O'z-o'zini nazorat qilish

O'z-o'zini anglash tushunchasining o'zgarishi

O'z-o'zini tekshirish harakatlari odamlarning o'z qarashlarini barqarorlashtirishga moyil bo'lsa-da, o'z-o'zini qarashlarida o'zgarishlar yuz berishi mumkin. Ehtimol, o'zgarishlarning eng keng tarqalgan manbai harakatga kelganda ijtimoiy muhit insonning yoshidagi sezilarli o'zgarishlarni tan oladi (masalan, o'spirinlar voyaga etganida), holat (masalan, o'quvchilar o'qituvchiga aylanganda) yoki ijtimoiy rol (masalan, kimdir jinoyat uchun sudlangan bo'lsa). To'satdan, jamiyat odamga bo'lgan munosabatini o'zgartirishi mumkin. Oxir oqibat bunday muolajaning maqsadi uning o'ziga bo'lgan qarashini yangi muolajaga moslashtiradi.^[24]
Shu bilan bir qatorda, odamlar o'zlariga berilgan nuqtai nazar funktsional yoki eskirgan degan xulosaga kelishlari va uni o'zgartirish uchun choralar ko'rishlari mumkin. Masalan, o'zining salbiy o'ziga xos qarashlari uni shafqatsiz munosabatlar sheriklariga toqat qilishga olib kelgan deb qaror qilgan ayolni ko'rib chiqing. Bunday sheriklar uni qayg'uga solayotganini tushunganida, u terapiyani izlashi mumkin. Malakali terapevt qo'lida u o'z-o'zini yanada qulayroq shakllantirishi mumkin, bu esa o'z navbatida uni sog'lom munosabatlarni rivojlantirishi mumkin bo'lgan ijobiy munosabatlar sheriklariga yo'naltiradi. Shu bilan bir qatorda, o'zining salbiy tushunchasi to'g'risida noaniq bo'lgan ayol o'zini ijobiyroq ko'rishga loyiq ekanligiga amin bo'lgan sherik bilan munosabatlarga kirsa, u ayol o'zini o'zi kontseptsiyasini yaxshilashga intiladi.^[25]

Tanqid

Advertisement
Advertisement
Tanqidchilar o'z-o'zini tekshirish jarayonlari nisbatan kam uchraydi va o'zlarini faqatgina salbiy o'z-o'zini qarashlari bo'lgan odamlar orasida namoyon bo'lishini ta'kidladilar. Ushbu nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlash uchun tanqidchilar yuzlab tadqiqotlarni keltiradilar, odamlar salbiy baholardan ko'ra ijobiy baholarni afzal ko'rishlarini, izlashlarini va qadrlashlarini ko'rsatmoqda. Bunday shubhali baholash uchta muhim fikrni e'tiborsiz qoldiradi. Birinchidan, aksariyat odamlar nisbatan ijobiy nuqtai nazarga ega ekanliklari uchun,^[26] tanlanmagan namunalardagi ijobiy baholarga ustunlik berish dalillari aslida o'z-o'zini tekshiradigan baholarga ustunlikni aks ettirishi mumkin, chunki bunday shaxslar uchun o'z-o'zini tekshirish va ijobiy pozitsiyalarni ajratib bo'lmaydi. O'z-o'zini ijobiy baholaydigan ishtirokchilarning bir qator tadqiqotlari o'z-o'zini tekshirish yoki o'zini o'zi rivojlantirish harakatlari tez-tez uchrab turishini aniqlay olmaydi. Ikkinchidan, o'z-o'zini tekshirish harakatlari global salbiy o'z-o'zini qarashlari bo'lgan odamlar bilan chegaralanmaydi; o'zini yuqori baholaydigan odamlar ham o'zlarining kamchiliklari to'g'risida salbiy baholashga intilishadi.^[27] Va nihoyat, ijobiy o'z-o'zini qarashlarga ega bo'lgan odamlar ham haddan tashqari ijobiy baholardan bezovtalikka o'xshaydi. Masalan, o'z-o'zini o'rtacha darajada ijobiy fikrlaydigan odamlar, ularni juda ijobiy tarzda baholaydigan turmush o'rtoqlardan voz kechishadi.^[28]
Boshqa tanqidchilarning fikriga ko'ra, salbiy o'z-o'zini qarashlari bo'lgan odamlar noqulay baholarni izlashganda, ular buni haqiqatan ham salbiy baholardan qochish yoki o'zini yaxshilash maqsadida qilishadi, chunki bu fikr ularga ijobiy baho berishga imkon beradi degan fikrda. yo'l. Ushbu g'oyaning sinovlari uni qo'llab-quvvatlamadi. Masalan, salbiy o'z-o'zini qarashlarga ega odamlar o'zini tekshiruvchi, salbiy baho beruvchilarni alternativa boshqa tajribada bo'lgan taqdirda ham tanlaganlaridek, ular ularni ijobiy baholagan kishi bilan o'zaro aloqada bo'lishdan ko'ra, boshqa tajribada bo'lishni tanlaydilar.^[10] Shuningdek, salbiy o'z-o'zini qarashga ega odamlar, ularni salbiy baholaydigan turmush o'rtoqlar bilan eng yaqin munosabatda bo'lishadi, garchi bu turmush o'rtoqlar o'zlarini yaxshilashlariga imkon berishlari ehtimoldan yiroq.^[29] Va nihoyat, odamlarning fikrlash jarayonlarini o'rganishda, ular o'zaro hamkorlik sheriklarini tanlashganda,^[30] o'zlarining salbiy qarashlariga ega odamlar salbiy baho beruvchilarni tanlaganliklarini ta'kidladilar, chunki bunday sheriklar o'zlarining qarashlarini tasdiqlashlari mumkin (epistemik mulohaza) va ular bilan muammosiz o'zaro munosabatda bo'lishlari (pragmatik mulohaza); o'z-o'zini rivojlantirish kamdan-kam hollarda esga olindi.