Олий ва урта махсус таълим вазирлиги наманган давлат университети


Бошка шахсларнифохиша сифатида ёки бошка шаклда


Download 318.91 Kb.
Pdf ko'rish
bet12/35
Sana03.12.2023
Hajmi318.91 Kb.
#1801367
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   35
Bog'liq
67. Одам савдоси жиноятнинг жиноят ҳуқуқий ва криминологик жиҳатлари

Бошка шахсларнифохиша сифатида ёки бошка шаклда 
шахвоиий эксплуатация килиш деганда, айбдорнинг ихтиёрига 
кура жабрланувчини жинсий алокаларга киришиш, бирор шахснинг 
жинсий эхтиёжларини гайритабиий усулда кондириш ёки бошка 
шахсларнинг ихтиёрига кура шахвоний хусусиятдаги бошкача 
харакатларни бажаришга мажбур киладиган шароитга солиб куйиш 
тушунилади.
Одамларни эксплуатация килиш тушунчаси ЖКнинг 8-булимида 
берилган.
Одамларни эксплуатация килиш - бошка шахсларнинг тан- 
фурушлигини эксплуатация килиш ёки жинсий эксплуатациянинг 
бошка турлари, мажбурий мехнат ёки хизматлар, кулчилик унга 
ухшаш анъаналар, эрксиз холат ёки инсон аъзо ёки тукималарини 
ажратиб олиш хисобланади.
Мажбурий мехнат ёки хизматлар деганда жабрланувчининг 
шундай 
бир 
холатга 
солиниши 
тушуниладики, 
натижада 
у 
айбдорнинг хохишига кура кайсидир мехнат фаолияти билан 
шугулланишга ёки у ёки бу хизматларни курсатишга (жинсий 
хизматлардан ташкари) мажбурлиги тушунилади. Шуни таъкидлаш 
лозимки, халкаро хукукда “зурлаб ишлатиш ёки мажбурий мехнат” 
тушунчалари мавжуд булиб, улар маълум бир шахсни маълум бир
'Рустамбоев MX- Узбекистон Республикаси жиноят хукуки курси. Махсус кием. 3-Том: llb \c r;i кпрши 
жиноятлар.Тинчлик ва хавфеизликка карши жиноятлар.Олий таьлим муассасалари учун дарслик. -T.ilLMZiVO, 
2011.-309Б.
2 Узбекистон Республикаси Жиноят- прцессуал кодексига шархлар. Масъул мухаррир F . А. Абдумажидов.-Т.: 
ТДЮИ. -Б.878-879.


жазони куллаш билан куркитиб, шахе уз бажаришга рози булмаган 
ишларни бажаришни талаб килишни англатади” .
Мажбурий мехнатнинг нисбатан огир ва хавфли тури куллик 
хисобланади. У нда “шахе шахе унга нисбатан мулкий хукуклар ёки 
уларнинг айримлари амалга ошириладиган холатга тушади” .
Одам савдоси жабрланувчилари жинсий эксплуатация ки- 
линганда Ж К 118-моддаси (Номусга тегиш) ёки Ж К 119-моддаси 
(Жинсий эхтиёжни гайритабиий усулда кондириш) буйича;
Агар жинсий эксплуатациянинг фохишалик билан шугулла- 
нишга мажбурлаш шакли кулланилган булса Ж К 121-моддаси (Аёлни 
жинсий алока килишга мажбур этиш) билан;
Агар болалардан тиламчилик килишда фойдаланилган булса Ж К 
127-моддаси 
(Вояга 
етмаган 
шахени 
гайриижтимоий 
хатти- 
харакатларга жалб килиш) билан;
Агар Ж К 135-моддаси 2-кисмида назарда тутилган трансплантат 
максади амалга оширилган булса, Ж К 97-моддаси 2-кисми “н” банди 
(киши аъзоларини кесиб олиб, бошка кишига кучириш (трансплантат) 
ёки мурданинг кисмларидан фойдаланиш максадида) ёки Ж К 104- 
моддаси (Кдсддан бадан га огир ш икает етказиш) билан;
Аммо агар жинсий эксплуатациянинг порнографияда тасвирга 
туширишга мажбурлаш ёки жабрланувчини кулликка ухшаш мехнат 
килиш 
(хизмат 
курсатиш)га 
мажбурлаш 
харакатлари 
амалга 
оширилган б^лса, килмишга хукукий бахо бериш сезиларли даражада 
мураккаблашади. Ундан ташкари шахени жавобгарликка тортиш 
масаласи хдм ю зага келади. Бу амалдаги Ж К да мазкур килмишлар 
учун жавобгарликни назарда тутувчи махсус жиноят таркибининг 
мавжуд 
эмаслиги 
билан 
боглик. 
Бундай 
холатларда 
айбдор 
харакатларини кийнаш (агар кузланган натижаларга эришиш учун 
айбдор 
эксплуатация 
килинаётган 
шахени 
муттасил 
равишда 
дуппослаган ёки Ж К 110-моддасидаги бош ка харакатларни содир 
этган булса); зурлик ишлатиб гайриконуний равишда озодликдан 
махрум килиш ёки узини узи улдириш даражасига етказиш (агар 
жабрланувчи узининг эрксиз холатига чидай олмай узини улдирган
1 Зурлаб ёки мажбурлаб ишлатиш тугрисидаги Конвенция (Женева, 1930-йил 28-июн.; халкаро мехнат 
ташкилоти бош Конференциясининг 14-сессиясида кабул килинган; Узбекистон Республикаси Олий 
Мажлисининг 1997-йил 30-августдаги № 492-1 сонли Карори билан ратификация килинган), 2 б.
2Куллик тугрисидаги Конвенция (Женева, 1926-йил 25-сентябрь)


ёки улдиришга суикасд килганлиги аникданса) ва бошка харакатлар 
учун жавобгарликка тортиш мумкин1.
Агар жиноят жабрланувчини угирлаш, унга нисбатан жисмоний 
зурлик ишлатиш, шундай з5флик ишлатиш билан курвитиш
шунингдек, мажбурлашнинг бошкача шаклларини, масалан, шантаж 
килиш оркали амалга оширилган булса, килмиш Ж К 135-моддаси 2- 
кисми “а” банди билан жавобгарликка тортилади.
Шахсни угирлаш яширин, очикдан-очик, алдаш ёки ишончни 
суиистеъмол килиш оркали эгаллаб ва узининг доимий ёки 
вактинчалик яшаш 
жойидан 
айбдор 
танлаган 
бошка жойга 
кейинчалик олиш-сотиш ёки топшириш максадида саклаш учун 
келтиришда ифодаланади. Бундай килмиш Ж К 137-моддаси (одам 
угирлаш) 
билан 
жиноятлар 
жами 
сифатида 
квалификация 
килинмайди.
Жабрланувчини олиш-сотиш ва бошка кейинги зурлик ишлатиш 
хдракатлари н и
килмишни осонлаштириш максадида куллаш коида 
тарикасида жабрланувчини дуппослаш, 
кийнаш, гайриконуний 
равишда озодликдан махрум 
килиш, 
енгил ёки уртача тан 
жарохатлари етказиш куринишида жисмоний таъсир курсатишда 
ифодаланади. Бундай холатларда килмиш Ж К 135-моддаси 2-кисми 
“а” банди билан тулик камраб олиниб, Ж К Махсус кисмининг бошка 
моддаси билан кушимча квалификация килиш талаб килинмайди. 
Агар жабрланувчи улдирилган ёки унга огир тан жарохатлари 
етказилган булса килмиш тегишли равишда Ж К 97-моддаси ёки 104- 
моддаси буйича кушимча квалификация килиниши лозим. Агар 
жабрланувчига зурлик ишлатиш натижасида эхтиётсизликдан унинг 
улими келиб чиккан ёки унинг соглигига огир тан жарохатлари 
етказилган булса, килмиш жабрланувчининг улими ёки бошка огир 
окибатларга олиб келган одам савдоси сифатида бахоланиб, ЖК 135- 
моддаси 2-кисми “б” бани билан квалфикация килиниши лозим.
Шуни инобатга олиш лозимки, жабрланувчининг иродаси ёки 
каршилигини синдириш максадида уни гиёхвандлик воситалари ёки 
психотроп моддалар истеъмол килишга зурлик билан жалб килиш 
мумкин. 
Бундай 
холатлар 
жинсий 
эксплуатация 
килинувчи 
шахсларни эгаллашда куп 
учрайди. 
Бундай 
холатда айбдор 
харакатларини ЖК 135-моддаси 2-кисми “а” банди ва иш холатларига


кура Ж К 127-моддаси 2-кисми (вояга етмаган шахени гиёхвандлик 
воситалари ёки психотроп моддалар истеъмол этишга жалб килиш) 
билан ёки Ж К 274-моддаси (гиёхвандлик воситалари ёки психотроп 
моддаларни истеъмол килишга жалб этиш) буйича жиноятлар жами 
буйича квалификация килиниши лозим.
Одам савдосида куркитиш жабрланувчига агар у айбдорнинг 
талабларини бажаришдан буйин товлаганда унга нисбатан кар кандай 
жисмоний зурлик ишлатиш, яъни дуппослаш, тан жарохдтлари 
етказиш, хаётдан махрум килиш, овкатсиз ёки сувсиз колдириш 
максади борлигини айтиш оркали рухий таъсир курсатишда 
ифодаланади. Бунда куркитиш хакикий булиши керак. Лекин амалга 
ошиши шарт эмас хамда бу килмиш Ж К 112-моддаси (Улдириш ёки 
зурлик ишлатиш билан куркитиш) билан кушимча квалификация 
килинишини талаб килмайди. Ш антаж килиш ёки мажбурлашнинг 
бошкача шакллари жабрланувчини айбдорнинг у ёки бу талабларини 
бажаришга мажбур килувчи холатларни яратиш, жабрланувчини унга 
боглик булмаган холда айбдор талабларини бажаришдан буйин 
товлай олмайдиган холатга туширишда ифодаланади.
Бундай холатни яратиш жабрланувчининг якин инсонларига 
зурлик ишлатиш, мулкни нобуд килиш ёки унга шикает етказиш, 
жабрланувчи сир саклашни хохлаган, унинг конуний хукук ва 
манфаатларига зарар етказадиган маълумотларни ошкор килиш 
(масалан, фарзандликка олинганлик сирини ошкор килиш) билан 
куркитишда ифодаланади. Агар айбдор мазкур жиноятни хеч кандай 
тускинликсиз 
амалга 
ошириш 
максадида 
жабрланувчининг 
гиёхвандликка 
булган 
мойиллигидан 
фойдаланса 
(масалан, 
жабрланувчи айбдорнинг унга гиёхвандлик воситалари ёки пси­
хотроп моддалар топиб бериши эвазига унинг барча талабларини 
бажарса) айбдор харакатларини Ж К 273-моддаси (Гиёхвандлик 
воситалари ёки психотроп моддаларни утказиш максадини кузлаб 
коннуга хилоф равишда тайёрлаш, олиш, саклаш ва бошка харакатлар 
килиш, шунингдек уларни конунга хилоф равишда утказиш) билан 
Кушимча квалификация килиниши лозим1.
Одам савдоси билан боглик жиноятлар, уз хусусиятига кура, 
латент характерга эга. Чунки одам савдоси курбонлари уларга 
нисбатан жисмоний ёки рухий тазйик утказилганлиги хакидаги


маълумотлар ошкор булиши ёки узининг ноконуний хорижга 
чикканлиги фош булишидан чучиб, хукукни мухофаза килувчи 
органларга мурожаат этмайдилар. Бундай холат одам савдоси билан 
шугулланган шахсларнинг жавобгарликдан кутилиб колишига хамда 
жиноий фаолиятини давом эттиришига олиб келади1.
Одам савдоси окибатлари деганда, энг аввало куйидагиларни 
тушунмок лозим:
• Одам савдоси инсоннинг табиий хукуклари булмиш яшаш 
ваозодликка булган хукукларини бузади;
• Одам савдоси ундан жабрланганларнинг саломатлигига ва 
муайян мамлакатдаги умумий согликни саклаш тизимига жиддий 
хавф тугдиради;
• Одам савдоси жамиятда бошка шахсларга нисбатан тазйик, 
зурлик ишлатишга асосланган ижтимоий хулк-атворнинг юзага 
келишига сабаб булади;
• Одам 
савдосидан 
келадиган 
даромад 
бошка 
турдаги 
жиноятчиликнинг ривожланишида манба булиб хизмат килади;
• Одам савдоси мамлакатнинг ривожланишига тускинлик 
килади, давлат хокимияти органларининг фукаролар олдидаги 
обруйига путур етказиш билан бирга хокимият эрозиясига о л и б \ 
келади.
Одам савдоси жиноятининг тобора усиб бораётганлиги бир 
катор омиллар билан изохланадики, булар каторига савдо-иктисодий 
алокаларнинг глобаллашуви, аёлларнинг жамиятдаги ижтимоий- 
иктисодий вазиятининг ёмонлашуви, мазкур жиноят билан боглик 
“бизнес”нинг сердаромадлилиги, давлатнинг ижтимоий-иктисодий 
ривожланишидаги сусткашлиги ва айрим холларда мансабдор 
шахсларнинг жиноятчиларга хамтовок булиш холларини2 киритиш 
мумкин.
Мазкур жиноятнинг яна бир хавфли жихати шундаки, хозирги 
даврда бутун дунёда, жумладан Бирлашган Араб Амирликлари, 
Туркия, Малайзия, Бахрайн, Таиланд, Хитой, Исроил, хатто, океан 
ортидаги давлатларда хам одам савдоси билан шугулланувчи жиноий 
уюшмалар ёки жиноий гурухларнинг жиноий фаолиятини амалга 
ошириш учун кулай йуллар мавжуд. Жиноий уюшма ва жиноий 
гурухлар уз олдига алдаш йули билан ёлланган, кейинчалик сотиб
1 Копиров Р.Х. Одам савдоси - умумжпхон микёсдпги муаммо, «Хукук 
р
.
ч
5\-рч». № 10. 2008. 3-6.
2 Проблемы опасности, которые создает организованная транснациональная преступность в разли чных 
регионах мира. Справочный документ.Всемирная конфренция на уровне министров по организованной 
транснациональной преступности. Неаполь, 21-23 ноября 1994 г. С.26.


юборилган ва сотиб олинган инсонларни шахвоний хизматлар 
курсатишда, огир ишлаб чикаришларда, кишлок; хужалигида текинга 
ишлатишга мажбур килишни максад килиб куяди.
Одам савдоси ва одамларни эксплуатация килиш учун жалб 
килишнинг яна бир ижтимоий хавфли томони шундаки, бу жиноий 
харакатлар нафакат бир давлат худудидаги жиноий гурухларнинг 
балки халкаро жиноий уюшмаларнинг фаоллигини оширади. Одам 
савдоси жиноятининг изчил, киска вакт ичида кичик ва таркок 
холдаги жиноий гурухлардан ута жипслашган халкаро жиноий 
уюшма ва жиноий гурухлар ихтиёрига утади хамда тармокка 
айланган тарзда халкаро уюшган жиноятчиликнинг усиши билан хам 
боглик2 деб таъкидлайди Россиялик хукукшунос Н.Г. Хомяков.
Одам савдоси жиноятнинг яна бир ижтимоий хавфли томони 
шундаки, бу жиноий харакатлар нафакат бир давлат худудидаги 
жиноий гурухларнинг, балки халкаро жиноий уюшмаларнинг 
фаоллигини оширади. Одам савдоси жиноятининг изчил киска вакт 
ичида Кичик ва таркок холдаги жиноий гурухдарда ута жипслашган 
халкаро жиноий ую ш ма ва жиноий гурухлар ихтиёрига з^ади хамда 
тармокка айланган тарзда халкаро уюшган жиноятчиликнинг усиши 
билан хам богликдир3.
Мазкур жиноятнинг яна бир хавфли жихати шундаки, хозирги 
даврда бутун дунёда, жумладан Бирлашган Араб Амирликлари, 
Туркия, Малайзия, Бахрайн, Таиланд, Хитой, Исроил, хатто, океан 
ортидаги давлатларда хам одам савдоси билан шугулланувчи жиноий 
уюшмалар ёки жиноий гурухларнинг жиноий фаолиятини амалга 
ошириш учун энг кулай йуллар мавжуд. Жиноий ую ш ма ва жиноий 
гурухлар уз олдига алдаш йули билан ёлланган, кейинчалик сотиб 
юборилган ва сотиб олинган инсонларни шахвоний хизматлар 
курсатишда, огир ишлаб чикаришларда, кишлок хужалигида текинга 
ишлашга мажбур килишни максад килиб куяди4.
Одам савдоси ва одамларни эксплатация килиш учун жалб 
килишнинг яна бир ижтимоий хавфли томони шундаки, бу жиноий
1 Овчинский В.С Основы международного сотрудничества в борьбе с организованной преступностью.
Следователь. №9. 1999 .-С.44-47.
2Хомяков Н.Г. Противодействие торговле людьми и преступлениям в сфере нравственности подразделениями 
уголовного розкска МВД России// Предупреждение троффика: законотворческий и правовой аспектк- 
Российский и международной опкг: Тез.докл.-Челяб
3 Хомяков Н.Г. Противодействие торговле людьми и преступлениям в сфере нравственности подразделениями 
уголовного 
розыска 
МВД 
России// 
Предупреждение 
траффика: 
законотворческий 
и 
правовой 
аспекты.Российский и международный опыт: Тез.докл.-Челябинск., 2006.-26-27 с
4Овчинский B.C. Основы международного сотрудничества в борьбе с организованной преступностью. 
Следователь. №9. 1999,-С. 44-47.


харакатлар нафакдт бир давлат худудидаги жиноий гурухдарнинг, 
балки халкаро жиноий уюшмаларнинг фаоллигини оширади. Одам 
савдоси жиноятининг изчил, киска вакт ичида кичик ва таркок 
холдаги жиноий гурухлардан ута жипслашган халкаро жиноий 
уюшма ва жиноий гурухлар ихтиёрига утади хдмда тармокка 
айланган тарзда халкаро уюшган жиноятликнинг усиши билан хам 
боглик1.
Одамлар савдоси билан боглик жиноятларнинг тахлили шуни 
курсатмокдаки, бундай жиноятни содир этган шахслар кулга 
тушгунларига кадар уз харакатларининг окибатини, жиноятга жазо 
мукаррарлигини тушуниб етмаётирлар. Крлаверса, бошка жиноятлар 
каби одам савдосининг хам замонга мослашуви кузатилмовда. 
Чунончи, мукаддам бир-бирига мутлако бегона шахслар жиноятчи ва 
жабрланувчи булсалар, эндиликда жиноятчилар томонидан уз 
кариндош-уруглари, махалладошлари, таниш-билишларини сотиб 
юбориш холлари купрок учрамокда.
Хулоса сифатида шуни айтиш лозимки, одам савдосига карши 
курашиш аввало мазкур сохада хукукий асоснинг яратилиши ва 
конун хужжатларининг амал килиш механизмининг самарали 
фаолият юритишини талаб килади. Чунки одам савдосига карши 
курашнинг миллий конунчилик нормаларида конуний тартибга 
солиниши шахснинг 
хукук ва эркинликларини химоя килишнинг 
самарали воситаси хисобланади.
'Хомяков Н.Г. Противодействие торговле людьми и преступлениям в сфере нравственности подразделениями 
уголовного розыска МВД России// Предупреждение трафика: законотворческий и правовой аспекты. 
Российский и международный опыт: Тез.докл.-Челябинск.,2006.-26-27с.



Download 318.91 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   35




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling