O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxsus ta’lim vazirligi buxoro davlat universiteti viloyat to’xsanova

 
ЗАРДЕВОР – ПОЗОЛОЧЕННАЯ СТЕНА 
 
Зардевор – позолоченная стена один из предметов украшения комнаты, 
изготавливается из бархата, сатина, велюра с золотошвейной вышивкой. 
Обычно зардевор или позолоченная стена вывешивается в домах молодой 
невестки узбеков и таджиков после свадьбы или после никох (никох – это 
венчание по мусульманскому обряду). Зардевор вывешивается под свод 
потолка шириной 40-70 см по всей длине и ширине комнаты, специально 
изготавливается под выделенную комнату. 
ШВЕЙНОЕ ИСКУССТВО 
Швейное искусство-это скорее профессия, достигшее уровня искусства. 
Сюда входят от шитья одежды до шитья различных предметов быта как, 
постельное бельё, скатерти и дастарханы, занавески и шторы многое 
другое. Средства шитья, материалы и техника, способы, у различных 
народов в разное время формировалась от его места обитания, условий, 
этических и религиозных норм, природных условий, потребностей и 
возможностей, учитывая все эти факторы, развивалась везде по-разному,
(смотреть раздел одежда). В ходе археологических раскопок и 
найденных предметов одежды и шитья можно проследить, что швейное 
искусство развивалась и существовала во всех народах мира ещё с древних 
времен, переживала процессы развития наравне с процессом 
общественных формаций человечества. Швейная продукция имеет 
местный и национальный характер. Государство, общество несет 
социально – экономический, культурный обмен. Таким образом, швейное 
искусство развивалась на протяжении веков и стала одним из рычагов 
развития прогрессивного общества, ярким примером является показ 
модных коллекций знаменитых Кутюрье. Этот вид искусство влияет не 
только на общество и государство, но на целую отрасль экономики. В 
результате национальные образцы одежды превращаются в пример для 
других народов и приобретают всемирную известность, например как 
джинсы или адрас и атлас, хонатлас. Обычно материал для швейного 
производства берутся у одних народов из растений, а других народов из 
шерсти, третьих из шкуры и т.д. Для народов традиционно занимающиеся 
земледелием берут из растений как хлопок, лен и др, народы традиционно 
занимающиеся скотоводством берут из шерсти овцы, козы, ангоры и т.д. 
До XIX века во всех народах мира швейное производство работала в 
ручную, то есть шили руками. Но с развитием научно технического 

---

108 
прогресса швейное производство перешла на машинки, в том числе и в 
Средней Азии. Иногда несмотря на машинное шитье, мастера добавляют 
некоторые элементы вручную, доводя тем самым швейное мастерство до 
уровня искусства, например курпачи (курпача - ватный марас) сшитые и 
обведенные тисьмой или узорами национального орнамента, чапаны 
обведенные узорчатой тисьмой и каемкой, зарбоф (зарбоф-это один из 
видов золотошвейного чапана) сшитые золотыми или позолоченными 
нитками, покрывала с вышивкой и т.д. Во многих странах из швейного 
искусства выделились следующие виды швейного дела как: сапожное дело 
(сапожничество – искусство шить обувь, тапочки, шлепцы и т.д.), 
махсидузлик ( махси - специальная обувь из мягкой кожи или заменителя 
кожи, виде носка, предназначен для ношения в комнате, обычно махси 
надевают с галошами, она выполняет функцию носков, оберегает ноги)-
пошив махси, пустиндузлик
(пустундузлик - исуксство шитья из кожи, 
сюда относятся тулупы, кожаные куртки и т.д.) дуппидузлик 
(дуппидузлик-искусство шитья тюбетеек), каштадузлик (каштадузлик - 
искусство шитья и нанесений узоров, то есть искусство вышивки), 
гиламдузлик (гиламдузлик–искусство шитья, коврики, гилам-означает 
коврик), и многое другое. Во второй половине XIX века в Европе начали 
широко применять швейные машинки. Во времена швейного дела кройка 
оставалась неотъемлемой частью. В республиках Средней Азии швейное 
производство от ремесленничества превратилась в одну из главных 
отраслей 
легкой 
промышленности. 
Образовались 
крупные 
производственные предприятия, мастера освоили новые технологии 
швейного дела, при этом сохранили национальный колорит.