O`zbekiston respublikasi axborot texnologiyalari va kommunikatsiyalarini rivojlantirish vazirligi muhammad al-xorazmiy nomidagi toshkent axborot texnologiyalari universiteti

Asosiy qism
Bu shunday o'zgarishlarga uchragan, bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi matn. Qadimgi Misr tsivilizatsiyasining gullab -yashnashi va yozuvning yaxshilanishi bilan, hurmatga sazovor o'liklarning qabrlari soni oshib, qabrlar devorlaridagi matnlarning o'zgarishi yanada murakkablashdi. Vaqt o'tishi bilan ulamolar odatdagidek o'rnini bosa boshladilar. harfning ieroglif shakli, masalan, to'liq yuz bilan tasvirlangan og'iz, boshqa shakl bilan, masalan, profilda tasvirlangan og'iz.
Ular yangi ierogliflarni kiritdilar, ularning birinchi tovushi cho'chqa tasviri kabi kerakli harfni ifodaladi. Ba'zida ikkita ieroglifning talaffuzi turlicha edi, lekin ularning qiyofasi bir -biriga o'xshab ketar edi, vaqti -vaqti bilan ulamolar ieroglifni rebus tamoyili bo'yicha ishlatar edilar, xuddi ingliz tilida asalarichining tasviri kabi. "B" harfi degan ma'noni anglatadi. Bu o'zgarishlar dastlab oddiy Misr yozuviga xos bo'lgan: aynan ularning yordami bilan ierogliflar o'z ma'nosini olgan.
Kelgusida ular faqat murakkablashib borgan sari ko'proq sun'iy qilishdi.Bunday o'zgarishlar ko'p joylarda - o'liklarni maqtagan qabr toshlarida, Tot sharafiga madhiyada va Fir'avn Seti I lahitlarida uchragan. Ular matnning asl ma'nosini yashirishga urinishmaydi. Yozuvlarning aksariyati odatdagidek o'zgartirilgan yozuv yonida takrorlanadi.
Nega bunday qilay? Ko'pincha Xnumxotep qabridagi kabi aniq maqsad bilan - o'quvchini hayratda qoldirish. Ba'zan xattotlikni ko'rsatish yoki go'zallik uchun. Kamroq - vaqtning talaffuzini aks ettirish uchun. Lekin asta -sekin ko'plab yozuvlar kriptografiyaning boshqa, eng muhim maqsadi - maxfiylik sari intila boshladi.Ba'zi hollarda maxfiylik va shuning uchun yodgorlik matnlarining jodugarlik kuchini oshirish uchun maxfiylik kerak edi.
Ko'pincha, maxfiylik, qadimgi misrliklarning o'tmishdagi odamni epitaflarini o'qishga majburlash va shu orqali qabr toshlaridagi marhumning duosini ifoda etish istagidan kelib chiqqan. Qadimgi Misrda, o'ziga xos mustahkam e'tiqodi bilan keyingi hayot, qabr toshlari bitiklari soni tezda shu darajaga yetdi-ki, o'tayotganlarning ularga bo'lgan qiziqishi keskin pasayib ketdi. Yozuvlarga bo'lgan eski qiziqishni qayta tiklash uchun, ulamolar ularni ataylab biroz noaniq qilib qo'yishdi; ular o'quvchining e'tiborini jalb qilish, o'ylashga majburlash va ularning ma'nosini taxmin qilish uchun kriptografik belgilarni kiritishdi.
Ammo bu texnikalar umuman muvaffaqiyatsizlikka uchradi. O'quvchini jalb qilish o'rniga, ular hammani og'ritadigan epitaflarni o'qishga bo'lgan eng kichik istakni ham barbod qildilar. Shuning uchun, "qabr" kriptografiyasi paydo bo'lganidan ko'p o'tmay, undan voz kechildi. Shunday qilib, ierogliflarni konversiyalashga maxfiylik elementi qo'shilishi kriptografiyani tug'dirdi, garchi bu ko'proq o'yinga o'xshardi, chunki uning maqsadi echimni juda qisqa vaqtga kechiktirish edi.
Shuning uchun kriptoanaliz ham shunchaki jumboq edi. Shunday qilib, qadimgi Misr kripto-tahlillari ilmiy bilimlarning o'ta jiddiy maydoniga aylangan zamonaviy kripto-tahlildan farqli o'laroq, kvazi-fan edi. Biroq, kamtarin boshlanishlar barcha buyuk ishlarga xosdir. Qadimgi Misr nomukammal shaklda bo'lsa ham, ikkitasini o'z ichiga olgan muhim element- kriptografiyaning asosiy atributlari bo'lgan maktubning maxfiyligi va o'zgartirilishi.
Kriptologiya shunday tug'ildi. 3000 yil mobaynida uning rivojlanishi progressiv bo'lmagan. Ba'zi joylarda kriptologiya o'z -o'zidan paydo bo'lgan va keyin uni tug'gan tsivilizatsiyalar bilan birga yo'q bo'lib ketgan. Boshqa hollarda, u adabiy yodgorliklarga kirib, omon qoldi. Uning adabiy asosiga tayanib, keyingi avlodlar kriptologiyaning yangi cho'qqilariga ko'tarilishlari mumkin edi. Ammo ularga qarab taraqqiyot sekin va vaqti -vaqti bilan edi; saqlanganidan ko'ra ko'proq narsa yo'qotildi.
Muhim qism qadimiy tarix kriptologiya - bir vaqtning o'zida gullab -yashnayotgan, gullab -yashnayotgan va qurigan gullardan tashkil topgan, rang -barang guldasta. To'plangan bilim faqat Evropa Uyg'onishining boshida qo'lga kiritildi. Qadimgi yuksak taraqqiyot sivilizatsiyasiga ega bo'lgan Hindistonda odamlar qadim zamonlardan beri kriptografiyaning bir necha turlaridan foydalanganlar. Miloddan avvalgi 321-300 yillar oralig'ida yozilgan klassik qadimiy hind boshqaruv risolasida. Ayg'oqchi maxfiy xizmatining boshlig'iga maxfiy yozuv yordamida o'z agentlariga topshiriq berish tavsiya etiladi.
Xuddi shu joyda, diplomatlarga razvedka ma'lumotlarini olish uchun kripto -tahlilga murojaat qilish tavsiya etiladi: "Agar odamlar bilan gaplashishning iloji bo'lmasa, elchiga tilanchilar, mast, aqldan ozgan, uxlab yotgan nutqlaridan dushman bilan nima bo'layotganini so'rashiga ruxsat bering. yoki odatiy belgilar, yozuvlar, ibodatxonalar va ziyoratgohlardagi chizmalardan ". Garchi risola muallifi kriptografiyani qanday o'qish kerakligi haqida hech qanday ma'lumot bermasa ham, uning shifrini ochish imkoniyati haqida bilishi kriptoanaliz sohasidagi ba'zi murakkabliklardan dalolat beradi.
Bundan tashqari, bu erda insoniyat tarixida birinchi marta siyosiy maqsadlar uchun kripto -tahlil haqida so'z yuritiladi. Muqaddas Kitob shifrlar (yoki aniqrog'i, shifrlarning o'tmishdoshlari bilan, chunki unda hech qanday maxfiylik elementi yo'q) va Bibliya bilan aloqadan qochmagan. Xnumxotep qabridagi ierogliflarda bo'lgani kabi xat Injilda matnni yashirishni xohlamasdan bajarilgan. Shubhasiz, asosiy sabab, yozuvchining matnni o'zgartirib, o'zini abadiylashtirish istagi edi, keyinchalik u diqqat bilan qayta yoziladi va uning shaxsiyatini bir necha asrlar davomida olib o'tishga imkon beradi. Bibliyadagi eng mashhur "kriptogramma" Bobil shohi Belshazzardagi ziyofat paytida, odam qo'li devorga "mene, tekel, tariflar" degan dahshatli so'zlarni yoza boshlagani haqidagi hikoya bilan bog'liq. Biroq, bu so'zlarning ma'nosi sir emas. Podshoh donishmandlari nima uchun ularning ma'nosini aniqlay olmaganligi aniq emas.
"Mene", "tekel" va "tariflar" so'zlarining o'zi olingan Oromiy, ibroniy tiliga o'xshash va "raqamlangan", "tortilgan" va "bo'lingan" degan ma'noni anglatadi. Belshazzor Doniyor payg'ambarni chaqirganida, u yozuvni osongina o'qib, bu uchta so'zning ta'birini berdi: “men - Xudo sizning shohligingizni sanadi va unga nuqta qo'ydi; tekel - siz juda engil tortilgansiz; tariflar - sizning shohligingiz ikkiga bo'lingan va Midiya va forslarga berilgan. "Mene, tekel, tariflar" yozuvi pul birliklarining nomlarini ham anglatishi mumkin - mina, tekel (1/60 mina) va yo'l haqi (1/2 mina). Ularning bu ketma -ketlikdagi ro'yxati Bobil imperiyasining qulashini anglatadi.
Bu ta'birlarning barchasini hisobga olgan holda, Bobil donishmandlari devordagi dahshatli yozuvni o'qimaganligi g'alati tuyuladi. Balki ular Belshazarga yomon xabarni aytishdan qo'rqishgandir, yoki Rabbiy faqat Doniyorga ko'zini ochgan.
Qanday bo'lmasin, Doniyorning o'zi bu jumboqni hal qila oldi va natijada u birinchi kripto -tahlilchi bo'ldi.
Va bu Bibliya afsonasi bo'lgani uchun, Muqaddas Kitobga ko'ra, muvaffaqiyatli kripto -tahlil uchun berilgan mukofot, shifrini ochishda shunga o'xshash muvaffaqiyatlar uchun berilgan mukofotlardan ancha ustun bo'lgan: "Keyin ular Doniyorga qip -qizil kiyim kiyib, bo'yniga oltin zanjir taqib, uni e'lon qilishdi. uchinchi podshoh. qirollikda ". Evropada Kriptografiya Uyg'onish davri boshlangunga qadar turg'unlik holatida edi.
Amaldagi shifr tizimlari juda sodda edi - iboralar vertikal yoki teskari tartibda yozilgan, unli harflar nuqta bilan almashtirilgan, chet el alifbosi ishlatilgan (masalan, ibroniy va arman), har bir harf Oddiy matn undan keyingi harf bilan almashtiriladi. Bundan tashqari, bu yillar mobaynida kriptologiya keyinchalik ham davom etadigan kasallik bilan og'rigan, ya'ni ko'pchilikning kriptografiya va kriptanaliz qora sehrning navlari ekanligiga ishonchi komil edi.
Kriptografiya paydo bo'lgan birinchi kunlardanoq muhim bo'limlarning mazmunini yashirish maqsadini ko'zlagan yozma hujjatlar, bashorat va sehr kabi sehrli sohalarga tegishli. Miloddan avvalgi III asrga oid sehr haqidagi qo'lyozmalarning birida. Jodugarlik retseptlarining muhim qismlarini yashirish uchun shifr ishlatiladi.Orta asrlarda kriptografiya ko'pincha sehr -jodu xizmatida bo'lgan va hatto Uyg'onish davrida ham kimyogarlar "faylasuf toshi" formulalarining muhim qismlarini tasniflash uchun shifrlardan foydalanganlar. Sehr va kriptografiya o'rtasidagi o'xshashliklar boshqa omillarga ham bog'liq edi.
Kriptografiyadan tashqari, sirli ramzlar bunday tushunarli sohalarda faqat boshlanganlar uchun ishlatilgan. sehrli bilim, munajjimlik va alximiya kabi, bu erda oddiy matn belgilari kabi, har bir sayyora va har bir Kimyoviy modda maxsus belgi bor edi. Shifrli so'zlar kabi, "abracadabra" kabi sehr va sehrli formulalar bema'nilikka o'xshardi, lekin aslida ular yashirin ma'noga ega edi.
Bundan tashqari, shifrlarni hal qilish qobiliyati bilan maqtangan ko'p odamlar, bir vaqtning o'zida, er osti chuqurligida odamlarning ovozini eshitish qobiliyati yoki telepatiya sovg'asi bilan maqtanishgan. , ular har doim yonma -yon rivojlangan. Kriptanalizni qora sehr deb ishonish kriptanaliz va bashorat o'rtasidagi yuzaki o'xshashliklardan kelib chiqadi.
Shifr matnidan ma'no olish, yulduzlar va sayyoralarning joylashishini, chiziqlar uzunligi va ularning kaftingizdagi kesishmalarini, qo'ylarning ichki qismini, qahva qoldig'ining joyini o'rganish orqali bilim olish bilan bir xil ko'rinardi. chashka Ko'rinish haqiqatdan ustun keldi. Oddiy aqlli odamlar sehrni oddiy kodni ochish jarayonida ham ko'rishgan, boshqalari esa buni murakkabroq kripto-tahlilda ko'rishgan, chunki ular uchun yashirin narsaning ochilishi tushunarsiz va g'ayritabiiy tuyuldi.
Yuqorida aytib o'tilgan kriptografiya holatlarining birortasida ham kriptanalizning fan sifatida mavjudligini tasdiqlash yo'q. Vaqti -vaqti bilan matnni parolini ochish faktlari sodir bo'lgan. Buni Doniyor payg'ambar bilan yoki qabr yodgorliklariga individual ieroglif yozuvlarni ochgan ba'zi misrliklar haqidagi hikoyalar tasdiqlaydi. Ammo ilmiy kriptoanaliz Misrda ham, Hindistonda ham, Evropada ham 1400 yilgacha mavjud bo'lmagan. Faqat kriptografiya bor edi. Kriptoanaliz usullarini birinchi bo'lib kashf etgan va ta'riflagan arablar edi.
Bu odamlar o'sha paytlarda tarix bilgan eng rivojlangan tsivilizatsiyalardan birini yaratdilar. Arab fani rivojlandi. Arablarning tibbiyoti va matematikasi dunyodagi eng zo'r bo'ldi. Hunarmandchilik tarqaldi. Islom musavvirlik va haykaltaroshlikdan mahrum qilgan arab madaniyatining kuchli ijodiy energiyasi adabiyot sohasida o'z mevasini berdi. Og'zaki topishmoqlar, rebuslar va so'zlar to'plami keng tarqaldi.Grammatika asosiy tadqiqot mavzusi bo'lib, maxfiy yozishni o'z ichiga oladi.
Arablarning kriptografiyaga qiziqishi erta edi. 855 yilda Abu Bakr Ahmad ben Ali Vahshiyya al-Nabotiy ismli arab olimi o'zining "Insonning jumboqlarni hal qilishga bo'lgan katta intilishlari kitobi" ga bir nechta klassik shifrli alifbolarni kiritdi. qadimgi yozuv". Qora sehr haqidagi risolalarni shifrlash uchun Daudiy (Isroil qiroli Dovud nomi bilan atalgan) deb nomlangan shifrlangan alifbo ishlatilgan.
Yana biri keyingi vaqtgacha tirik qoldi: 1775 yilda u josusning Jazoir regentiga yuborgan maktubida ishlatilgan. Arablarning kriptologiya sohasidagi bilimlari 1412 yilda yozilgan 14 jildli ulkan entsiklopediya bo'lgan Shehab Kalkashandi asarida batafsil bayon qilingan bo'lib, u bilimning barcha muhim sohalariga tizimli ravishda umumiy nuqtai nazar beradi. tegishli ramziy harakatlar va maslahatlar, ikkinchisi esa simpatik siyoh va kriptologiyaga bag'ishlangan.
Entsiklopediyada shifrlar tarixida birinchi marta almashtirish va almashtirish tizimlari ro'yxati keltirilgan. Bundan tashqari, ro'yxatning beshinchi bandida birinchi marta shifr haqida so'z yuritilgan, buning uchun oddiy matnli harflarning bir nechta almashtirilishi xarakterli bo'lgan. Bu haqiqat qanchalik ahamiyatli va muhim bo'lmasin, shifrlangan matnni kriptanalitik o'rganishning birinchi ta'rifi, uning kelib chiqishi aniqki, arab tili grammatikasining ko'plab maktablari tomonidan Qur'onni intensiv va sinchkovlik bilan o'rganish natijasida topilgan. Boshqa tadqiqotlar bilan bir qatorda, ular so'zlarning paydo bo'lish chastotasini sanash bilan shug'ullanishgan, Qur'on boblari xronologiyasini tuzishga harakat qilishgan, so'zlarning fonetikasini o'rganishganki, ular haqiqiy arabmi yoki boshqa tillardan olinganmi.
Arablar orasida kriptoanalizning paydo bo'lishiga olib kelgan lingvistik qonuniyatlarni kashf etishda leksikografiyaning rivojlanishi ham muhim rol o'ynadi.
Darhaqiqat, lug'atlarni tuzishda mualliflar aslida harflarning paydo bo'lish chastotasini, shuningdek, qaysi harflar yonida turishi va mahallada hech qachon bo'lmaganini hisobga olishlari kerak edi. Kalkashandi kriptoanalitik usullar ekspozitsiyasini asosiy narsadan boshlaydi: kriptoanalist kriptogramma yozilgan tilni bilishi kerak. Chunki arab tili "barcha tillarning eng olijanob va eng chiroyli" tili "eng keng tarqalganlaridan biridir", keyin uning lingvistik xususiyatlarining uzun tavsifi berilgan.
Bundan tashqari, hech qachon bir so'zda ko'rinmaydigan harflar ro'yxati va mahallada kamdan -kam uchraydigan harflar ro'yxati, shuningdek so'z bilan topib bo'lmaydigan harflar kombinatsiyasi ko'rsatiladi. Oxirgi harflar ro'yxati "chastota" o'rganish natijalarida arab tilida qo'llanilishi Qur'oni karim". Kalkashandi hatto "Qur'onga aloqasi bo'lmagan asarlarda foydalanish chastotasi boshqacha bo'lishi mumkinligini" ham qayd etadi. Keyin u davom etadi: "Agar siz olgan xabarni shifrlangan holda o'qishni xohlasangiz, birinchi navbatda harflarni sanashni boshlang, so'ngra har bir belgi necha marta takrorlanganligini hisoblang va har bir holatda umumlashtiring.
Agar shifr ixtirochisi juda ehtiyotkorlik bilan harakat qilsa va xabardagi so'zlar orasidagi barcha chegaralarni yashirgan bo'lsa, unda hal qilinishi kerak bo'lgan birinchi vazifa so'zlarni ajratuvchi belgini topishdir. Bu shunday amalga oshiriladi: siz xatni olib ishlaysiz keyingi harf so'zlarni ajratuvchi belgi degan taxmin.
Va shu tarzda siz so'zlarni tuzish mumkin bo'lgan harflarning har xil kombinatsiyasini hisobga olgan holda butun xabarni o'rganasiz, agar u ishlayotgan bo'lsa, demak, hammasi joyida; agar bo'lmasa, siz keyingi harfni ketma -ket olasiz va hokazo, so'zlar orasidagi bo'linish belgisini o'rnatmaguningizcha. Keyin xabarda qaysi harflar tez -tez uchrab turishini topishingiz va ularni yuqorida aytib o'tilgan harflarning paydo bo'lish chastotasi bilan taqqoslashingiz kerak. Agar siz ushbu xabarda bir harf boshqalarga qaraganda tez -tez uchrab turishini ko'rsangiz, faraz qiling, bu "alif" harfi. Keyin keyingi keng tarqalgan "lam" harfi bo'ladi deb o'ylaysiz. Sizning taxminingizning to'g'riligini ko'pchilik kontekstlarda "lam" harfi "alif" harfidan keyin kelishi bilan tasdiqlash kerak. Keyin xabarda taxmin qilmoqchi bo'lgan birinchi so'zlar ikki harfdan iborat bo'lishi kerak. Bu to'g'ri yo'lda ekanligingizga ishonch hosil bo'lmaguncha, ehtimol harf kombinatsiyalarini baholash orqali amalga oshiriladi. Keyin siz ularning belgilariga qaraysiz va ular xabarda uchrashganda, ularning ekvivalentlarini yozasiz.
Xuddi shu tamoyil, siz biror narsaga hujum qilayotganingizga amin bo'lmaguningizcha, bu xabarning uch harfli so'zlariga qo'llanilishi kerak.
Siz butun xabarning ekvivalentlarini yozasiz. Xuddi shu tamoyil to'rt va beshta harfdan iborat so'zlar uchun ham amal qiladi va har qanday shaklda shubha tug'ilsa, siz ikki yoki uchta taxmin yoki undan ko'p taxmin qilishingiz va tasdiqlanmaguncha ularning har birini yozishingiz kerak. boshqa so'z bilan aytganda ". Bu aniq tushuntirishni berib, Kalkasandi shifrni buzish misolini keltiradi.
Shifrlangan kriptogramma an'anaviy belgilar yordamida shifrlangan ikki qatorli she'rdan iborat. Xulosa qilib aytganda, Kalkashandi sakkizta harf ishlatilmagani va ular aynan ro'yxat oxirida turgan, chastota bo'yicha tuzilgan harflar ekanligini qayd etadi. U qayd qiladi: "Biroq, bu oddiy tasodif: xatni yuqoridagi ro'yxatda egallashi kerak bo'lgan joyga qo'yib bo'lmaydi". Bunday izoh uning mavjudligini ko'rsatadi katta tajriba kriptoanaliz sohasida.
I -ni belgilash uchun, Kalkashandi juda uzun kriptogrammaning kripto -tahlilining ikkinchi misolini keltiradi va shu misol bilan u kriptologiya bo'limini tugatadi. Tarix arablarning harbiy va diplomatik kriptogrammalarni buzish uchun qalqashandi ko'rsatgan o'zining ajoyib kriptoanalitik qobiliyatlaridan qay darajada foydalangani yoki bu musulmonlar tarixiga qanday ta'sir qilgani haqida jim turadi.
Biroq, tez orada bu bilimlar amalda qo'llashni to'xtatdi va unutildi. Taxminan 300 yil o'tgach sodir bo'lgan bitta epizod, sodir bo'lgan tanazzulni yaqqol ko'rsatib turibdi.1600 yilda Marokash sultoni Ahmad al-Mansur Angliya qirolichasi Yelizaveta I ga elchixona yubordi, uning boshlig'i ishonchli vazir Vohid ibn Vohid ibn Masud ibn Muhammad edi. Anun.
Elchixona Angliya bilan Ispaniyaga qarshi ittifoq tuzishi kerak edi. Anun uyiga oddiy almashtirish bilan shifrlangan xabar yubordi, u ko'p o'tmay negadir arab qo'liga tushdi. Bu arab, ehtimol, aqlli odam, lekin, afsuski, u kriptoanaliz sohasidagi buyuk arab merosi haqida hech narsa bilmas edi, bu uning yozgan memorandumidan dalolat beradi: “Allohga hamdlar bo'lsin! Vazir Abdulvohid ibn Masud ibn Muhammad Anunning maktubi haqida. Men uning qo'li bilan yozilgan xatni topdim, unda u maxfiy belgilar yordamida bizning homiyimiz Ahmad al-Mansur uchun mo'ljallangan ba'zi ma'lumotlarni yozib qo'ydi.
Bu ma'lumot London deb nomlangan mamlakatda yashagan nasroniylarning sultoniga tegishli (Alloh ularni jazosini bersin!), Bu maktub menga kelgan paytdan boshlab, men undagi belgilarni doimiy o'rganib chiqdim. Alloh menga bu alomatlarni tushunishga ruxsat bergan payt, lekin hech kim menga buni o'rgatmagan ". Adabiyotlar Bu ishni tayyorlash uchun http://www.elitarium saytidan materiallar ishlatilgan.
Insoniyat jamiyatida yozuvning tarqalishi bilan xat va xabarlar almashish zarurati paydo bo'ldi, bu esa yozma xabarlarning mazmunini begonalardan yashirishga majbur qildi.
Yozma xabarlarning mazmunini yashirish usullarini uch guruhga bo'lish mumkin. Birinchi guruhga kamuflyaj usullari kiradi steganografiya ular xabar borligini yashiradilar; ikkinchi guruh kriptografiyaning turli usullaridan yoki kriptografiya(yunoncha so'zlardan kiptos- sir va grafo- yozish); uchinchi guruh usullari maxsus yaratishga qaratilgan texnik qurilmalar, ma'lumotlarni tasniflash.
Kriptografiya tarixi inson tili tarixi bilan bir xil. Bundan tashqari, dastlab yozuvning o'zi kriptografik tizimning o'ziga xos turi edi, chunki qadimgi jamiyatlarda unga faqat bir nechtasi egalik qilgan.
Kriptografiyaning rivojlanishiga urushlar yordam berdi. Yozma buyruqlar va hisobotlar shifrlangan bo'lishi kerak, shunda kurerlarning qo'lga olinishi dushmanga muhim ma'lumotlarni olishiga imkon bermasdi. Masalan, Rim imperatori Qaysar harbiy va shaxsiy yozishmalarida shifrdan foydalangan, uning mohiyati har bir harfni almashtirish edi. Lotin alfavitning keyingi harfiga. Keyin mashhur ibora: "VENI, VIDI, VICI"(" Men keldim, ko'rdim, men zabt etdim "), bu orqali Qaysar Rimdagi do'stlaridan biriga tez g'alaba qozongani haqida xabar berdi, u shifrlangan shaklda bo'ladi:" XFOJ, XJEJ, XJDJ".
Kriptografiya bilan deyarli bir vaqtning o'zida shifrli matn yordamida shifrlarni (kalitlarni) ochish fani rivojlana boshladi. Kriptografiya tarixida shartli ravishda to'rt bosqichni ajratish mumkin: sodda, rasmiy, ilmiy; kompyuter.
Uchun sodda kriptografiya (XVI asr boshlariga qadar) har qanday, odatda kriptografiyadan foydalanish xarakterlidir.
Amaldagi shifrlarning ko'pchiligi pastga qaynatiladi almashtirish yoki