План: Культура древних славян

культурологическая характеристика групп славянских народов
план:

1. 
   Культура древних славян 
   
2. 
   Религиозные верования
   
3. 
   культурологическая характеристика групп славянских народов
   

Культура древних славян — культура славянских племён до их разделения на восточных, западных и южных; примерно с VI по VIII век.

Великоморавский меч с инкрустированной рукоятью и прочие находки из Блатницы.
Славяне в раннем Средневековье занимали крупные участки территории Центральной и Восточной Европы и прежде всего в землях родины индоевропейской семьи языков, частью которой они были, в одной группе с балтами. Касаемо их прародины существует большое расхождение во мнениях, но большинство учёных стремится искать его в северном бассейне Днепра и Десны. В Европе с середины XIX века историческая наука стремится определить характеристики славянской культуры. В более поздних работах (вторая половина XX века), исследователи пришли к выводу, что после окончания великих переселений в этой территориальной области уже не было единой славянской культуры. Историки, участвовавшие в определении характеристик славянской культуры — в первую очередь Александр Брюкнер и Любор Нидерле.
Русские учёные, популяризаторы идеи панславизма — Базилов, Довжьенок, Греков, Южков и Коропаткин пытались доказать, что славянская культура берет своё начало на Востоке, но эти утверждения не были подтверждены документами или археологическими данными.

Содержание

• 
  1Поселения
  
• 
  2Занятия
  
• 
  3Религиозные верования
  
• 
  4Торговля
  
• 
  5Общее
  
• 
  6См. также
  
• 
  7Примечания
  
• 
  8Литература
  

Поселения[править | править код]
Славянские поселения строились около рек и ручьев — природных путей сообщения, также предпочтение отдавалось селениям в безопасных районах (например, в окружении дремучего бора) где строились «улицовки» (строительство домов по обеим сторонам дороги на всем её протяжении), а в районах, где была реальной угроза вторжения врагов или диких животных, строились «окольницы» (строительство домов вокруг главной площади, а само поселение, как правило, обносилось частоколом). В поселениях второго типа, также, делались ворота, которые закрывались на ночь (в том числе и для защиты домашнего скота от нападения хищников ночью). Такие поселения с легкостью могли отбиться от шайки разбойников, но в случае серьезного вторжения жителям приходилось уходить в более укрепленные города.
Занятия[править | править код]
Золотая фибулоподобная брошь, около 600-650 г. н. э. Библиотека и музей Моргана, Нью-Йорк.
Селение у рек и прочих водоемов располагало местных жителей к такой деятельности, как рыболовство или бортничество. После вырубки части леса, на его месте начинали выращивание проса, ячменя, пшеницы, ржи, льна и хмеля. В рамках натурального хозяйства каждая семья, как правило, сама удовлетворяла свои потребности. Мужчина был плотником, производителем инструментов, пчеловодом и пивоваром, а женщина воспитывала детей, готовила пищу, ткала и шила одежду, делала из кожи и меха обувь.
Только два ремесленнических вида производства требовали разделения труда — гончарное дело и металлообработка. Блюда были тонкими, первые делались вручную, а затем с помощью гончарного круга. Славянам характерны горшки без ушей, имеющий вместо него особые ручки в формате изогнутых краёв сосуда. Блюда украшались волнистыми (в основном, шнуровая керамика), в нижней части судна помещался знак, вероятно, «клеймо» гончара. Кузнецы подковывали лошадей, изготавливали железные лезвия для плугов (которые пришли на смену ралам и сохам), основные инструменты и металлическое оружие (ножи, лезвия копья и топоры).
Славяне довольно рано познакомились с техникой изготовления холодного оружия и закаливанием металла, о чем свидетельствует этимология слова *nakalъ, (приставка na в значении "класть" и корень *kalъ, "сырая грязь", "глина")^[1].
Религиозные верования[править | править код]
Основная статья: Славянское язычество
Славяне поклонялись силам природы. Западнославянские племена строили в честь своих божеств богатые храмы, которые обслуживались жрецами. В большинстве племен, которые не строили храмы, поклонение богам проходило в «священных рощах». Помимо основных божеств были незначительные духи природы — рек, лесов, полей и дома.
Каждая семья поклонялась духам предков. Считалось, что они пребывают в темноте и холоде за пределами мира и завидуют живым. Чтобы успокоить их и дать им почувствовать себя живыми, им приносились дары как дома, так и во времена весенних и осенних праздников мёртвых, когда люди шли посещать их могилы и приносили им еду. Также, у них были боги Доля (удача) и Недоля (неудача). Со временем, однако, их культ смешался с культом поклонения предкам.
Большинство славянских могил — скелетовые, реже — кремированные. Вместе с покойным хоронили его предметы повседневного быта, а реже (в основном, у Восточных славян) хоронили лошадей и оружие (особенно в курганах с покойным вождем).
Торговля[править | править код]
Первоначально был только бартер между жителями одного ополя или племени. В заключительном периоде, однако, можно увидеть следы доисторических торговых путей славян как внутри их собственной территории, так и за её пределами, в основном, в Риме, в Германии и Византии.
Как все молодые и примитивные культуры, древние славяне использовали римские, византийские, арабские и персидские монеты в торговых сделках, но не чеканили своих монет.
Самый известный торговый путь — т. н. янтарный путь, идущий от Балтийского моря до Аквилеи в Италии. Важный опорный пункт на маршруте — Калиш.
Общее[править | править код]

• 
  Характерные украшения, часто встречаются в могилах женщин — височные кольца, которые носили женщины всех государств. Размер и длина ремня с кольцами свидетельствовал о богатстве.
  
• 
  Рабство у славян было нехарактерным явлением во времена раннего средневековья. Рабами становились военнопленные, которые не могли позволить себе заплатить выкуп. В течение двух лет рабы жили вместе с жителями поселения, но с ограниченными правами, и по истечении этого времени имели возможность уйти, или остаться и получить признание как члена сообщества. Реже, чем другие окружающие племена (ятвяги, пруссы, литовцы) славяне проводили военные экспедиции, направленные на приобретение рабов.
  
•