Наедине с собой. Размышления

 
Десятая книга
 
1 Будешь ли ты когда-либо, душа, доброй, простой, единой и, в своем обнажении, более
явственной, нежели облекающее тебя тело? Вкусишь ли когда-либо от настроения дружбы
и любви? Настанет ли когда-нибудь момент, когда ты не будешь ничего желать и ни о чем не
будешь мечтать, ни об одушевленном, ни о неодушевленном, ради испытания наслаждения, ни
о времени для возможного продления этих наслаждений, ни о местности, стране, благодатном
климате, ни о согласии с людьми? Будешь ли ты довольствоваться настоящим положением,
радоваться всему, что имеется налицо, и убедишь ли себя в том, что все у тебя есть, все обстоит
хорошо для тебя, и существует по воле богов, и будет ими ниспослано на благо существа совер-
шенного, доброго, справедливого, прекрасного, которое все порождает, все сдерживает, все
объемлет и охватывает все разрушающееся для создания нового, подобного ему? Будешь ли ты
когда-нибудь способна сожительствовать с богами и людьми таким образом, чтобы не жало-
ваться на них, но и не навлекать на себя их осуждения?
2 Следи за тем, какие требования предъявляет твоя природа к тебе, как подчиняющемуся
одной только природе. Затем исполняй эти требования и допускай их, если это не ухудшает
твоей животной природы. Далее, нужно следить за тем, чего требует твоя животная природа,
и принимать все ее требования, если исполнение их не ухудшает твоей разумной природы.
Но разумное есть в то же время и гражданственное. Применяй эти правила и не бросайся из
стороны в сторону.
3 Все случающееся или таково, что ты от природы способен перенести его, или же таково,
что ты неспособен к этому. Поэтому, если с тобой случается что-нибудь, что ты способен пере-
нести, то не досадуй, но переноси, как и свойственно тебе. Если же ты неспособен перенести
его, то и тогда тебе нечего досадовать, ибо, уничтожив тебя, оно погибнет и само. Помни, что
ты способен перенести все то, что твое убеждение может сделать терпимым и сносным, пола-
гая, что тебе полезно и приличествует это сделать.
4 Если кто-нибудь заблуждается, то вразуми его, сохраняя благожелательность, и укажи
на его ошибку. Если же не можешь сделать этого, то вини себя или же не вини никого.