Негосударственное образовательное частное учреждение высшего образования

Древний мир. Египет и Древний Рим. Прически римских матрон, 
пурпурный цвет и тяга с роскоши (рис. 7, 
Приложение Б
). 
 
 
 
Рис. 7. Женские прически в Древнем Риме 

---

25 
 
Средние века. Суровое ранее средневековье демонстрирует нам 
внешний вид французских королев, например Бланш Кастильской. 
Ренессанс. Ботичелли, светловолосые красавицы, рыжие парики 
королев. Огромные воротники. 
Барроко. Женщины, как фарфоровые куклы. Французская 
королева Мария-Антуанетта, модистки и портнихи. Прически, 
которые скорее устрашали, были похожи на корабли, и там водились 
мыши! 
XIX век. Денди и естественная красота женщин. Императрица 
Жозефина. Императрица Сесиль. 
XX век. В этом веке было очень много модных тенденций как в 
прическах, так и в одежде: 
 линии арт-ню; 
 женщины эпохи модерн; 
 конец Серебряного века; 
 1930-е годы и гламур; 
 мужественные 1940-е; 
 1950-е годы женственности; 
 нью-лук и пинап. 
 
«АРТ-НЮ», «ART-NUDE». Предполагается, что в рамках данного 
направления эстетически изображается обнаженное тело, его 
красота. 
Благодаря актрисам (Джин Харлоу, Марлен Дитрих, Мерилин 
Монро) родился образ неприступной красавицы в длинном платье из 
шелка с открытой спиной и в меховой накидке. Зрителей приводили в 
восторг такие женщины, многие даже красили волосы в светлый цвет, 
подражая знаменитостям. Именно в 1930-е годы обычная жизнь 
кинозвезд стала достоянием общественности. Прически – локоны 
средней длины на светлых волосах, гламур. 
Затем в 1940-е годы в моду вошла кукольная красота. Ее породили 
картинки под названием «Pin-Up». Это те самые, которые 
американские солдаты клеили на стены в своих казармах. Особенность 
их была в том, что девушки на картинках сначала реальными не были, 
это был просто образ. Однако вскоре этот образ стал реальностью. 
Американские женщины стали стремиться походить на Pin-Up. Это 
было началом эпохи «кукольности» в мировой моде. 
Внешний вид женщин (разных), их прически и костюмы яркий 
пример невербальной коммуникации. 

---

26 
Навыки невербальной коммуникации могут быть сформированы 
сознательно, что создает благоприятные предпосылки повседневной 
межкультурной коммуникации, которую можно определить как общение 
и взаимодействие с представителями иных культур в типичных, 
регулярно повторяющихся ситуациях при реализации субъектом своих 
социально-бытовых, 
социально-культурных 
и 
учебно-трудовых 
потребностей. 
Значимость 
невербальной 
коммуникации 
определяется 
следующими чертами: 
1. В случае визуального контакта невербальная коммуникация 
присутствует всегда. Собеседник делает определенные выводы, судя по 
невербальным сигналам, при каждом коммуникативном контакте. 
2. Невербальная коммуникация оказывает решающее воздействие 
на первое впечатление коммуникантов друг о друге, зачастую 
определяя, будет ли иметь место вербальная коммуникация. 
3. Коммуниканты склонны доверять невербальной коммуникации 
в большей степени, чем вербальной, особенно в ситуациях противоречия 
вербальных средств невербальным сигналам, поскольку невербальную 
коммуникацию сложнее контролировать. 
4. Язык невербальной коммуникации различается от культуры к 
культуре, следовательно, невербальная коммуникация может повлечь за 
собой непонимание, если смыслы, передаваемые вербальными и 
невербальными 
средствами 
межкультурной 
коммуникации, 
не 
совпадают. 
5. Невербальная коммуникация особенно важна в процессе 
межкультурной коммуникации. Прежде всего, это информация о 
личности коммуникатора. Мы можем узнать о его темпераменте, 
эмоциональном состоянии в момент коммуникации, сделать 
определенные выводы о его личностных свойствах и качествах, 
коммуникативной компетентности, социальном статусе. 
Использование невербальных знаков характерно для координации 
взаимодействия между людьми. Для поддержания беседы часто 
используют знаки, замещающие слова: жесты, изменение позы, 
прикосновение к кому-то и др. 
 
Пример: по кивку головы, взгляду, интонации или наклону 
туловища мы можем понять, что пришла очередь вступить в разговор. 
Существует определенный речевой этикет, который состоит из 
речевых конструкций, поведенческого материала. Обучение речевому 
этикету должно сочетаться с презентацией определенных характеристик 
невербальных этикетных знаков, сопровождающих речь или 
заменяющих ее (соматический язык, включающий жесты, мимику, позы 
и др.). 

---

27 
 
Пример: в Китае красный цвет носят невесты как символ 
выносливости и веры, а в Индии он символизирует чистоту. Европа же, 
наоборот, видит в этом цвете грех и жертвенность. Для жителей 
Южной Африки – это цвет скорби. В США и Японии красный цвет 
символизирует опасность и террористическую угрозу, как это ни 
странно кажется для китайцев, ведь для них это цвет счастья. Также 
для японцев красный 

это цвет гнева и ярости, поэтому в мультиках 
их показывают сильно краснеющими в гневе. 
Во Франции − это цвет аристократов, а у египтян – цвет 
траура. Данные примеры еще раз доказывают, что внутренний мир 
Китая обладает самобытностью, идентичностью и имеет свои 
традиции, складывающиеся столетиями. 
Процесс обучения этикетным формулам с привлечением 
материала вербального и невербального поведения разных народов 
способствует: 
 способствует расширению общего кругозора обучаемых; 
 помогает обучаемым выйти за рамки национального проявления 
и восприятия форм поведения; 
 пробуждает интерес к универсальным ценностям человеческого 
общения.