Всю эту ветошь маскарада, Весь этот блеск, и шум, и чад За полку книг, за дикий сад, За наше бедное жилище. Татьяна не любит света и за счастье почла бы навсегда оставить его для деревни; но пока она в свете - его мнение всегда будет ее идолом, и страх его суда всегда будет ее добродетелью. Душевные качества Татьяны раскрываются еще глубже в сцене последнего свидания с Онегиным: верность долгу одерживает верх над ее чувством: А счастье было так возможно, Так близко!. Но судьба моя Уж решена; неосторожно, Быть может, поступила я: Меня с слезами заклинаний Молила мать; для бедной Тани Все были жребии равны. Я вышла замуж. Вы должны, Я вас прошу меня оставить: Я знаю: в вашем сердце есть И гордость, и прямая честь. Я вас люблю (к чему лукавить?), Но я другому отдана;
После дуэли, отъезда Онегина и посещения Татьяной комнаты Онегина "она поняла наконец, что есть для человека интересы, есть страдания и скорби, кроме интереса страданий и скорби любви. И поэтому книжное знакомство с этим новым миром скорбей если и было для Татьяны откровением, эго откровение произвело на нее тяжелое, безотрадное и бесплодное впечатление. Посещения дома Онегина и чтение его книг приготовили Татьяну к перерождению из деревенской девушки в светскую даму, которое так удивило и поразило Онегина”. "Татьяна не любит света и за счастье почла бы навсегда оставить его для деревни; но пока она в свете - его мнение всегда будет её идолом и страх его суда всегда будет ее добродетелью. Но я другому отдана, - именно отдана, а не отдалась! Вечная верность таким отношениям, которые составляют профанацию чувства и чистоты женственности, потому что некоторые отношения, не освящаемые любовью, в высшей степени безнравственны. Но у нас как-то все это клеится вместе: поэзия - и жизнь, любовь - и брак по расчету, жизнь сердцем - и строгое исполнение внешних обязанностей, внутренне ежечасно нарушаемых. Женщина не может презирать общественного мнения, но может жертвовать им скромно, без фраз, без самохвальства, понимая всю великость своей жертвы, всю тягость проклятия, которое она берет на себя”, - пишет Белинский .А. С. Пушкин в своем знаменитом романе в стихах сопоставил образы двух девушек. Сравнение Ольги и Татьяны в романе “Евгений Онегин” выполняет важнейшую функцию в повествовании: таким способом автор показывает необычные черты Татьяны.
Сравнительная характеристика Татьяны и Ольги Лариных включает в себя и сходства, и различия. Сходства девушек проявляются в том, что они являются сестрами, обе являются молодыми дворянками, которые воспитывались в одних и тех же условиях. Обе милые, невинные и простодушные девушки. Однако различий у этих женских образов намного больше, чем сходств.
Ольга имеет красивую внешность, и автор это всячески подчеркивает. Голубые глаза, льняные волосы, улыбка, движения, голос, которые привлекали окружающих ее людей. Автор говорит, что Татьяна не имела ни сестринской красоты, ни ее “румяной свежести”.Ольга была младше Татьяны, однако уже умела вести себя в обществе. Ольга “всегда скромна, всегда послушна, всегда как утро весела”. Она была светским человеком, Татьяна же любила проводить время в одиночестве, она читала романы, в которых искала любовные идеалы. Ольга же наяву общалась с противоположным полом, от нее без ума был поэт Ленский. Однако Ольга была непостоянная, ветреная, что всегда подчеркивает автор романа в стихах. Татьяна – девушка постоянная, даже после свадьбы она признается Онегину, что всегда любила его. Ольга же после смерти ее “обожателя” Ленского почти сразу забывает его и находит замену в образе улана.Татьяна не любила утех, ей было скучно играть с другими ребятами, они считали ее странной. Ольга же была душой компании, у нее было много подруг, с которыми она играла в горелки.
Эпитет “резвая”, характеризующий образ Ольги, противопоставлен эпитетам “дика, печальна, молчалива”, которые связаны с образом Татьяны.
В доме никогда не умолкал смех Ольги, она была хозяйственной девушкой, ее любила вся семья. Татьяна же была “дикой ланью” в семье, она постоянно была грустна. Для нее ближе была не мать, а няня.
Татьяна, в отличие от Ольги, верит в “преданья старины”, поэтому ее образ такой загадочный. Именно ей из сестер снятся символические сны.А. С. Пушкин, описывая красоту Ольги, говорит о том, что ее образ типичен, именно такие девушки описываются во всех романах. Поэтому такой тип ему уже надоел, он не хочет подробно описывать образ Ольги. В центр повествования он ставит Татьяну, которая ни на кого не похожа. Его привлекает необычность героини, для него Татьяна – “милый идеал”.
8Свое отношение автор передает устами Евгения Онегина, который говорит, что в Ольге “жизни нет”. По его мнению, старшая сестра намного интереснее младшей.
“Чуть лишь из пеленок, / Кокетка, ветреный ребенок!”, – так описывает А. С. Пушкин Ольгу Ларину. В Татьяне же не было ни капли кокетства. Писатель сравнивает ее с героиней баллады В. А. Жуковского “Светлана”, образ которой молчалив и таинственен.
Татьяну автор наделяет умом, Ольгу же Онегин сравнивает с “глупой луной на глупом небосклоне”. Так, он показывает, что за красивой внешностью скрывается пустота, необразованность.
Образ Ольги – типичный для современного А. С. Пушкину общества. Поэтому на ее фоне Татьяна становится героиней необычной, интересной для подробного рассмотрения. Сопоставляя два женских образа, писатель показал два типа девушек, которые почти полностью отличались друг от друга.
2.2 Национальный характер в образе Татьяны
Татьяна Ларина – чистая и благородная девушка, природный человек, которому не посчастливилось оказаться в столичном вихре света. Это «милый идеал» Пушкина, который настолько воспет своим создателем, что воспринимается нами без малейшей насмешки, какой бы глупый поступок это идеал ни совершил.В лицах трёх главных героев «Евгения Онегина» Пушкин изобразил особенности русского дворянства того времени: Онегин вобрал в себя основные черты представителей высшего света и немного «лишнего человека», в Ленском отразилась категория мечтательных юношей, ещё не испытавших трудностей жизни, а Татьяна явила собой русскую душу со всей её грациозной простотой, нравственностью и самобытностью.
Литературный критик Белинский считает, что Татьяна – наиболее однозначный и понятный образ в галерее сложных пушкинских персонажей: она лишена любых противоречий и будто соткана «из одного цельного куска» [2], в то время как Ленский с Онегиным «волна и камень» не только вместе, но и сами по себе. Но эту трактовку несложно оспорить: если мы сопоставим характер Татьяны с её поступками, противоречия не заставят себя ждать.Для начала разберём характер. «Итак, она звалась Татьяной» и была «дика, печальна молчалива», не разделяла интересов своих сверстниц, в детстве не играла даже в куклы и всё время проводила за чтением книг: сначала предпочитала страшные рассказы, а позже, повзрослев, полюбила французские сентиментальные романы. Увлечение такими книгами и вера в «преданья простонародной старины» – единственное сходство Татьяны с русскими дворянскими девушками её возраста, во всем же остальном она является антитезой как им, так и поместному дворянству в целом.
И тем не менее, одна из ключевых черт Татьяны – русская душа. Русскость эта заключается в близости к простому народу, вере в приметы, духовной связи с деревенской природой, мечтательности и готовности вынести любые страдания ради любви. Татьяна – самый возвышенный образ «Евгения Онегина», разум её лишен примесей в виде дворянских предрассудков, «притязаний на успех», пошлых глупостей. Пушкин в образе Татьяны стремился подчеркнуть глубокий ум, духовную чистоту и мечтательность, то есть качества, которые сразу обрекали её на одиночество в дворянском обществе. Из-за неспособности найти единомышленников Татьяна с раннего возраста уходит с головой в романы, которые «ей заменяли всё» и которые впоследствии стали причиной её напускной любви к Онегину.Обратная сторона этой природной души – неспособность прижиться в обществе и неизбежное одиночество. Татьяна прекрасна как литературная героиня, но в действительности этот характер обречён на вечные страдания: такие личности «дорого платятся за свою исключительность и делаются жертвами собственного своего превосходства»
92.2.Выводы по второй главе
Роман в стихах Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин» – едва ли не самое известное произведение писателя, одна из ключевых составляющих его творчества. В романе подняты вечные проблемы любви и верности, поиска смысла жизни, конфликта между романтическими представлениями и суровой реальностью. «Евгений Онегин» также является отражением эпохи, предшествовавшей восстанию декабристов, в нём показаны характеры и мысли людей из высшего общества тех времен.
Это не отвлеченное повествование, пронизанное романтичным духом, а приземленное, рассказывающее об обычных людях, открывающее читателю особенности эпохи, в которую жил и творил великий русский поэт.
Тут сразу же проступает уникальность романа в стихах: его яркая реалистичность. До Пушкина никто не делал подобных личностей героями поэтических произведений.
Вторая и третья часть – описание прошлого, того, что сформировало главного героя произведения. Именно они обе в совокупности помогают понять, как воспитывался, жил и становился личностью Онегин.
Заключение В результате нашего исследования,О месте романа в русской литературе. "Евгений Онегин" - роман в стихах, одно из лучших произведений русской литературы, главное произведение пушкинского творчества; первый русский роман, одно из первых русских реалистических произведений. Для русской литературы понятие "роман в стихах" почти синонимично "Евгению Онегину": после Пушкина попытки написать роман в стихах предпринимались как минимум девять раз (романы Якова Полонского "Свежее преданье", Ильи Эренбурга "В звёздах", Игоря Северянина "Падучая стремнина", Ильи Сельвинского "Пушторг", Бориса Пастернака "Спекторский", Василия Казанского "Сквозь грозы", Евгения Долматовского "Добровольцы", Александра Дольского "Анна", Марии Рыбаковой "Гнедич"), однако все эти попытки выглядят не вполне удачно на фоне пушкинского романа, и среди русских романов в стихах широкую известность получил только "Евгений Онегин". О жанре. Пушкин не случайно указал на "дьявольскую разницу" между обычным романом и романом в стихах. Прозаический роман - произведение эпическое (повествовательное), в центре которого - повествование о событиях и о судьбе личности. Роман в стихах - произведение лиро-эпическое, то есть соединяющее повествование с авторскими размышлениями, причём лирическое начало является определяющим, а композиционным центром становится образ автора. При этом автор как герой романа не тождественен личности самого А.С. Пушкина. Автор - это человек, близкий Пушкину по взглядам, его биография частично совпадает с пушкинской: в романе упоминаются Петербург, где "некогда гулял" автор, лицей, где автор "безмятежно расцветал", содержится намёк на южную ссылку. Композиционно "Евгений Онегин" выстроен по образцу романтических поэм Джорджа Байрона: повествование постоянно прерывается лирическими отступлениями, в которых автор делится с читателем своими размышлениями и воспоминаниями, высказывает отношение к героям романа, делает замечания, связанные с описываемыми событиями - по большей части иронические. О времени создания романа. Над романом "Евгений Онегин" Пушкин, по его собственным словам, работал 7 лет 4 месяца и 17 дней. Роман был начат в Кишиневе 9 мая 1823 года, а завершён 25 сентября 1830 года в селе Болдино. Однако ещё больше года в текст вносились правки, поэтому литературоведы считают, что роман был закончен 5 октября 1831 года. Об "онегинской строфе". Следует отметить безупречную техническую отделку текста "Евгения Онегина". Весь роман написан четырёхстопным ямбом. Текст романа разделён не только на главы, но и на строфы, обозначенные римскими цифрами. Специально для своего романа Пушкин создаёт "онегинскую строфу": это завершённый по смыслу и по форме фрагмент текста, состоящий из 14 строк с чёткой системой чередования женских и мужских рифм и всех видов рифмовки. Только в письмах Татьяны и Онегина и в "Песне девушек" Пушкин не использует "онегинскую строфу". Подробнейший анализ романа "Евгений Онегин" составил крупнейший советский литературовед, профессор с мировым именем Юрий Михайлович Лотман.
Список использованной литературы
Do'stlaringiz bilan baham: |
