Mundarija kirish 1-bob. Tasviriy san'at o'quvchilarni axloqiy tarbiyalash imkoniyatlari

Tasviriy san'at o'qituvchisining bolalarning axloqiy tarbiyasiga ta'siri

Axloqiy tarbiyaning zaruriy sharti maktab hayotini axloqiylashtirishdir. O`qituvchining tashqi ko`rinishi, tevarak-atrofdagi fan muhiti axloqiya talablariga javob berishi kerak. O‘quvchilarni badiiy san’at vositasida tarbiyalashni tashkil etish o‘qituvchidan nafaqat nazariy bilim va uslubiy jihozlarni, balki badiiy sezgirlik va sezgirlikni, san’atni butun borlig‘i bilan idrok eta olish qobiliyatini ham talab qiladi, ularsiz uni kontseptual tarzda ochish ham mumkin emas.

Axloqiy tarbiyani muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun o'qituvchining o'quvchilar o'rtasidagi jamoa ichidagi munosabatlarni axloqiylashtirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish qobiliyati katta ahamiyatga ega.
Sinfdagi jamoa ichidagi munosabatlar murakkab biznes va shu bilan birga maktab o'quvchilari o'rtasidagi o'z-o'zidan rivojlanayotgan shaxsiy o'zaro munosabatlarning natijasidir.
Ishbilarmonlik munosabatlariga kelsak, o'qituvchi o'zi quyidagi qoidalarga amal qilishi va talabalar uchun quyidagi qoidalarni belgilashi kerak:
- talabalarni ism-shariflari bilan chaqirib, ular qanchalik chiroyli ovoz berishini ta'kidlab, uning egasi o'z ismining tarjimasi yoki etimologiyasiga ko'ra qanday fazilatlarga ega bo'lishi kerakligini tushuntiring;
- jinsga ko'ra xulq-atvor etikasi o'rtasidagi aniq farq. O'g'il bolalar barcha kommunikativ ko'rinishlarda "janoblar" sifatida harakat qilishadi, qizlar o'zini tutib, bag'rikeng bo'lishlari va sinfning tozaligi va axloqiy dizaynini saqlashlari kerak;
- o'qituvchi va o'quvchilarning tashqi ko'rinishi axloqiya talablariga javob berishiga ishonch hosil qiling, shu bilan birga o'rtoqlarning fikricha, modaga mos kelmaydigan, lekin toza kiyingan sinfdoshni masxara qilishga yo'l qo'ymang.
Bolalarning psixologik xususiyatlarini hisobga olgan holda o'qituvchidan mustaqillik, shaxsiy didning namoyon bo'lishiga eng ko'p hissa qo'shadigan bunday muloqot usullari va shakllarini, bunday xulq-atvorni, to'g'ri intonatsiyani topish qobiliyatini va hokazolarni tanlashni talab qiladi. va kichik maktab o'quvchilari, o'smirlar, o'g'il va qizlarning qiziqishlari, ularning hissiy ishtiroki.
O'qituvchining o'quvchilar bilan muloqotini va ular bilan shaxslararo munosabatlarini axloqiylashtirish uchun jamoa ichidagi munosabatlarning quyidagi jihatlariga e'tibor qaratish lozim:
- boshqalarni tinglash, o'z mustaqil fikrini, his-tuyg'ularini, qiziqishlarini rag'batlantirish va rivojlantirish;
- suhbatdoshning ichki dunyosini tushunish, uning xususiyatlarini va ularning o'zgarishlarini qamrab olish;
- intonatsion ekspressivlikning obrazliligi orqali o'z fikrini, his-tuyg'ularini aniq va aniq ifodalash qobiliyati;
- muloqot jarayonida xushmuomalalik, bag'rikenglik mavjudligi;
- suhbat davomida diqqatni taqsimlash va tartibga solish.
Talaba va o'qituvchi bir-biriga ishonishi kerak, V.A.Suxomlinskiy ta'kidlashicha, "tarbiyachi irodasi va o'quvchilar istaklari uyg'unligi".
Ushbu shartlar mavjud bo'lganda, jamoa ichidagi muloqot haqiqiy go'zallikka ega bo'ladi.
Maktab jamoasining turmush tarzini axloqiylashtirish nafaqat o'quvchilarning muloqot san'ati sohasidagi yutuqlari, balki yorug'lik tizimining o'ylanganligi, mebel jihozlari, ko'kalamzorlashtirish, binoning sirtini bo'yash uchun rang sxemasi bilan ham belgilanadi. pol va devorlar, maktab binolarining ichki qismi.
Shu bilan birga, ta'lim jarayonini, maktab hayotini va o'quvchilarning turmush tarzini axloqiylashtirishning muhim muammosi ta'lim muassasasi ma'muriyati va pedagogik jamoaning barcha a'zolari tomonidan muhokama qilinishi va qo'llab-quvvatlanishi kerak.
To'g'ri, axloqiy tarbiya vazifalarining ahamiyati, o'quvchi shaxsini shakllantirishdagi san'at imkoniyatlari o'quv dasturining tuzilishida yetarlicha hisobga olinmagan, bunda san'at ob'ektlariga eng kam vaqt ajratilgan. Shu munosabat bilan o‘qituvchining maktab jamoasi oldidagi faoliyati, birinchidan, dars vaqtidan unumli foydalanishga, ikkinchidan, fanlararo aloqalarni o‘rnatish va doimiy foydalanishga, uchinchidan, o‘quv mashg‘ulotlarining imkoniyatlaridan unumli foydalanishga qaratilgan bo‘lishi kerak. darsdan tashqari ishlar.
Shu tarzda o'ylangan axloqiy va tarbiyaviy ishlar butun ta'lim va tarbiya jarayoniga singib ketadi: darslar, to'garak va talabaning fakultativ faoliyati, uning bo'sh vaqtini o'tkazish sohasidagi axloqiy qiziqishlarini ro'yobga chiqarish (san'atga mustaqil murojaat qilish).
Maktab o'quvchilariga axloqiy tarbiya berish vazifalari uning muhim tomonlarini aks ettirishi va belgilangan maqsadni amalga oshirish yo'nalishida hal etilishi kerak. Shu munosabat bilan uning asosiy vazifalari;
- pedagogik harakatlarning o‘quvchilarda axloqiy ongning asosiy tarkibiy qismlarini shakllantirishga yo‘naltirilishi;
- talabalarda voqelik va san'atni hissiy idrok etish qobiliyatini inson tuyg'ulari, his-tuyg'ulari, hayotiy voqeliklar olami bilan ma'naviy aloqaga kirish qobiliyati sifatida rivojlantirish;
- o‘quvchilarda san’at va voqelikni badiiy rivojlantirish shaxsi sifatida obrazli tafakkurni shakllantirish;
— o‘smirlar va yoshlarda san’atni to‘laqonli idrok etish va voqelikni axloqiy idrok etishning ma’lum mezonlarini ishlab chiqish uchun zarur baza sifatida san’atshunoslik va badiiy bilimlarni shakllantirish;
- san'atning ko'p qirraliligini yaxlit idrok etish uchun asos sifatida badiiy umumlashtirish qobiliyatini faollashtirish;
- o'quvchilarning o'zlarining ijodiy faoliyati orqali dunyoni badiiy anglashni amalga oshirish;
- maktab jamoasining turmush tarzini axloqiylashtirish.
San'at asarlari bilan har qanday muloqot insonni olijanob qiladi. Bo'yoqning zavq, hissiy tajriba orqali ta'siri birinchi navbatda ma'naviy faoliyatning axloqiy jihatlariga ta'sir qiladi.
Ijodiy axloqiy idrokni faollashtirish uchun o'quv jarayonini qanday qurish mumkin? Muloqot paytida axloqiy ta'sirning ta'sirini kuchaytirish uchun T.E. Sinfda Shvarts o'ng yarim sharning ishini faollashtiradigan bir nechta psixologik usullardan foydalanadi. Ushbu texnikalar va mashqlar M. Zdenekning "O'ng yarim sharni rivojlantirish" kitobida batafsil tavsiflangan. Bu chap mantiqiyni "o'chirish" va o'ngning ishini faollashtirishga imkon beruvchi maxsus fokuslar. Ular nima? Tasviriy materiallarni ko'rishdan oldin, shuningdek, topshiriqlarning amaliy qismini bajarishdan oldin, diqqatni jamlagan holda, keskinliksiz qarash kerak. taklif qilingan mandalalarda 3-5 daqiqa davomida (1-ilova). Ushbu meditatsion mashq idrok kanallarini mantiqiy ma'lumotlardan ozod qilishga imkon beradi. Bu empirik tarzda isbotlangan nosimmetrik geometrik kompozitsiyani konsentrlangan tekshirish psixikani asabiy taranglikdan xalos qiladi va dunyoni intuitiv ravishda o'zlashtirishga imkon beradi. Sharq dinlari va madaniyatlari amaliyotida keng qo'llaniladi. Tasviriy materialni, shuningdek, uyushmalar uchun topshiriqlarni ko'rib chiqqandan so'ng, o'zingizni yozishingiz tavsiya etiladi. ustunlardagi taassurotlar va yozishda etakchi qo'l ham, ustun bo'lmagan qo'l ham ishtirok etishi kerak. Dominant bo'lmagan qo'l bilan yozish assotsiativ fikrlashni, hissiy idrokni, fikrlashning o'tkirligini va tasavvurini rivojlantiradi. Masalan, ko'pchilik rassomlar chizmada ustun bo'lmagan qo'lni harakat erkinligi va bo'shashmasligi uchun qo'l qattiqligining aniqligiga o'rgatishadi. Ikki qo'l bilan taassurotlarni yozib olish nafaqat assotsiativ taassurotlar haqida to'liqroq tasavvur beradi, balki chuqurroq o'rganish imkonini beradi. Bunda, Ko'rilgan materialni aks ettiruvchi baholashdan tashqari, ongsizdan olingan materiallar tahlil qilish uchun paydo bo'ladi, chunki hukmron bo'lmagan qo'l tomonidan yozilgan hamma narsa bizning intuitiv fikrlashimizdan kelgan xabardir. Shunday qilib, assotsiativ fikrlashni o'rgatish mavjud. Tadqiqot natijasida olingan ma'lumotlarni qiyosiy tahlil qilishda talabalar xuddi olimlar kabi ikkita ustunda mos keladiganlar sonini kuzatishlari mumkin. Ushbu tasodiflarning darsdan darsga o'sishi assotsiativ fikrlash va yarim sharlar orasidagi "aloqa kanallari" rivojlanayotganidan dalolat beradi. Bu esa katta ijodiy yutuqlarga, intellektual faollikning oshishiga olib keladi. Bu boradagi tadqiqotlar Fransiyada AQSH olimlari tomonidan olib borilmoqda, bu yerda ularga ustuvor ahamiyat beriladi. Ammo axloqiy rivojlanish va idrokning asosiy urg'ularini faqat psixologiyaga o'tkazib bo'lmaydi.
Asosiy e'tibor o'qituvchi shaxsining ijodiy salohiyatini rivojlantirishga, o'quv jarayonini tashkil etishning faoliyat shakllariga qaratilishi kerak.
Ijodiy faoliyatga yo'naltirilgan o'qituvchi o'quvchining ijodiy va tanqidiy fikrlash qobiliyatini rivojlantiradi.
Keling, san'at bilan bog'liq ob'ektlarning ahamiyatiga e'tibor qarataylik. O'ziga xosligi tufayli tasviriy san'at odamlari hayotida alohida o'rin tutadi. Ular maktab o'quvchilarini ma'naviy-axloqiy tarbiyalashda muhim o'rin tutadi, shaxsning ijodiy salohiyatini rivojlantirishga hissa qo'shadi.
O'sib borayotgan shaxsning munosabatini shakllantirish faqat shunday o'qitish bilan mumkin, bunda o'qituvchi va talabalar o'rtasidagi muloqot, muloqot paytida axloqiy toifalar haqida tayyor bilimlar berilmaydi, balki ma'naviy qadriyatlarni o'zlashtirsa. o'quvchilarni hissiy idrok etish, tajriba va tushunish jarayonida.
San'at insonning, ayniqsa bolaning ichki dunyosiga qanday kuch bilan ta'sir qilishi mumkin, chunki bu ko'pincha hissiy darajada sodir bo'ladi.
Va bu erda yana bir muammo bor: biz har doim hisobga olish va ta'lim va to'liq foydalanish. o'quv jarayonida tasviriy san'at imkoniyatlarini rivojlantirish? Shaxsning faqat intellektual qobiliyatlarini rivojlantirish, shaxsiyatning texnokratik modelini joriy etish (shaxs va intellekt o'rtasida teng belgi qo'yilganda) ta'lim jarayonini insonparvarlashtirish va insonparvarlashtirishga, shaxsga e'tibor qaratishga olib keladimi? bola?
21-asrning boshida hamma narsa haqida juda ko'p ma'lumotlar to'plangan bir paytda, biz ularga munosib ahamiyat berishimiz aniq. “Axborotga egalik qiluvchi dunyoga egalik qiladi” degan mashhur so'zlarni eslab, biz axborot jamiyatini qurishdan hech qaerga bormaymiz.
Ta'lim mazmuni fanning tarbiyaviy maqsadlariga, dunyoning gumanistik qarashlariga mos kelishi, bolaning ruhiy jarohatlarini istisno qilishi, nafaqat uning aql-zakovati va ijodini rivojlantirish, balki o'quvchining ma'naviy dunyosini, axloqiy madaniyatini shakllantirishi kerak.
Bolalarning yaqin atrofda sodir bo'layotgan voqealarga befarq qolmasligi uchun bolalarning ta'lim olishi va rivojlanishi uchun sharoit yaratish juda muhim, shunda madaniyat, xususan, O`zbekiston milliy madaniyati, demak, mamlakat tarixi ajralmas qismiga aylanadi. ularning hayoti. Bunga turli vositalar, jumladan, bir tomondan, o‘qituvchi va o‘quvchi o‘rtasidagi muloqot, ikkinchi tomondan, badiiy asar va o‘quvchi-oluvchi o‘rtasidagi muloqot orqali erishiladi. Muloqotning asosi ma'lumotni umumiy, tushunarli tilda uzatishdir. V.A.ning so'zlariga ko'ra. Yanchukning so'zlariga ko'ra, "sheriklar tomonidan bir-biriga uzatiladigan ramziy xabarlarni etarli darajada idrok etmaslik ... turli xil tajribalar va hayotiy tajribalarning tabiati bilan bog'liq bo'lib, bu har qanday belgi xabaridagi bo'shliqlarni to'ldirish uchun zarur asos bo'lib, ularsiz ma'noni qayta tiklash mumkin emas. ”. Aynan mana shu farq, uning fikricha, "otalar va o'g'illar" deb ataladigan muammoning zamirida. Bugungi bolalar o'z tajribasini ota-onalari tajribasida bo'lmagan Internet madaniyati kontekstida shakllantirmoqdalar, ular boshqa kitoblarni o'qiydilar, boshqa butlarga ega. V. A. Yanchukning fikricha, “... tushunish dialogik xususiyatga ega. Ma'no tushunilmaydi, aks ettirilmaydi, balki odamlarning o'zaro bilishi va tushunishi jarayonida shakllanadi va takomillashadi. Rassomning maqsadi, S.M. Kogon - o'quvchiga, tomoshabinga, tinglovchiga qandaydir haqiqatni etkazish va uni o'rgatmoqchi emas, balki u bilan xayoliy aloqa o'rnatish va shu orqali uni o'zining qadriyatlari va ideallari, intilishlari va axloqiy tamoyillari, siyosiy e'tiqodlari va axloqiy tajribalari bilan tanishtirish. ...Rassom odamlarga o‘z qalbini ochib beradi, eng yaqin do‘stlari kabi, ularga e’tirof etadi, samimiy va ochiqchasiga va shu orqali ularni tarbiyalaydi. San'at orqali bunday axloqiy-axloqiy-fuqarolik tarbiyasi shaxs tajribasini ham to'ldiradi, ham chuqurlashtiradi va maqsadli ravishda kengaytiradi.
Bu juda muhim, faylasuf M.S. Kogan, talabalarga zamonaviy O`zbekiston madaniyati, hozirgi paytda yashayotgan va yaratayotgan ustalari bilan tanishish imkoniyatini berish. O‘qituvchilarning iste’dodli insonlar bilan muloqot qilish ta’sirini his qilishlari va kelgusi faoliyatida buni hisobga olishlari uchun faqat so‘nggi ikki yilda akademiyada jahon badiiy madaniyati va tasviriy san’ati o‘qituvchilari uchun kurs va seminarlar davomida uchrashuvlar tashkil etildi. Rassomlar, bastakorlar, shoirlar, teatr rejissyorlari, aktyorlar, dramaturglar bilan aspirantura.
Bunday hamkorlik jarayonida haqiqat tushuniladi: iste'dodli odam - bu butun dunyo. O'qituvchilar tushunadilar: bolalar bunday odamlar bilan qanchalik ko'p muloqot qilsalar, ularning ichki dunyosi shunchalik boy va yorqinroq bo'ladi, atrofdagi dunyo yorishadi. Qolaversa, ularning uchrashuvlardan olgan taassurotlari ham unutilmas.
San’at ahli bilan uchrashuvlardan biri Oliy o‘quv yurtidan keyingi ta’lim akademiyasi talabalari, tasviriy san’at va musiqa o‘qituvchilari uchun O`zbekiston Respublikasi Milliy san’at muzeyida “XXI asr O`zbekiston piktogrammasi” ko‘rgazmasida tashkil etildi. Ushbu uchrashuv juda muhim, chunki bolalarning ikona bilan tanishishi dahshatli voqeadir, chunki bu nafaqat san'at asari, balki, birinchi navbatda, ziyoratgoh. Piktogrammalar ma'naviyatimiz manbalari ekanligi to'g'risida "Mehribonlik uyi"dagi barcha azizlar sharafiga cherkovdan Andrey ota o'qituvchilarga qilgan nutqida gapirdi. O'qituvchilar nafaqat muzeyda taqdim etilgan zamonaviy O`zbekiston piktogrammalarining barcha ulug'vorligini ko'rishdi va his qilishdi, balki O`zbekistonlik piktogramma rassomlari Georgiy Sutulin, Tatyana Samkova, Olga Belayaning og'zidan piktogrammalar qanday bo'yalganligi, bu jarayonni nima kutayotgani, qanday ajoyibligi haqida eshitishdi. bu ruhning ishi. O`zbekiston Respublikasi Milliy san’at muzeyiga xalq rassomi Vladimir Ivanovich STELMASHONK bilan uchrashish uchun kelgan Oliy o‘quv yurtidan keyingi ta’lim akademiyasi talabalari, jahon san’at madaniyati o‘qituvchilari o‘z ona yurti Belorussiyaning butun tarixidan o‘tishdi. Usta rasmlarning yaratilish tarixi, ko'pchiligini shaxsan bilgan o'z rasmlari qahramonlari haqida ilhom bilan gapirdi. Ajoyib hazil va muloyimlik bilan Vladimir Ivanovich o'z yaqinlarini, o'z hayotidagi voqealarni esladi. ularning ko'pchiligini shaxsan taniganman. Ajoyib hazil va muloyimlik bilan Vladimir Ivanovich o'z yaqinlarini, o'z hayotidagi voqealarni esladi. ularning ko'pchiligini shaxsan taniganman. Ajoyib hazil va muloyimlik bilan Vladimir Ivanovich o'z yaqinlarini, o'z hayotidagi voqealarni esladi.
Atoqli ijodkor bilan jonli, yorqin, hissiyotli muloqot uning dunyoqarashini yanada chuqurroq anglash, yorug‘ Vatanimiz, uning xalqiga havas tuyg‘usini yanada singdirishga xizmat qildi. Bularning barchasini rahmatli o'qituvchilar, albatta, o'z shogirdlariga etkazishadi.
O'qituvchilarning turli vaqtlarda bo'lib o'tgan ijodkorlar bilan uchrashuvlarini nima birlashtiradi?
Birinchidan, ular o'qituvchiga san'at asarlari qanday yaratilganligini va ularning ijodkorlari uchun nimani anglatishini tushunishga yordam beradi. Ular o‘qituvchining borishi kerak bo‘lgan yo‘lni ko‘rsatib, bolalarni san’at olami bilan tanishtirish, aql va qalb mehnatini talab qiladigan mumtoz asarlar bilan mustaqil muloqot qilishga o‘rgatish orqali uni boyitadi. Talabalar va O`zbekiston va jahon san'ati asarlari o'rtasida vositachi bo'lgan o'qituvchining o'zi nafaqat katta shaharlarda (poytaxt, viloyat yoki tuman markazi), balki o'zining kichik shaharchasida, qishlog'ida ham go'zallikni ko'rishi kerak. U erda iqtidorli odamlar ko'pmi? Faqat diqqat bilan qarash kerak, buvining ko‘kragidagi naqshinkor sochiqlar, kulbaning derazalarida o‘yilgan architravlar, deraza tokchalarida somondan yasalgan odamlar, qushlar, hayvonlarning haykalchalari o‘rnatilgan. Bolalarga atrofdagi tabiat naqadar go'zal ekanligini ko'rsata olish kerak,
Ikkinchidan, san'atkorlar odamlar bilan muloqot qilishga chin dildan tayyor ekanligini tushunasiz, chunki san'at asari tomoshabinlari, tinglovchilari, muxlislari bo'lganda shunday bo'ladi.
San'at o'qituvchilari faoliyatidagi yana bir juda muhim yo'nalish muzey pedagogikasi bo'lishi kerak. Oliy o'quv yurtidan keyingi ta'lim akademiyasi talabalari uchun mashg'ulotlar olib boriladigan O`zbekiston Respublikasi Milliy san'at muzeyi xodimlari respublika ta'lim muassasalari, maktablar bilan doimiy aloqada. Muzeyning o‘quv-uslubiy bo‘limi o‘qituvchi va talabalarga san’atni o‘rganish bo‘yicha o‘quv jarayonini tashkil etishda yordam beradi.
Vitebsk shahridagi M.Chagall muzeyida O`zbekiston Respublikasi Xalq ta’limi vazirligi, Davlat "Oliy o'quv yurtidan keyingi ta'lim akademiyasi" ta'lim muassasasi va Vitebsk OGIPK va PRISRISO. Vitebsk shahridagi 25-sonli umumta’lim maktabi jahon san’ati madaniyati o‘qituvchisi Tamara Semyonovna SOKOTOVA Chagallning hayoti va ijodi haqida gapirar ekan, biz nafaqat aniq shaxs va rassom haqida, balki uning kuchi va kuchi haqida ham gapirayotganimizni tushundik. ayolga, yaqinlarimizga, ona yurtga, ona yurtga muhabbat go'zalligi. Biz Chagall va uning rasmlari qahramonlari bilan Vitebsk ustidan uchib o'tdik. San'atning kuchi shunday!
Maktabda san'atni o'rganishning yana bir muhim jihatini unutmasligimiz kerak. Har yili o'quv jarayoni tobora kuchayib bormoqda. Bu, ayniqsa, maktabning bilimlarni nazorat qilishning test shakliga o'tish davrida seziladi. Minsk shahridagi 192-sonli gimnaziyada Oliy o‘quv yurtidan keyingi ta’lim akademiyasi kurslari talabalari (birlashmalar metodikasi yetakchilari, MHK o‘qituvchilari) uchun o‘tkazilgan amaliy mashg‘ulotda o‘quvchilarning jahon san’at madaniyati yagona, degan yakdil fikrini eshitdik. maktab o'quvchilarining ushbu fanlari birinchi navbatda shaxs sifatida, o'z savollari va muammolari bo'lgan odamlar sifatida qiziqarli. O'qituvchi bolalarga san'at asarlari bilan muloqot qilish jarayonida o'z ijodkorining dunyoqarashini his qilishiga, uni o'zlari bilan bog'lashiga va ba'zi muammolarini hal qilishga yordam beradi. Psixologik yengillik (dam olish,
O`zbekiston xalq artisti Mixail Andreevich Savitskiy o'z intervyularidan birida jurnal o'quvchilarini yapon maktabi bilan tanishtirar ekan, Yaponiyada "... bolalarga ham fan, ham san'at o'rgatilishini" aytadi. M.A. Savitskiy, san'at - tafakkur, zukkolik rivojlanishi. Bo‘lajak rassomlar, haykaltaroshlar, musiqachilar maktabni tark etishi emas, balki barcha sohalarda: iqtisodiyotda, fanda, texnikada o‘zini oqlay oladigan, davlat manfaati uchun mehnat qila oladigan ijodkor shaxsni tarbiyalash uchun zarur. , va boshqalar. Va yana bir narsa juda muhim: go'zallikni bolalikdan tushunishni o'rgangan inson, uni butun umri davomida qadrlaydi va kelajak avlodlar uchun saqlab qoladi.
Biz kutubxonalar, teatrlar, galereyalar qurmoqdamiz, filarmoniyani, muzeylarni qayta tiklayapmiz. Bularning barchasi kim uchun? Kelajakdagi o'quvchilar, tomoshabinlar, tinglovchilar - iste'molchilar, biluvchilar va hatto san'at ijodkorlari uchun. Biz ularni shogirdlarimizda tarbiyalashimiz kerak.
Xalq ta’limi instituti “Tasviriy san’at va musiqa o‘qitish nazariyasi va metodikasi” laboratoriyasi mudiri, pedagogika fanlari nomzodi L.Ye. Romanenko: "Madaniy-ma'rifiy makonda san'at va badiiy-ijodiy faoliyatni ma'naviy idrok etish orqali insonning madaniyati va ijtimoiylashuvi, insoniyat jamiyatiga yangi avlodning kirib kelishi sodir bo'ladi. <...> ...San'atning tarbiyaviy funksiyasi uni madaniy va inson ijodining, demak, jamiyat hayotini ijtimoiy tartibga solishning eng muhim vositalaridan biriga aylantiradi. “Xalq ma’naviyatini rivojlantirish davlat mafkurasining tarkibiy qismi sifatida madaniyatning eng muhim vazifasidir. <...> Bu ham davlat mafkurasining asosidir. Aynan u xalqning ko'p asrlik ma'naviy tajribasini to'playdi. Unda uning o‘ziga xosligi, dunyoqarashi, axloqiy-axloqiy ideallari ifodalanadi. Bu avlodlarning tarixiy davomiyligini saqlash, yoshlarni vatanparvarlik, fuqarolik, o‘z xalqiga muhabbat ruhida tarbiyalashga xizmat qilmoqda. O`zbekiston Respublikasi Prezidentining bu so‘zlari madaniyatning davlatimizning muhim strategik resursi sifatidagi katta ahamiyatini ta’kidlaydi.