План: Культура древних славян

Первый ареал охватывает православных южных и восточных славян (Русь, Сербия, Болгария), второй - католических западных славян, а также словенцев и хорватов. Далматинские хорваты входили в оба культурные ареала.

Из традиционных культурно-бытовых можно учитывать особенности, обусловленные природными и климатическими (географическими) обстоятельствами. Так, у северновеликорусов, у северных белорусов, у части словаков, у поляков преобладают жилища с двускатными крышами, у остальных славян - с четырехскатными. В данном случае прослеживается деление терригории на две части - северную и южную.

В равнинных местностях у русских, белорусов, части украинцев, словаков, у восточных чехов (в Моравии), восточных поляков, у части сербов-лужичан преобладает уличная планировка поселений - вдоль дорог или по рекам, у части чехов и поляков, у части украинцев, у болгар и сербов, у хорватов, у большинства сербов-лужичан - кучевая планировка, у части чехов, поляков, украинцев - круговая. Здесь наблюдается выделение трех групп славян: центрально-восточная (вдоль дорог), юго-западная (кучевая планировка), западная (круговая планировка).

Северновеликорусские женщины и жительницы центральной Болгарии носили поддерживающиеся на плечах рубахи в сочетании с поддерживающимися на плечах сарафанами (сукманами, шушунами, китасниками, красиками, ферезями, дубасами и т.п.). В южновеликорусской среде, в Польше, в Чехии, Словакии, в Лужице, в Сербии Хорватии, в Словении, в северной и южной частях Болгарии, на Украине и Белоруссии в употреблении были рубахи - кошули с рукавами и юбки (поневы, саяны, плахты, пестрилки, футы, саи и т.п.). По признакам женской одежды славянок наблюдается деление на две группы: северно-восточную (с болгарским островом на юге) и юго-западную.

Русские, украинцы, белорусы, сербы справляют свадьбу у родителей жениха, так до XIX в. поступали и серболужичане, а остальные - у родителей невесты. По этому признаку наблюдается противопоставление восточной части славян (с лужицким островком на западе) всей остальной, западной части, славян.

Итак, по различным культурно-бытовым признакам славянские народы можно сгруппировать по-разному. Видно, что группировки славян по культурно-бытовым признакам не совпадают ни с антропологической, ни с языковой классификацией.

Таким образом, можно говорить, что «славянство» не является этнопсихологическим, антропологическим, этнографическим или культурно-историческим понятием. В основе объединения славян лежит языковой фактор