Предмет и задачи курса. Раздел I. Экономические учения эпохи дорыночной экономики.

Адам Смит Давид Рикардо

Родоначальником классической школы принято считать Адама Смита (1723 – 1790). В книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» он по существу заложил основы экономической теории:

1. 
   формы разделения труда;
   
2. 
   «невидимая рука рынка»;
   
3. 
   «экономический человек»;
   
4. 
   теория стоимости;
   
5. 
   принципы экономической свободы.
   

1. 
   О разделении труда и обмене. Богатство состоит не в одной земле, не в одних деньгах, а во всех вещах, пригодных для удовлетворения наших потребностей. Источник богатства, создатель всех ценностей – труд. Богатство – совокупный труд всех – фермеров, ремесленников, торговцев.
   

А. Смит различал труд полезный и труд производительный. Производительный труд – труд рабочих, фермеров – создает стоимость. Полезный труд – труд чиновников, юристов – стоимости не создает.
Продукты труда создаются не для себя, а для обмена. Представляют из себя товары. Результат обмена взаимовыгоден. Одно обменивается на другое, в результате удовлетворяются потребности всех.
Людей связывает разделение труда. Оно делает обмен выгодным. Покупая чужой труд, покупатель экономит свой труд.
Разделение труда – важнейший фактор эффективности производства:
- обеспечивает экономию времени при переходе от одной операции к другой;
- облегчает труд, способствует внедрению машин и механизмов.
Чем глубже разделение труда, тем интенсивнее обмен. Эквивалент обмена – то общее, на основе чего обмен производится – количество труда, затраченное на производство того или иного продукта.

2. 
   Невидимая рука рынка – одна из ведущих идей «богатства народов».
   

Рыночная экономика не управляется из единого центра. Тем не менее, она функционирует по определенным правилам. Эти правила определяет «невидимая рука рынка».
Каждый участник хозяйственной деятельности преследует собственную выгоду. Но, преследуя свою выгоду, он в итоге способствует увеличению общественного продукта, росту общественного блага. Это достигается посредством «невидимой руки рынка». Каждый в отдельности заботится о себе, но выигрывает общество.