Пластичность мозга

продуцирования виртуальной реальности», который познает мир
опосредованно и обрабатывает информацию о нем на расстоянии,
создавая модель в нашей голове. Таким образом, боль так же, как образ
тела, является творением нашего мозга. Если Рамачандран смог с
помощью зеркального ящика изменить образ тела и уничтожить
фантом и присущую ему боль, не может ли он использовать его для
того, чтобы заставить исчезнуть хроническую боль в реальной
конечности?
Выученная боль
Рамачандран считал, что, возможно, ему удастся вылечить
«хроническую боль первого типа», которую люди испытывают при
заболевании, называемом «симпатическая рефлекторная дистония». В
этом случае незначительное повреждение, ушиб или укус насекомого

---

на кончике пальца вызывают настолько мучительную боль во всей
конечности, что «механизм защиты» заставляет пациента вообще ею
не двигать. Заболевание может сохраняться долгое время после
получения повреждения и нередко приобретает хроническую форму,
сопровождающуюся ощущением острого дискомфорта и сильной боли
даже при легком почесывании или поглаживании кожи. Рамачандран
предположил, 
что 
пластическая 
способность 
мозга 
к
самореорганизации ведет к возникновению патологической формы
защиты.
Защищаясь, мы не позволяем нашим мышцам двигаться и
усугублять повреждение. Если нам приходится сознательно
напоминать себе о том, что двигаться нельзя, мы утомляемся и
совершаем ошибки, причиняем самим себе вред и чувствуем боль.
Теперь предположим, как это сделал Рамачандран, что мозг
предупреждает ошибочное движение, включая механизм боли за
мгновение до того, как мы его сделаем, то есть между временем, когда
двигательный центр дает команду двигаться, и тем временем, когда это
движение совершается. Разве можно найти для мозга лучший способ
предотвратить движение, чем сделать так, чтобы сама двигательная
команда запускала механизм боли?
[104]
Рамачандран пришел к убеждению, что у пациентов с хронической
болью двигательная команда «подключается» к болевой системе,
поэтому даже после излечения конечности она по-прежнему запускает
механизм боли, как только мозг посылает команду двинуть рукой.
Рамачандран назвал это «выученной болью» и задумался над тем,
может ли зеркальный ящик помочь в ее ослаблении.
При лечении таких пациентов используют все традиционные
методы: прерывание нервной связи с вызывающей боль областью,
физиотерапия, болеутоляющие средства, акупунктура и остеопатия, —
но, как правило, безрезультатно. Во время исследования, проводимого
группой ученых, в числе которых был Патрик Уолл, пациентов
проинструктировали помещать обе руки в зеркальный ящик, сев при
этом так, чтобы они могли видеть только здоровую руку и ее
отражение в зеркале. Затем их попросили двигать здоровой рукой в
ящике в том направлении, в каком они захотят (а по возможности, и
пораженной рукой) по десять минут несколько раз в день в течение
нескольких недель. Предполагалось, что отражение движения,

---

возникающего без участия двигательной команды, заставит мозг
пациента убедиться, что теперь поврежденная рука может свободно
двигаться без боли. Или же упражнение позволит мозгу усвоить, что
защита больше не нужна, поэтому следует разорвать нейронную связь
между командой на осуществление движения и болевой системой.
Пациентам, которые страдали от болевого синдрома всего два
месяца, стало лучше. В первый день тренировок боль уменьшилась, и
облегчение продолжалось даже после завершения работы с зеркалом.
Через месяц боль у них полностью прошла. Пациенты, у которых
болевой синдром был от пяти месяцев до года, не добились таких же
хороших результатов, но избавились от скованности в конечностях и
смогли вернуться к работе. У тех, кого боль не отпускала больше двух
лет, не получили никаких улучшений.
В чем же причина? Одно из сделанных учеными предположений
заключалось в том, что пациенты, страдавшие от давней боли, не
двигали своими защищенными конечностями так долго, что
соответствующие им двигательные карты начали таять (вспомним
принцип «не использовать — значит потерять»). Все, что осталось —
немногочисленные связи, которые были наиболее активны, когда
конечность использовалась в последний раз. И, к сожалению, это были
связи с болевой системой (совсем как в случае с пациентами,
носившими гипс перед ампутацией, у которых возникли
соответствующие фантомы).
Австралийский ученый Д. А. Мосли считал, что, возможно, ему
удастся помочь пациентам, которым не удалось вылечиться с помощью
зеркального ящика из-за того, что они часто испытывали очень
сильную боль, не позволявшую им двигать конечностями во время
сеанса терапии. Он полагал, что формирование новой двигательной
карты поврежденной конечности с помощью ментальных упражнений
может привести в действие процесс пластических изменений. Он
просил своих пациентов просто представить, как они двигают своими
вызывающими боль конечностями, не совершая движений, чтобы
активировать соответствующие двигательные зоны мозга. Кроме этого,
пациенты смотрели на изображения рук, чтобы определить, какие из
них правые, а какие левые, до тех пор, пока у них не получалось
делать это быстро и точно — хорошо известное задание для активации
двигательной области коры головного мозга. Им показывали руки в

---

разных положениях и просили представлять их в своем воображении в
течение пятнадцати минут три раза в день. После выполнения
упражнений на визуализацию они проходили зеркальную терапию, и
после двенадцати недель этой терапии у некоторых пациентов боль
уменьшилась, а у половины исчезала полностью.
Представьте, насколько это замечательно — перед нами
совершенно новый метод лечения наиболее мучительной —
хронической боли, который использует воображение и иллюзию для
пластической реструктуризации карт мозга без применения
лекарственных препаратов, иголок и электричества.
Открытие болевых карт мозга также позволяет разработать новые
подходы к хирургическим вмешательствам и использованию
обезболивающих средств. Например, послеоперационные фантомные
боли можно минимизировать, если сделать хирургическому больному
местную блокаду нервов или местную анестезию, которая будет
действовать на периферические нервы до того, как он будет введен в
состояние сна с помощью общего наркоза. Болеутоляющие средства,
назначенные до проведения хирургической операции, а не после,
могут предотвратить пластические изменения в болевых картах
мозга
[105]
, способные «зафиксировать» боль.
Рамачандран и Эрик Альтшулер продемонстрировали возможность
эффективного использования зеркального ящика для решения других
проблем, не связанных с фантомными органами и болями, таких как
паралич ног у пациентов с инсультом. Зеркальная терапия отличается
от терапии Тауба тем, что она «обманным путем» заставляет мозг
пациента убедиться, что он двигает поврежденной рукой, и, таким
образом, начинает стимулировать двигательные программы для этой
конечности. Еще одно исследование показало, что зеркальная терапия
может пригодиться для подготовки парализованных пациентов,
перенесших тяжелый инсульт и не использующих одну из сторон тела,
к прохождению лечения по методу Тауба. Участвовавшему в этом
исследовании пациенту удалось восстановить некоторые двигательные
навыки руки, и это стало первым случаем последовательного
использования 
двух 
новаторских 
подходов 
к 
лечению,
ориентированных на нейропластичность — зеркальной терапии и
терапии «принудительным использованием».
* * *

---

Родившись в Индии, Рамачандран вырос в мире, где многие вещи,
кажущиеся невероятными западному человеку, воспринимаются как
самые обычные. Он с детства знал о йогах, которые облегчают боль и
страдания с помощью медитации и ходят босиком по раскаленным
углям или лежат на гвоздях. Он видел религиозных людей,
находившихся в состоянии транса, протыкавших свои подбородки
иглами. Древнеиндийская философия говорит о том, что все живое
меняет свою форму; сознание способно влиять на тело. Иллюзия же
считается настолько важной мировой силой, что предстает в образе
Майи, богини иллюзии. Рамачандран перенес ощущение чуда с
индийских улиц в западную неврологию, и в своей работе поднимает
вопросы, объединяющие их в единое целое. Что такое транс, как не
закрытие ворот боли внутри нас? Почему мы думаем, что фантомная
боль менее реальна, чем обычная боль? А еще Рамачандран
напоминает нам о том, что великую науку по-прежнему можно делать
с элегантной простотой.

---