O’rta asr iqtisodiy tafakkuri

Menger klassik iqtisodiy iqtisodiyotning qiymat haqidagi mehnat nazariyasini rad etish uchun cheklangan foyda nazariyasidan foydalangan. Tovarlar o'z qiymatiga ega bo'ladi, dedi Menger, ularni ishlab chiqarishda ishlatilgan mehnat miqdori tufayli emas, balki odamlarning ehtiyojlarini qondirish qobiliyati tufayli. Shunday qilib, Mengerning ta'kidlashicha, tovarning "qiymati" u qo'llanilgan eng kam shoshilinch foydalanishga teng bo'ladi. Menger va uning izdoshlari matematikaning intensiv iqtisodiy nazariyasidan ajralib, o'z iqtisodiyot maktabiga asos solishdi. O'sha paytda Germaniyada XIX asrda Germaniyada paydo bo'lgan nemis tarix maktabi hukmron edi. Uning iqtisodiyoti har doim Angliya-Sakson dunyosida Devid Rikardo va Jon Styuart Milldan farq qilar edi. Uning yondashuvi, nomidan ko'rinib turibdiki, "tarixiy" edi va shuning uchun nazariy takliflardan chekinishga emas, balki empirik kuzatish va induktiv mulohazalarga tayangan. Shu nuqtai nazardan, Menger va uning tarafdorlari va Gustav fon Shmoller boshchiligidagi ushbu tarixiy maktabni qo'llab -quvvatlovchilari o'rtasida iqtisodiyotning uslubi va epistemologik xarakteri borasida ziddiyat yuzaga keldi. Aynan o'sha paytda nemis tarix maktabi a'zolari Menger va uning shogirdlarini Germaniyadagi asosiy iqtisodiy fikrdan chiqib ketishlarini ta'kidlash uchun istehzo bilan "Avstriya maktabi" deb atay boshladilar. Avstriya tuzilmasining asosini "cheklangan iqtisodiyotga sub'ektiv yondashish" deb ta'riflash mumkin va nazariyaning mantiqiy izchilligi empirik kuzatuvlarning har qanday talqinidan ko'ra muhimroq degan fikrga qaratiladi.

Lyudvig fon Mises (1881-1973) Avstriya maktabida taniqli bo'lgan, uning nazariyalari XX asrning boshqa ko'plab muhim iqtisodchilariga ta'sir ko'rsatgan. Uning "qadriyat narsada emas, bizda" degan fikri Avstriya maktabi tomonidan ilgari surilgan sub'ektiv qiymat nazariyasini va materializmga qarshilikni misol qilib keltiradi: Qiymat ichki emas, u narsalarda emas. Bu bizning ichimizda; bu odamning o'z muhitining sharoitlariga qanday munosabatda bo'lishidir (Mises 1949, 94). Klassik iqtisodchilar kabi tovarlar toifasidan emas, balki individual iste'molchining tahlilini asos qilib, u pulning qiymati kabi masalalarda cheklangan foyda tushunchasini qo'llashni ishlab chiqdi. Von Mises, shuningdek, sotsialistik iqtisodiyotni tanqid qilib, uning hayotga yaroqli tizim emasligini ko'rsatdi.