O’zbek estrada san’atining shakllanishi

Magistratura ikkinchi bosqich ta’labasi
Normurodova Mavludaning
“Estrada san’ati yo’nalishlari va ularning musiqiy ijodiyotidagi o’rni”
mavzusidagi kurs ishiga
ICHKI TAQRIZ
Respublikamizda musiqa o’qitish metodikasini shakllantirishda mahalliy olimlar, metodistlar, tajribali musiqa raxbarlarining qator izlanishlari o`quv qo`llanmalarining ahamiyati katta bo`ldi. Barkamol avlodni milliy an`analar, milliy g`urur faxr tuyg`ulari ruhida tarbiyalashda musiqa darslari va tadbirlarining samarali yo`llarini ishlab chiqish ajdodlarimizning musiqiy meroslari bilan yaqindan tanishish, musiqashunos olimlarning ushbu mavzuga oid fikrlarini o`rganib chiqish, musiqa darslarini rejalashtirishda musiqa darslari faoliyat turlari va ularni xususiyatlari orqali o`quvchilarda badiiy didni o`stirishga e`tibor qaratish, bolalar qo`shiqlari orqali vatanparvarlik, tinchliksevarlik, do`stlik tuyg`ularini shakllantirish, yuksaltirish yo`llarini ishlab chiqish va boshqalar o`qituvchining kasbiy pedagogik mahoratlaridan sanaladi. Bugungi globallashuv jarayoni jadal ketayotgan davrda milliy qadriyatlarimiz, xalqimiz ma’naviyatini asrab-avaylash va yanada yuksaltirish, yoshlarimiz qalbini va ongini zararli g’oya va mafkuralardan saqlash bugungi kunning muhim masalalaridan biridir.
Kiyim odamni issiq-sovuqdan saqlaydi. Kishi tanasi, ruhiga ijobiy ta’sir qiladi. Salomatlikni barqarorlashtirib turadi. Bizning o’zbek xalqimiz kiyinish madaniyati nuqtai nazaridan ham dunyodagi xalqlarning oldingi saflarida turadi. Bir necha ming yillar ilgari ota-bobolarimiz egniga yaktak-lozim, oyoqda kovush-maxsi, etiq boshga shabpo’sh, do’ppi, telpak ustga chopon, to’n kiyib belga belbog’, ars boylashgan. CHo’pon-cho’liklar, chavandoz va paxlavonlar faslga qarab chakmon ham kiyishgan.
Afsuski, keyingi paytlarda romangerman xalqlari kiyinish madaniyati deyarli butun jahon xalqlari tanasi va ruhiga egalik qilib, ulgurdi. Biroq, har bir xalq, jumladan ko’p millatli O’zbekistonda yashovchi har bir millat o’z kiyinish an’analari, madaniyati, insonning tashqi ko’rinishi bilan bog’liq urf-odatlarini u yoki bu darajada saqlab qoldi va bundan buyon ham asrab-avaylab saqlashi tabiiy. CHunki biz sevgan baynalminallikning o’zi shuni taqozo qiladi.
Albatta bu jarayon usluksiz ta’lim tizimining barcha bo’g’inlarida o’z aksini topganligini ham e’tirof etib o’tish joizdir.
Biz keyingi paytda, ming afsuski, “ma'naviyat” tushunchasining obro’yini tushirib yubordik. Ma’naviyatga go’yoki keraksiz narsadek munosabatda bo’ldik. Bugun ko‘pchilik yoshlar ongini iste’molchilik kayfiyati, Vatan, el-yurt taqdiriga beparvolik, “ommaviy madaniyat” ko’rinishlari egallab olmoqda. O’zingiz ayting, o’z xalqining tarixini, ma’naviy va diniy qadriyatlarini hurmat qilmaydigan, ularni himoya qilishga qodir bo’lmagan odam vatanparvar va elparvar bo’lishi mumkinmi?
Buyuk ajdodlarimiz o’zlarining ilmiy va ijodiy kashfiyotlari bilan dunyoga ustozlik qilishgan. Boshqalarga ergashmagan, balki boshqalarni o’z ortidan ergashtirgan. Biz ham ergashuvchi emas, ergashtiruvchi kuchga ega xalq bo’lishimiz shart. Aks holda, taraqqiyot yo’lidan chekkaga chiqib, yana tanazzul botqog’iga botamiz. Ota-bobolarimiz erishgan marralarni osongina boy berib qo’yamiz. 
Tarbiyadagi muammolarni hal etishda zarur bo’lgan milliy qadriyatlardan amaliy foydalanish yo’llarini belgilab olish hamda, o’quvchi tarbiyasiga musiqa madaniyati fanining tarbiyaviy ahamiyati. Bu yo’nalishda o’ziga xos usullar tizimini ishlab chiqish. O’quvchi tarbiyasiga musiqa madaniyati fanining tarbiyaviy ahamiyati. O’quvchilar tarbiyasini milliy qadriyatlar asosida tashkil etish bo’yicha tajriba- sinov ishlarini amalga oshirish va hokazolar.
O’quvchilarni ma’naviy-axloqiy jihatdan tarbiyalash mazmuni, shakllari, metodi va vositalari. O’quvchilarni musiqa darslarida-o’quvchi yoshlarning ongini va milliy tafakkurini oshirish malakalarini shakllantirish mazmuni, shakl va usullari. O’quvchilarni ma’naviy-axloqiy tarbiyalash jarayoni.
O’qituvchi: ________________________________
1-ilova