Moskva gumanitar universiteti Psixologiya va ijtimoiy ish fakulteti Rivojlanish psixologiyasi va akmeologiya kafedrasi kurs ishi mavzu bo'yicha Alfred Andlerning individual psixologiyasining asosiy g'oyalari va usullari

1.2 Mukammallikka intilish

Adler mukammallikka intilish - bu inson yashay olmaydigan narsa degan xulosaga keldi. Bu komillikka intilish, hayot muammolarini yengish qobiliyati hamma odamlarda rivojlangan. U mukammallikka intilish hamma odamlarda rivojlangan, u tug'ma deb hisoblagan. Lekin inson o‘z salohiyatini ro‘yobga chiqarish uchun bu tuyg‘uni tarbiyalash va rivojlantirish kerak. Adlerning fikricha, bunday imkoniyat insonda hayotiy maqsad shakllangan besh yoshdan boshlab paydo bo'ladi. Bolalikda bu maqsad noaniq va ongsiz, ammo kelajakda bu hayotga ma'no beradigan motivdir.

Adler ustunlikka intilishni asosiy sabab deb hisobladi, bu bolaning o'zining kuchsizligi va atrof-muhitga nisbatan past bahosini anglashida ifodalanadi. Adler shuningdek, bu istak o'z tabiatiga ko'ra hamma uchun universal ekanligini aniqladi. Uchinchidan, bu mukammallik maqsad sifatida ham halokatli, ham konstruktiv bo'lishi mumkin. Agar insonning moslashish qobiliyati zaif bo'lsa, u egoist bo'lsa va boshqalar hisobidan shon-sharafga erishishga harakat qilsa, unda bunday ustunlik halokatli hisoblanadi. Strukturaviy ustunlik yaxshi moslasha oladigan va boshqa odamlarning farovonligi bilan bog'liq bo'lgan odamlarga xosdir. Adler, shuningdek, ustunlikka intilish juda ko'p kuch va energiya talab qiladi, buning natijasida odamning tarangligi kuchayadi. Va biz nafaqat o'zimizni, balki jamiyatimiz madaniyatini oshirishga intilamiz. Boshqacha aytganda, odamlar nafaqat tashqi dunyo bilan uyg'unlikda yashashlari, balki uni yaxshilashga doimo intilishlari kerak.


1.3 Turmush tarzi

Adlerning fikricha, turmush tarzi xarakter xususiyatlari, xulq-atvori va odatlarining noyob birikmasidir. Hayotda pastlik hissi bizni kompensatsiya qiladi, ya'ni. muayyan xatti-harakatlarni rivojlantirish. Bu xulq-atvor, pastlik tuyg'ularini yengish harakatlari hayot tarziga aylanadi. Bu ustunlik tuyg'usini kuchaytiradi.

Adlerning fikriga ko'ra, hayot tarzi to'rt yoki besh yoshda juda mustahkam o'rnatiladi va keyinchalik kelajakdagi xatti-harakatlarning asosiga aylanadi va deyarli hech qanday katta o'zgarishlarga mos kelmaydi. Hayot tarzi biz qilayotgan hamma narsani shakllantiradi va boshqaradi. Bizning tashqi ko'rinishga asosiy yo'nalishimiz ham bizning turmush tarzimiz bilan belgilanadi. Hayotiy muammolarni hal qilish uchun qanday usullar va vositalardan foydalanishimizni bilib, biz turmush tarzimizni aniqlay olamiz.
Adler har bir insonning o'ziga xos turmush tarziga ega ekanligini tushundi, ammo shunga qaramay, u turmush tarziga bog'liq bo'lgan munosabatlarning juda umumlashtirilgan tipologiyasini taklif qildi. Ushbu Tasniflashda turlar uchta asosiy vazifani hal qilish usuliga qarab ajratiladi: mehnat, do'stlik va sevgi. Tasniflashda ikkita o'lchov mavjud: birinchisi - "ijtimoiy manfaat", ikkinchisi - "faollik darajasi". Ijtimoiy manfaat - bu shaxsiy manfaat uchun emas, balki umumiy muvaffaqiyat uchun boshqalar bilan hamkorlik qilish. Ijtimoiy qiziqish Adler psixologik etuklik mezonini ko'rib chiqdi. Buning aksi xudbin manfaatdir. Faollik darajasi odatda bolalik davrida belgilanadi va odamdan odamga, letargiyadan doimiy haddan tashqari faollikka qadar farq qilishi mumkin. Faoliyat darajasi faqat ijtimoiy manfaatlar bilan birgalikda konstruktiv yoki buzg'unchi bo'lishi mumkin.
Adlerning birinchi uchta munosabati - nazorat qilish, qabul qilish va qochish. Bunday munosabatlar bilan ijtimoiy manfaat etarli darajada ifoda etilmaydi va ular faollik darajasida farqlanadi. To'rtinchi tur ijtimoiy foydalidir. Unda ham yuqori ijtimoiy qiziqish, ham yuqori darajadagi faollik mavjud.
Ko'rinib turibdiki, yuqori ijtimoiy manfaatdorlikka ega bo'lish va yuqori faol bo'lmaslik mumkin emas, chunki bunday ijtimoiy manfaatdor odamlar doimo odamlarga foyda keltiradigan biror narsa qilishlari kerak.