Нууз тошпулатова Гульчехра зарубежный факультет

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Понимание оригинальности натурфилософской поэзии Тютчева невозможно без анализа ее корней и истоков. Изучение генезиса тютчевской лирики природы позволило, с одной стороны, почувствовать ее смысловую глубину, с другой - осознать ее принадлежность национальной поэтической традиции.
Русская поэзия XVIII века явилась той почвой, на которой выросла натурфилософская лирика Тютчева. Художественное мышление Тютчева развивалось в русле традиций поэзии Ломоносова и Державина, ощущавших природу как целое, стремящихся постигнуть тайны мироздания. Поэтическое освоение природы, начатое в XVIII веке, было продолжено Тютчевым, художественные созерцания которого носили космический характер. Тютчев-поэт чувствовал течение мировой жизни и одновременно воспринимал единичные явления как составляющие части всемирного бытия природы.
В поэзии Ломоносова и Державина просветительская убежденность в могуществе человеческого разума и познаваемости Вселенной сочеталась с эмоциональным отношением к изображаемому миру. Ломоносов видел в природе проявление творческой энергии Создателя и не мог скрыть поэтического восторга от ее созерцания. Не уставал восхищаться природой и Державин, для которого красота и гармония реального мира были свидетельством существования Бога. В этом смысле Тютчев воспринял традиции поэзии XVIII века, потому что в основании его поэтической любви к «матери-Земле» находилось желание созерцать «в творении Творца».
Восторг» Ломоносова-поэта во многом определил особенности его стиля. Пафос нового содержания вдохнул Ломоносов в традиционные средства поэтики барокко. Смелый метафоризм, яркая живописность, великолепная звукопись стали основными чертами стиля Ломоносова. Ломоносовскую традицию воспринял Державин, ее отголоски слышатся и в некоторых стихотворениях Тютчева. Близость Тютчева поэтическому мироощущению великих предшественников обнаруживается в образных перекличках, живописности эпитетов и звучности стихов.
Наследуя художественные открытия Ломоносова, Державин преодолевает классицистический условно-номенклатурный характер изображения реальности и открывает для поэзии природу русского севера. Это открытие стало возможным благодаря тому, что Державин сделал свою поэзию автобиографической, выражающей его индивидуальный взгляд. Эффект личного присутствия позволил поэту создать субъективный образ природы, запечатлеть черты и приметы, подмеченные именно им. Державин, таким образом, стал основателем пейзажной лирики XIX века, традиции которой были продолжены романтиками.
Начало развитию русского романтизма положил Жуковский, сделавший предметом поэзии внутренний мир человека. В отличие от объективированных, конкретных описаний Державина, пейзажи Жуковского - отражения душевного состояния созерцающей личности. Для поэта-романтика природа явилась поводом для раздумий о «тайной» душевной жизни, которую он стремился постигнуть и выразить. Воспринимая действительность через призму субъективных переживаний, Жуковский одушевлял пейзаж, что размывало границы между «внешним» и «внутренним».
За видимыми явлениями природы Жуковский чувствовал скрытый глубокий смысл и с обостренным вниманием фиксировал краски, звуки, запахи окружающего мира, сделав достоянием поэзии тончайшие оттенки и детали пейзажа. В поисках средств для выражения сложных психологических и интеллектуальных переживаний поэт обратился к словам ассоциативного характера. Указывая на полисемантизм слов, он писал их либо с большой буквы, либо выделял другим шрифтом.