladi.
Atrof-muhit ta'siri va sub'ektning xatti-harakati o'rtasidagi bog'liqlik
Turli xil atrof-muhit ta'siri va sub'ektning xatti-harakati o'rtasidagi bog'liqlik ehtimollikdir: ijobiy natija bilan mustahkamlangan operant reaktsiya birlashishga va takrorlashga moyil bo'ladi, kuchaytirilmagan esa asta-sekin yo'qoladi. Ijtimoiy ta'lim shu tarzda sodir bo'ladi.
Inson xatti-harakatlarini tartibga solishda, xuddi shu B. Skinnerning fikriga ko'ra, ikkinchi darajali yoki shartli kuchaytiruvchi stimullar alohida rol o'ynaydi: ijtimoiy ma'qullash, boshqalarning e'tibori, kuch va hokimiyat ramzi - pul. Ijtimoiylashuv jarayonida ularning ahamiyati ortadi.
Ijobiy mustahkamlashdan tashqari, "qo'zg'atuvchi stimullar" sub'ektlarning xatti-harakatlarini tartibga solishi mumkin, bu turli xil jazo va salbiy mustahkamlash shakllari. Bir qator eksperimental ishlarda xatti-harakatlarning salbiy shakllari (bolalarcha injiqlik, huquqbuzarlik va boshqalar) aynan ularning ta'siri natijasida paydo bo'lishi ko'rsatilgan.
Shunday qilib, ijtimoiy o'zaro ta'sir sharoitida odamlar bir-biriga ijtimoiy ta'sir ko'rsatish vositasi sifatida birlamchi va ikkilamchi yoki shartli ogohlantiruvchilardan kerakli xatti-harakatlarni ijobiy mustahkamlash va istalmaganlarini bartaraf etish uchun salbiy mustahkamlashdan foydalanadilar. Ular, shuningdek, qo'zg'atuvchi stimullardan foydalanishga murojaat qilishadi, garchi bu holda natija kutilganidan ancha uzoq bo'lishi mumkin. Ijtimoiy muhit va ijtimoiy ta'sirlar to'g'ridan-to'g'ri belgilovchi rolini o'ynaydi, ammo istalgan xatti-harakatning majburiy ko'rinishini yoki uning to'g'ri yo'nalishda o'zgarishini kafolatlay olmaydi. Subyekt va ijtimoiy muhitning o'zaro ta'sirida uning natijasini belgilovchi ma'lum bir omil aralashadi. Buni shartli ravishda sub'ektning xatti-harakatini boshqa odam uchun kerakli yo'nalishda o'zgartirishga moyilligi deb atash mumkin.
Bu omil sof shaxsiy shakllanish bo'lishi mumkin emas, chunki shaxs har doim ham ichki impulsda harakat qilmaydi, uning xulq-atvori asosan atrof-muhitning ijtimoiy ta'siri bilan belgilanadi, garchi u boshqalar undan nimani xohlashini va kutayotganini har doim oldindan bilishi va bilishi mumkin. U faqat sub'ekt va sub'ektning o'zaro ta'siri jarayonida paydo bo'ladi va ma'lum darajada uning aksidir. Biz uni shakllantiruvchi muhit deb ataymiz. Ushbu atama bilan biz bir, ma'lum son yoki barcha ishtirokchilarning shaxsiy tuzilmalarining o'zgarishiga olib keladigan muloqot yoki qo'shma guruh faoliyati ishtirokchilarining shaxsiy moyilliklari, o'zaro kutishlari, faollik munosabatlarining o'zaro ta'siri jarayoni va natijasini bildiramiz ( masalan, sifatlar, motivlar, munosabatlar, qiymat yo'nalishlari, faoliyatning maqsad va ma'nolarining o'zgarishi) va ularning rivojlanishi. Muayyan vaziyatdagi ushbu tarkibiy o'zgarishlar o'zaro ta'sir yoki ijtimoiy ta'sirlar almashinuvi tugaganidan keyin ham davom etadigan xatti-harakatlardagi bunday o'zgarishlarda ifodalanadi. Boshqacha qilib aytganda, shakllantiruvchi muhit - bu birgalikdagi faoliyat yoki shaxslararo o'zaro ta'sir muammolarini hal qilish sharoitida o'zaro ta'sir qiluvchi sub'ektlarning faollik munosabatlari, o'zaro kutishlari va shaxsiy dispozitsiyalarining o'zaro ta'sirining psixologik hodisasidir.
Shakllantiruvchi muhit tarkibida o'rnatish va dispozitsiyaviy komponentlar mavjudligi sababli, u jamiyatdagi shaxsning haqiqiy xatti-harakatlarini, uning boshqa odamlar bilan muloqot qilish va o'zaro munosabatlarini tartibga soladi, uning rivojlanishi, ijtimoiylashuvi, ta'limi va o'zini o'zi tarbiyalashini belgilaydi. . Bu o'z-o'zidan, beixtiyor, asosan shaxsning ongidan tashqarida sodir bo'ladi.
Shaxsning turli ehtiyojlarini amalga oshirish jarayoni uni boshqa odamlar yoki ijtimoiy muhit bilan aloqada bo'lishga majbur qiladi. Shu bilan birga, u yoki bu faoliyat, o'zaro ta'sir vazifalari hal qilinadi, bunda odamlar bir-biriga o'zaro yoki bir tomonlama ta'sir qiladi. Shaxsiy, guruh, faoliyat yoki boshqa vazifalarni hal qilishda ijtimoiy ta'sirlar almashinuvi ularni amalga oshirishga yordam beradigan yoki to'sqinlik qiladigan, odamlarning ehtiyojlarini qondirishga yordam beradigan yoki to'sqinlik qiladigan aniq ijtimoiy sharoitlarda sodir bo'ladi. Shaxsning aloqada bo'lgan sub'ektlari, vazifalari va shartlari o'zaro ta'sir holati atamasi bilan birlashtirilgan. Psixologik adabiyotlarda so'nggi atama tobora ko'proq ijtimoiy muhit atamasi o'rnini bosmoqda. Shuning uchun ular insonning atrof-muhit bilan emas, balki ijtimoiy bo'lsa ham, vaziyat bilan o'zaro ta'siri haqida gapirishadi.