Operant o'rganish reja

OPERANT O'RGANISH


Reja:

1. 
   Shaxsga doir bixevioral-kognitiv nazariyalar
   
2. 
   Skinner nazariyasining asosiy g‘oyalari
   
3. 
   Respondent va operant xulq tushunchalari.
   

Kirish
Asosiy ta'lim nazariyasi postulati Deyarli barcha xulq-atvor o'rganish natijasida o'zlashtiriladi. Misol uchun, har qanday psixopatologiya noto'g'ri xatti-harakatni o'rganish yoki adaptiv xatti-harakatni o'rganmaslik deb tushuniladi. Psixoterapiya haqida gapirish o'rniga, o'rganish nazariyotchilari xatti-harakatni o'zgartirish va xulq-atvor terapiyasi haqida gapirishadi. Ushbu harakatlar asosidagi ichki ziddiyatlarni hal qilish yoki shaxsni qayta tashkil etish o'rniga, muayyan harakatlarni o'zgartirish yoki o'zgartirish kerak. Muammoli xatti-harakatlarning aksariyati bir vaqtlar o'rganilganligi sababli, ularni o'rganish qonunlariga asoslangan maxsus protseduralar yordamida tark etish yoki qandaydir tarzda o'zgartirish mumkin.
Ushbu yondashuvlarning yanada muhim xususiyati ob'ektivlik va ilmiy qat'iylikka, gipotezalarning sinovdan o'tkazilishiga va o'zgaruvchilarni eksperimental nazorat qilishga qaratilgan.
Operant xatti-harakati (operant o'rganish natijasida yuzaga kelgan) javobdan keyingi voqealar bilan belgilanadi. Ya'ni, xatti-harakatlardan keyin ta'sir paydo bo'ladi va bu ta'sirning tabiati organizmning kelajakda bu xatti-harakatni takrorlashga moyilligini o'zgartiradi. Masalan, skeytbordda o'ynash, pianino chalish, dart otish va o'z ismini yozish operant javobining namunalari yoki tegishli xatti-harakatlardan keyin natijalar bilan boshqariladigan operatorlardir. Bular ixtiyoriy o'rganilgan javoblar bo'lib, ular uchun tanib bo'ladigan stimul yo'q. Skinner operant xulq-atvorning kelib chiqishi haqida gapirishning ma'nosizligini tushundi, chunki biz uning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan stimul yoki ichki sababni bilmaymiz. Bu o'z-o'zidan sodir bo'ladi.¹
Agar oqibatlar organizm uchun qulay bo'lsa, kelajakda operantni takrorlash ehtimoli ortadi. Bu sodir bo'lganda, oqibatlar kuchaytiriladi va kuchaytirish natijasida hosil bo'lgan operant javoblar (uning paydo bo'lish ehtimoli kattaligi ma'nosida) shartlanadi. Shunday qilib, ijobiy kuchaytirgichning kuchi uning oldingi javoblarning keyingi chastotasiga ta'siriga qarab belgilanadi.²
Aksincha, agar javobning oqibatlari ijobiy va mustahkamlanmagan bo'lsa, operantni olish ehtimoli kamayadi. Skinner, shuning uchun operant xatti-harakatlar salbiy oqibatlar bilan boshqariladi, deb hisobladi. Ta'rifga ko'ra, salbiy yoki qo'rqinchli oqibatlar ularni keltirib chiqaradigan xatti-harakatlarni zaiflashtiradi va ularni yo'q qiladigan xatti-harakatlarni oshiradi.
operant o'rganishni rag'batlantirish-javob-mustahkamlash munosabatlariga asoslangan o'quv jarayoni sifatida qarash mumkin, bunda xatti-harakatlar u yoki bu oqibatlari tufayli shakllanadi va saqlanadi.
Operant xulq-atvoriga misol - bu kichik bolalar bo'lgan deyarli har bir oilada sodir bo'ladigan vaziyat, ya'ni operant yig'lashni o'rganishdir. Kichkina bolalar og'riqli bo'lishi bilanoq, ular yig'laydilar va ota-onalarning darhol reaktsiyasi e'tibor berish va boshqa ijobiy mustahkamlashdir. Diqqat bola uchun mustahkamlovchi omil bo'lganligi sababli, yig'lash javobi tabiiy ravishda shartli bo'ladi. Shu bilan birga, yig'lash og'riq bo'lmaganda ham paydo bo'lishi mumkin. Garchi ota-onalarning aksariyati yig'lashni umidsizlik va e'tiborga intilish tufayli yig'lashni ajrata olishlarini da'vo qilishsa-da, ko'p ota-onalar ikkinchisini o'jarlik bilan kuchaytiradilar.
1969 yilda Albert Bandura (1925) - kanadalik psixolog o'zining shaxsiyat nazariyasini ilgari surdi. ijtimoiy ta'lim nazariyasi.
A. Bandura radikal bixeviorizmni tanqid qildi, u inson xatti-harakatlarining ichki bilish jarayonlaridan kelib chiqadigan belgilovchilarini inkor etdi. Bandura uchun shaxslar na avtonom tizimlar, na atrof-muhitning ta'sirini jonlantiruvchi oddiy mexanik transmitterlar emas - ular hodisalarning sodir bo'lishini bashorat qilish va ularning kundalik hayotiga ta'sir qiladigan narsalarni nazorat qilish vositalarini yaratish imkonini beradigan yuqori qobiliyatlarga ega. Xulq-atvorning an'anaviy nazariyalari noto'g'ri bo'lishi mumkinligini hisobga olsak, bu inson xatti-harakatining noto'g'ri tushuntirishini emas, balki to'liq emasligini ta'minladi.
A. Bandura nuqtai nazaridan odamlar intrapsixik kuchlar tomonidan boshqarilmaydi va atrof-muhitga munosabat bildirmaydi. Inson faoliyatining sabablarini xulq-atvor, bilish va atrof-muhitning uzluksiz o'zaro ta'siri nuqtai nazaridan tushunish kerak. Bandura o'zaro determinizm deb atagan xatti-harakatlarning sabablarini tahlil qilishning bunday yondashuvi moyillik omillari va vaziyat omillari xatti-harakatlarning o'zaro bog'liq sabablari ekanligini anglatadi.
Inson faoliyati xulq-atvor, shaxsiyat omillari va atrof-muhit ta'sirining o'zaro ta'siri mahsuloti sifatida qaraladi.
Oddiy qilib aytganda, e'tiqod va kutish kabi xatti-harakatlarning ichki determinantlari va mukofot va jazo kabi tashqi belgilovchilar nafaqat xatti-harakatlarga, balki tizimning turli qismlariga ham ta'sir qiluvchi o'zaro ta'sirlar tizimining bir qismidir.
Ishlab chiqilgan Bandura O'zaro determinizmning triada modeli shuni ko'rsatadiki, xatti-harakatlar atrof-muhit ta'sirida bo'lsa ham, u qisman inson faoliyatining mahsulidir, ya'ni odamlar o'z xatti-harakatlariga qandaydir ta'sir ko'rsatishi mumkin. Misol uchun, bir kishining kechki ovqat paytida qo'pol xatti-harakati, hozir bo'lgan odamlarning xatti-harakatlari unga dalda emas, balki ko'proq jazo bo'lishiga olib kelishi mumkin. Har qanday holatda ham xatti-harakatlar atrof-muhitni o'zgartiradi. Bandura, shuningdek, ramzlardan foydalanishdagi favqulodda qobiliyatlari tufayli odamlar o'ylashlari, yaratishlari va rejalashtirishlari mumkin, ya'ni ular doimo ochiq harakatlar orqali namoyon bo'ladigan bilish jarayonlariga qodir ekanligini ta'kidladi.
O'zaro determinizm modelidagi uchta o'zgaruvchining har biri boshqa o'zgaruvchiga ta'sir ko'rsatishga qodir. O'zgaruvchilarning har birining kuchiga qarab, keyin biri, keyin ikkinchisi, keyin uchinchisi hukmronlik qiladi. Ba'zida atrof-muhit ta'siri kuchliroq bo'ladi, ba'zida ichki kuchlar hukmronlik qiladi, ba'zan esa umidlar, e'tiqodlar, maqsadlar va niyatlar xatti-harakatni shakllantiradi va boshqaradi. Oxir oqibat, Banduraning fikricha, ochiq xatti-harakatlar va atrof-muhit sharoitlari o'rtasidagi o'zaro ta'sirning ikki tomonlama tabiati tufayli odamlar atrof-muhitning mahsuloti va ishlab chiqaruvchisi hisoblanadi. Shunday qilib, ijtimoiy-kognitiv nazariya kognitiv, affektiv va boshqa shaxsiy omillar va atrof-muhit hodisalari bir-biriga bog'liq bo'lgan determinantlar sifatida ishlaydigan o'zaro sabablar modelini tavsiflaydi.
Prognoz qilingan oqibatlar. O'rganish bo'yicha tadqiqotchilar xulq-atvorni egallash, saqlash va o'zgartirish uchun zarur shart sifatida mustahkamlashni ta'kidlaydilar. Shunday qilib, Skinner o'rganish uchun tashqi mustahkamlash muhim ekanligini ta'kidladi.
A. Bandura, garchi u tashqi mustahkamlashning muhimligini tan olsa ham, buni bizning xatti-harakatlarimizni egallash, saqlab qolish yoki o'zgartirishning yagona yo'li deb hisoblamaydi. Odamlar boshqa odamlarning xatti-harakatlarini ko'rish yoki o'qish yoki eshitish orqali bilib olishlari mumkin. Oldingi tajriba natijasida odamlar ma'lum xatti-harakatlarning o'zlari qadrlaydigan oqibatlarga olib kelishini kutishlari mumkin, boshqalari esa istalmagan natijaga olib keladi, boshqalari esa samarasiz bo'ladi. Shunday qilib, bizning xatti-harakatlarimiz ko'p jihatdan oldindan aytib bo'ladigan oqibatlarga bog'liq. Har bir holatda, biz harakatga etarli darajada tayyorgarlik ko'rmaslik oqibatlarini oldindan tasavvur qilish va zarur choralarni ko'rish imkoniyatiga egamiz. Haqiqiy natijani ramziy ravishda ifodalash qobiliyatimiz orqali kelajakdagi oqibatlar potentsial oqibatlar kabi xatti-harakatlarga ta'sir qiluvchi lahzali sabab omillariga aylanishi mumkin. Bizning yuqori ruhiy jarayonlarimiz bizga oldindan ko'rish qobiliyatini beradi.