O`zbekiston ResPublikasi Axborot Texnalogiyalari va Kommunikatsiyalarini rivojlantirish Vazirligi

Pravoslavlikning xususiyatlari
Ta'lim diniy tashkilotlar jamiyatning ijtimoiy va siyosiy hayoti bilan chambarchas bog'liq. Xristianlik bundan mustasno bo'lmaydi, bu ayniqsa uning asosiy yo'nalishlari - katoliklik va pravoslavlik o'rtasidagi farqlarda yaqqol namoyon bo'ldi. 5-asr boshlarida Rim imperiyasi Sharq va Gʻarbga boʻlindi. Sharqiy davlat yagona davlat bo'lsa, g'arbiy qism bo'laklarga bo'lingan knyazlik konglomerati edi. Vizantiyada hokimiyatning kuchli markazlashuvi sharoitida cherkov darhol davlatning qo'shimchasiga aylandi va imperator haqiqatda uning boshlig'iga aylandi. Vizantiya ijtimoiy hayotining turg'unligi va cherkovning despotik davlat tomonidan nazorat qilinishi pravoslav cherkovining dogma va ritualizmdagi konservatizmiga, shuningdek, mafkurasida tasavvuf va irratsionalizmga moyilliklarga olib keldi. G'arbda cherkov asta-sekin egalladi markaziy joylashuv jamiyatda va jamiyatning barcha sohalarida, jumladan, siyosatda ham hukmronlik qilishga intiladigan tashkilotga aylandi.
Sharq va G'arbiy xristianlik o'rtasidagi farq ma'naviy madaniyat taraqqiyotining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq edi. Yunon xristianligi o'z e'tiborini ontologik, falsafiy muammolarga qaratgan bo'lsa, G'arbiy xristianlik siyosiy va huquqiy muammolarga e'tibor qaratgan.
Pravoslav cherkovi davlat homiyligida bo'lganligi sababli, uning tarixi tashqi hodisalar bilan emas, balki dogma shakllanishi bilan bog'liq. Pravoslav ta'limoti Muqaddas Yozuvga (Injil - Eski va Yangi Ahd) va Muqaddas An'anaga (birinchi ettita Ekumenik va mahalliy kengashlarning qarorlari, cherkov otalari va kanonik ilohiyotchilarning asarlari) asoslanadi. Imon ramzi, mohiyatini umumlashtirish Xristian ta'limoti. U Xudoning uchligini tan oladi - koinotning yaratuvchisi va hukmdori, oxiratning mavjudligi, keyingi hayotning qasoslari, insoniyatni qutqarish imkoniyatini ochgan Iso Masihning qutqarish missiyasi, unda asl gunohning muhri yotadi. .
Pravoslavlik ta'limotining asoslari
Pravoslav cherkovi e'tiqodning asosiy qoidalarini mutlaqo to'g'ri, abadiy va o'zgarmas, Xudoning o'zi tomonidan insonga etkazilgan va aql uchun tushunarsiz deb e'lon qiladi. Ularni daxlsiz saqlash jamoatning birinchi burchi bo'ladi. Hech narsa qo'shish yoki biron bir qoidalarni olib tashlash mumkin emas, shuning uchun katolik cherkovi tomonidan keyinchalik o'rnatilgan dogmalar - Muqaddas Ruhning nafaqat Otadan, balki O'g'ildan (filioque) kelib chiqishi, nafaqat beg'ubor kontseptsiya haqida. Masih, balki Bokira Maryam, Rim papasining aybsizligi haqida, poklik haqida - pravoslavlik buni bid'at deb hisoblaydi.
Imonlilarning shaxsiy najoti cherkov marosimlari va ko'rsatmalarining g'ayrat bilan bajarilishiga bog'liq bo'lib, buning natijasida insonga muqaddas marosimlar orqali etkazilgan ilohiy inoyat bilan bog'liq bo'ladi: go'daklik davrida suvga cho'mish, chrismation, birlashish, tavba qilish (e'tirof etish), nikoh, ruhoniylik. , moylash (unction) Muqaddas marosimlar marosimlar bilan birga keladi, kᴏᴛᴏᴩ ilohiy xizmatlar, ibodatlar va diniy bayramlar bilan birga nasroniylikning diniy kultini tashkil qiladi. Buni bilish muhim katta ahamiyatga ega Pravoslavlikda bayramlar va ro'zalar bilan bog'liq.
axloqiy ko'rsatmalarga rioya qilishni o'rgatadi Muso payg'ambar orqali Xudo tomonidan insonga berilgan, shuningdek, Xushxabarda bayon etilgan Iso Masihning ahdlari va va'zlarining bajarilishi. Ularning asosiy mazmuni umumbashariy hayot me’yorlariga rioya qilish va o‘z yaqiniga muhabbat, rahm-shafqat va rahm-shafqat namoyon bo‘lish, shuningdek, yovuzlikka zo‘ravonlik bilan qarshilik ko‘rsatishni rad etishdan iborat bo‘ladi. Pravoslavlik Xudo tomonidan imonning kuchini sinash va gunohdan tozalash uchun yuborilgan azob-uqubatlarning shikoyatsiz chidashiga, azob chekayotganlarning - muboraklarning, kambag'allarning, muqaddas ahmoqlarning, zohidlarning va zohidlarning alohida hurmatiga urg'u beradi. Pravoslavlikda nikohsizlik qasami faqat rohiblar va ruhoniylarning yuqori martabalari tomonidan beriladi.