Особенности использования языковых средств и приёмов при создании поэмы "Мёртвые души" Н. В. Гоголя

ГЛАВА III. РОЛЬ ЯЗЫКОВЫХ СРЕДСТВ И ПРИЁМОВ ПРИ СОЗДАНИИ ОБРАЗОВ ПОЭМЫ «МЁРТВЫЕ ДУШИ» Н. В. ГОГОЛЯ
3.1. Лексические средства создания образа И. Чичикова
Понятие образ рассматривается в рамках различных научных дисциплин, в каждой из которых прослеживается длительная история становления этого понятия, сосуществуют различные подходы к его интерпретации.
В литературоведении образ понимается как категория искусства, эстетики, как форма воспроизведения и истолкования действительности, ее обобщенная картина. Образ формируется в результате работы воображения, фантазии, проходя через субъективное восприятие, представления, убеждения, эстетический идеал творца образа, т. е. является идеальным, а не реальным объектом, ограниченным рамками условности. Образ призван оказывать определенное эстетическое воздействие, воспитывать, развивать личность.. Образ самостоятелен, отличается целостностью и самодостаточностью, наглядностью.
Так, в «Литературном энциклопедическом словаре» под редакцией В. М. Кожевникова и П. А. Николаева дается следующая характеристика образа: «1. Традиционная специфика образа определяется по отношению к двум сферам: реальной действительности и процессу мышления, а) Как отражение действительности образ в той или иной степени наделен чувственной достоверностью, пространственно-временной протяженностью, предметной законченностью и самодостаточностью и другими свойствами единично, реально существующего объекта. Однако образ не смешивается с реальными объектами, ибо выключен из эмпирического пространства и времени, ограничен рамкой условности от всей окружающей действительности и принадлежит внутреннему, «иллюзорному» миру произведения, в) Будучи не реальным, а «идеальным» объектом, образ обладает некоторыми свойствами понятий, представлений, моделей, гипотез и прочих мыслительных конструкций. Образ не просто отражает, но обобщает действительность, раскрывает в единичном, преходящем, случайном - сущностное, вечное. Однако, в отличие от абстрактного понятия, образ нагляден, не разлагает явление на отвлеченно-рассудочные составляющие, но сохраняет чувственную целостность и неповторимость».²⁷
Как видим, в определении образа обнаруживается ряд характеристик, выделяемых всеми науками. Образ представляется как некий целостный идеальный объект, явление сознания, обладающий определенным содержанием, значением, в той или иной форме субъективно отражающий реальную действительность.
Нас интересует трактовка образа в лингвистике. Наука о языке относительно поздно обратилась к освоению понятия образ. Прежде всего данный феномен стал предметом анализа стилистики и риторики, исследовался в рамках более широких понятий — образность, образ автора, образ адресата и т. п. Так, Г. Н. Скляревская в 1993 году в работе «Метафора в системе языка» пишет: «В отечественной лингвистике за последние годы сформировалось понимание языковой образности как лингвистической категории¹ [Тюхтин, 1963; Шмелев, 1964]... Под образностью понимается способность языкового знака выразить неязыковое содержание посредством целостного наглядного представления образа... В качестве определяющих признаков языковой образности описаны такие свойства семантики, как картинность, конкретность, красочность, непосредственно соотносимые с мотивированностью и экспрессивностью...».²⁸ (См. также Стилистический энциклопедический словарь русского языка 2003, с. 255-257; Культура русской речи: энциклопедический словарь-справочник 2003, с. 377-378).
В последние десятилетия термин образ привлекает все большее внимание лингвистов (ср., напр.: Алефиренко 2005, Апресян 1995, Арутюнова 1999, Ахманова 1957, Бабенко 2004, Болотнова 2006,» Васильев 1981, Вежбицкая 1997, Виноградов 1963, 1971, 1980, Винокур 1991, Гаспаров 1996, Григорьев 1979, Закирова 2007, Иванова 1982, Илюхина 1998, Кожевникова 1979, Кубрякова 1983, 1994, 1994, Кузнецова 1989, Мельчук 1974, Николаева 1978, Новиков 2003, Павлович 1995, Шанский 1990, Шмелев 1964, 1977 и др.).
В чем состоит специфика лингвистического подхода к определению понятия образ? Проанализируем ряд определений образа, которые были даны этому понятию известными лингвистами.
Н. Д. Арутюнова, рассматривая образ как семиотический концепт, отмечает, что он является категорией сознания. Н. Д. Арутюнова выделяет такую характеристику образа, как целостность, согласно которой он предстает как «нерасчлененное единство». Ср.: «Будучи ориентирован на предметный мир, образ воспроизводит объект в его целостности».²⁹ Это целое создается синтетическим соединением результатов различных видов восприятия, т. е. «комплексным восприятием действительности, в котором ведущими являются зрительные впечатления».³⁰
Н. А. Илюхина, определяя «образ» как «обобщенное чувственно- наглядное представление (эмпирический образ реалии)», которое «аккумулирует разнообразные признаки этой реалии»³¹, среди основных характеристик образа также выделяет его незаконченность и размытость границ. Н. А. Илюхина отмечает, что «образ» представляет собой «чрезвычайно емкое образование, границы которого невозможно очертить с полной определенностью»³², он образует «ассоциативно-семантическое поле». «Образный комплекс обращает на себя внимание именно в аспекте ассоциативного функционирования - ощущением общности слов разной категориальной семантики и частной денотативной отнесенности, служащих средствами воплощения одной реалии в различных ее аспектах и связях».³³
Н.Ф. Алефиренко также подчеркивает, что образ «не является моментальным и консервативным снимком познаваемого предмета. Возникновение и совершенствование образа - процесс временной, благодаря которому отражение становится все более корректным и адекватным^ познаваемому объекту... С увеличением объема наших знаний о том или ином объекте действительности меняется и денотативный аспект языкового значения... В результате происходит реконструкция и обновление образа».³⁴
На основе анализа лингвистической литературы можно говорить о следующих составляющих понятия образ с точки зрения лингвистики:

1. 
   образ является категорией сознания, результатом работы восприятия, памяти, воображения;
   
2. 
   образ предстает как единое целое - картина реального объекта;
   
3. 
   образ не тождествен предмету, который отражает;
   
4. 
   образ носит субъективный характер;
   
5. 
   образ представляет собой факт узнавания, сопоставления воспринятого с собственным опытом;
   
6. 
   образ формируется самопроизвольно и стихийно, не контролируется волей человека;
   
7. 
   образ не обладает четкими границами, законченным семантическим значением, в сознании входит в многочисленные ассоциативные связи;
   
8. 
   образ способен содержательно углубляться и расширяться в сознании конкретного человека в процессе накопления им опыта и знаний.
   

В данном перечне обнаруживаем разнообразные характеристики образа. Особенность лингвистического подхода к трактовке понятия образ состоит в том, что образ рассматривается как языковой объект, семиотический концепт, элемент языкового сознания: При этом основной акцент в изучении того или иного образа- делается - на. его семантическом значении (процессе: его формирования), которое характеризуется незаконченностью; размытостью границ, пластичностью, включенностью в систему других коммуникативных объектов, способностью к реконструкции и обновлению и т. д. Так, Н. Д. Арутюнова, характеризуя концепт «образ», выделяет такой его признак, как «содержательность», который «позволяет искать в нем истоки и предпосылки для развития семиотических концептов».³⁵ Н. А. Илюхина отмечает: «Образ представляет собой емкий смысловой конструкт, отражающий реалию во всем многообразии ее свойств, аспектов и связей, в том числе и ситуативных».³⁶
В рамках такого собственно лингвистического подхода^ становится, возможным говорить о языковом образе. Так, Н: Ф. Алефиренко пишет: «Образ как продукт восприятия и понимания; мира - категория: сознания. Будучи; включенным в речемыслительный процесс, он превращается в языковой образ - категорию языкового сознания, в контексте: которого он вступает в- новые ассоциативные отношения, необходимые для: языкового моделирования того или иного феномена национальной культуры, для формирования языковой картины мира в виде образных представлений».³⁷ «Образ - мыслительный коррелят языкового знака, результат интеллектуально-эмотивной интерпретации познаваемого».³⁸
Лингвистический подход позволяет разграничить образ чувственно- предметный и образ языковой. Н. Ф. Алефиренко так определяет последний: «Языковой образ - это вербализованное зрительное восприятие предметного мира, фиксирующее форму, цвет, свет, объем и положение в пространстве поименованного предмета. Он отличается... целостностью и смысловой содержательностью, формируемой восприятием, памятью, воображением и накопленными впечатлениями... Языковой образ не тождествен чувственно- предметному образу: первый можно «увидеть» только внутренним взором, второй - отражение в нашем сознании реального предмета.³⁹
Содержанием образа может быть любое материально выраженное явление действительности, обладающее определенной формой и физическими свойствами, способное воздействовать на органы чувств воспринимающего человека. Это может быть неодушевленная реалия и одушевленное существо (животное, человек).
Таким образом, можно дать следующее определение образа с точки зрения лингвистики. Образ - это совокупность субъективно окрашенных и ассоциативно связанных вербализованных представлений о живом существе или неодушевленной реалии, стихийно формирующихся в сознании человека посредством восприятия, памяти и воображения.
Лингвистическое понятие художественный образ близко литературоведческому. Так, А. А. Потебня определяет художественный образ как акт сознания, формирующийся на основе чувственного восприятия и представляющий собой целостное единство признаков явления действительности. Образ способствует познанию действительности, заменяя сложное, трудно уловимое близким, простым, наглядным; образ - это «сгущение мысли», в нем рождается идея.⁴⁰
Выявив отличительные особенности лингвистического понимания термина образ, обратимся к анализу его разновидности - образу человека. Проанализируем, как соотносится данное понятие с понятиями модель человека, модель поведения человека и языковая личность.
Обобщая определения, можно вычленить следующие основные признаки понятия «модель». Ср.: . .

• 
  модель - это схема, чертеж, график, план, описание, изображение, структура, знаковая система, система элементов, т. е. совокупность взаимосвязанных частей, образующих единое целое;
  

• 
  модель - это аналог, «заместитель»; устройство, воспроизводящее (имитирующее) строение, действие, поведение... к.-л. другого устройства, т. е. модель тождественна реальному объекту и содержит в себе возможность реализации его функций;
  
• 
  модель - это результат работы ума, логического мышления, т. е. она логически выстроена, ограничена, определенна;
  
• 
  модель - это метод познания, прогнозирования и управления, средство объяснения, предсказания, т. е. модель обладает объяснительной и прогнозирующей силой.
  

Таким образом, модель можно рассматривать как абстрактный идеализированный объект, сформированный в результате целенаправленной работы человеческого разума и. представляющий собой совокупность взаимосвязанных частей, образующих единое целое, ориентированное на реализацию определенной функции и содержащее предположение о возможном результате этого функционирования.
Представим в сопоставлении выделенные нами основные характеристики понятия «образ» и «модель» в таблице. Ср. таблицу 1.