Посвящается студентам, преподавателям и сотрудникам факультета иностранных языков мгу имени М

Глава 3. Перекрестки культур и культура перекрестков
(Формирование личности посредством информативно-
регуляторских текстов)
§1. Постановка проблемы
Из названия книги очевидно, что вся она посвящена межкультурной коммуникации, то есть перекресткам
культур. Этот раздел не исключение. Но главное в нем — не перекрестки культур, а
КУЛЬТУРА
ПЕРЕКРЕСТКОВ
.
Помимо звонкого названия главы (хотя и отнюдь не оригинального: после «Грамматики поэзии и поэзии
грамматики» Р. Якобсона эта модель неоднократно обыгрывалась), словосочетание
культура перекрестков
привлекает внимание к той сфере взаимодействия языка и культуры, которая удивительно мало исследована, хотя
ее влияние на формирование «человека общественного» трудно переоценить.

---

Эта сфера представлена различными словесными указаниями, которые окружают человека в так называемом
цивилизованном обществе в абсолютно непреложной прогрессии: чем выше «цивилизованность», тем больше
слов.
В этой связи вспоминаются два высказывания. Одно — это первая строчка из неопубликованного стихотворения
моего друга юности Алика Карельского (доктор филологических наук, профессор Альберт Викторович
Карельский, литературный критик, переводчик, поэт, безвременно скончался в 1994 году):
«Человека всегда окружают слова: Иногда — как смола, иногда — как трава».
Второе — изречение классика немецкой литературы Э. Т. А. Гофмана: «Чем больше культуры, тем меньше
свободы» («Je mehr Kultur, desto weniger Freiheit»).
Так вот: человека всегда окружают слова, и чем больше слов, тем меньше свободы, но больше культуры. Слова и
тексты, окружающие нас, все эти бесчисленные объявления, указатели, призывы, инструкции, постеры, плакаты
не только регулируют наше поведение, определяют
229
каждый наш шаг, не только информируют, запрещают, разрешают, побуждают, предостерегают, просят, пугают,
спасают и обнадеживают, но и определяют наш образ жизни, культуру, менталитет, национальный характер, то
есть формируют как определенный социальный мир, так и нас как личность, представляющую этот мир.
Действительно, наша общественная жизнь, наше общественное поведение и наш социальный «имидж» (как
сейчас принято по-русски выражаться) в огромной, не осознаваемой нами до конца степени определяются
словесными правилами, которые говорят нам, что надо и что не надо делать в данном месте в данное время.
Таким образом, культура перекрестков — это метафора, раскрывающая культурное воздействие информативно-
регуляторской лексики на человека.
Этот слой языка чрезвычайно велик и разнообразен («чем больше культуры...»), поэтому в данной работе
некоторые его виды будут лишь упомянуты — для полноты картины и для привлечения к ним внимания. На
других можно будет остановиться подробно.