O`zbekiston ResPublikasi Axborot Texnalogiyalari va Kommunikatsiyalarini rivojlantirish Vazirligi

O`zbekiston ResPublikasi Axborot Texnalogiyalari va
Kommunikatsiyalarini rivojlantirish Vazirligi
MUHAMMAD AL-XORAZMIY NOMIDAGI
Toshkent Axborot Texnalogiyalari Universiteti

Kompyuter injinering fakulteti

Din tarixi fani bo`ycha

MUSTAQIL ISHI

MAVZU: Markziy osiyoga pravoslavlikning kirib kelishi

Bajardi;HSM007guruh hamroboyev.M
Tekshirdi; Zayniddinova Vasila
Toshkent 2020
Reja:

1. Pravoslavlik haqida

2. Pravoslavlikning xususiyatlari

3. Pravoslavlik ta'limotining asoslari

4. Pravoslav cherkovining tashkil etilishi

Pravoslavlik

yunoncha iz qog'ozi pravoslavlik, yoqilgan. "to'g'ri hukm") - eng ko'p qadimiy yo'nalish eramizning birinchi ming yilliklarida Rim imperiyasining sharqida shakllangan nasroniylikda. e. Nicene-Tsaregradskiy e'tiqodiga, Etti Ekumenik Kengashning dogmalariga va patristik an'analarga e'tirof etuvchi Konstantinopol episkopi - Yangi Rim boshchiligida va unvon roli bilan.
U Iso Masihning o'zi asos solgan va havoriylardan tashkil topgan birinchi nasroniy jamiyatiga qaytadi. Birinchi va ikkinchi ming yilliklar boshida undan ajralib chiqqan katoliklik kabi pravoslavlik ham Muqaddas Yozuvlarni (Eski va Yangi Ahdlarni o'z ichiga olgan Injil) va birinchi asrlarning tirik tarixi bo'lgan Muqaddas An'anani tan oladi. Cherkov: muqaddas otalarning ishlari va etti ekumenik kengashlar tomonidan qabul qilingan qarorlar.
E'tiqodda shunday deyilgan:
1. Osmon va Yerning Yaratuvchisi Qodir Ota Xudoga ishonish.
2. Iso Masihga Xudoning O'g'li sifatida, Muqaddas Ruh va Bibi Maryamdan tug'ilgan, xochga mixlangan va tirilgan va oxiri bo'lmagan Osmon Shohligida tiriklarni ham, o'liklarni ham hukm qilish uchun kelgan ishonch.
3. Muqaddas Ruhga ishonish, Ota Xudodan keladi, mo''jizalar qiladi, payg'ambarlarga yuboriladi.
1. Masihning o'zi tomonidan yaratilgan Muqaddas katolik va Apostol cherkoviga ishonish.
2. Barcha o'liklarning abadiy hayotga tirilishiga ishonish.
Bu e'tiqod milodiy 325 yilda Nikea ekumenik kengashida qabul qilingan. e. Pravoslavlikning eng muhim dogmalari, shuningdek, Xudoning uchta shaxsining yagona ilohiy tabiatini (Muqaddas Uch Birlik) va aksincha, Iso Masihning bir shaxsidagi ikkita tabiat (ilohiy va insoniy) o'rtasidagi farqni tasdiqlaydi. Ushbu dogmalardan turli xil og'ishlar (ya'ni: Xudoning "bir yuzi va uchta tabiati" borligi yoki Masih "faqat Xudo" yoki "faqat inson" ekanligi va boshqa ko'plab fikrlar) pravoslavlik tomonidan bid'at deb tan olingan.
867 yilda patriarx Konstantinopolda kengash yig'di, unda G'arbiy cherkovning 3 episkopi ham ishtirok etdi. Bu kengash Rim papasi Nikolayni episkop unvoniga noloyiq deb tan olib, uni cherkov birligidan chiqarib yubordi. Va keyin Photius boshqa Sharq patriarxlariga - Antioxiya, Quddus va Iskandariyaga maktub yozdi, unda u ularning e'tiborini G'arbiy cherkov tomonidan xristian dini qonunlarida sodir etilgan qonunbuzarliklarga qaratdi. Asosiysi, E'tiqodning 8-moddasiga "filioque" so'zining qo'shilishi bo'lib, bu rasmiy ravishda Muqaddas Ruh ham O'g'ildan kelib chiqishini tan olishni anglatardi.
1054 yilda pravoslavlik va katoliklik o'rtasida to'liq bo'linish sodir bo'ldi.
Pravoslavlik, pravoslav bo'lmagan konfessiyalardan farqli o'laroq, ibodat joyini loyihalashga alohida e'tibor berish va ibodat marosimlarini sinchkovlik bilan bajarish bilan tavsiflanadi. Pravoslav cherkovi 7 ta marosimni tan oladi - suvga cho'mish, chrismation, birlashish, tavba qilish (e'tirof etish), to'y, ruhoniylikka bag'ishlash, unction (unction - kasallar ustidan o'tkaziladigan marosim). Pravoslav nasroniylar o'liklarni dafn qilish va ularni dafn qilish marosimlariga ham katta ahamiyat berishadi.
Dunyoda bir nechta avtokefal (mustaqil, avtonom) pravoslav cherkovlari mavjud bo'lib, ulardan eng kattasi rus pravoslav cherkovidir (150 milliondan ortiq kishi). Eng qadimgilari Konstantinopol pravoslav cherkovlari (taxminan 6 million kishi), Antioxiya (2 milliondan ortiq kishi), Quddus (200 mingga yaqin) va Iskandariya (taxminan 5 million kishi) pravoslav cherkovlari. Ko'p sonli parishionerlar qatoriga boshqa pravoslav cherkovlari ham kiradi - Helladik (yunoncha - taxminan 8 million kishi), Kipr (600 mingdan ortiq kishi), Serb (8,5 milliondan ortiq kishi), Ruminiya (taxminan 18,8 million kishi). ), Bolgar. (taxminan 6,6 million kishi), gruzin (3,7 million kishidan ortiq), alban (600 ming kishiga yaqin), polyak (509,1 ming kishi), chexoslovakiya (73,4 ming kishi) va amerikalik (1 millionga yaqin).
Pravoslavlik an'anaviy ravishda rus davlatchiligi bilan uzviy bog'liqdir. Kiev knyazi Vladimir Svyatoslavovich Rossiyaning suvga cho'mdiruvchisi bo'ldi va buning uchun u kanonizatsiya qilindi va Havoriylarga teng unvonini oldi. Lotinlar va musulmonlar, yahudiylar va pravoslav yunonlar shahzodaga o'z e'tiqodlarini taklif qilishdi. Ko'p o'ylashdan so'ng, 988 yilda Vladimir rus xalqi uchun Vizantiya suvga cho'mish shriftini tanladi.
.
1441 yilda Buyuk Gertsog Vasiliy II uni imzolagan Metropolitan Isidorni mamlakatdan chiqarib yubordi va shundan beri rus cherkovi avtokefaliyaga aylandi. Tarixchi S.Solovyovning ta’kidlashicha, bu “xalqlarning ko‘p asrlar davomidagi taqdirini belgilab beruvchi buyuk qarorlardan biri edi. Qadimgi taqvodorlikka sodiqlik Polsha knyazining Moskva taxtiga o'tirishini imkonsiz qildi, Kichik Rossiyani Buyuk Rossiya bilan birlashtirdi va Rossiyaning kuchini belgiladi.
Rus cherkovining aksariyati, jumladan, ruhoniylar va hatto episkoplar, ibodat islohotiga qarshi chiqdilar, ammo ular tezda qarshilik ko'rsatish qobiliyatini yo'qotdilar. 1654 yilda Nikon kengash tashkil qiladi va u erda "kitob huquqini" saqlashga ruxsat so'radi. 1656 yilda Assos soborida ikki barmoq bilan suvga cho'mganlarga qarshi anthema tantanali ravishda e'lon qilindi.
(yunoncha - "pravoslavlik") Rim imperiyasi bo'linganidan keyin nasroniylikning sharqiy tarmog'i sifatida rivojlandi va 1054 yilda cherkovlar bo'linganidan so'ng shakllanib, asosan o'rtada keng tarqaldi. Sharqiy Yevropa va Yaqin Sharqda.