Труды по медицине:
« Канон врачебной науки» («Китаб ал- Канун фи-т-тибб»)
«Лекарственные средства» («Ал-Адвият ал калбия »)
«Поэма о медицине» («Урджуса фит-тиб») «Трактат о пульсе» («Рисолайи набзийа»). «Кровеносные сосуды для кровопускания» («Рисола фил-урук ал-мафсуда»).
4-слайд
Абу Абдулла Мухаммед ибн Муса аль-Хорез^и (ок. 783 ок. 850)
Великий математик, астроном и географ, основатель классической ал гебры.
"Наиболее легкая и полезная ве^^ь в арифме^оике, например,
^о, ч^о постоянно требуется
человеку в делах наследования, получения наследства, раздела иму^^ес^ова, судебных разбирательствах, /торговых
отношениях, или при измерении
земельных участков, ры^зье
каналов, геоме^з рических
вычислениях, а ^оак:же в других
случаях ".
5-слайд
Абу- Насыр ибн Мухаммад ал-Фараби
(873 - 950 г.г.)
1.
2.
3.
4.
5.
Ученный энциклопедист, известный философ, астроном и социолог. Помимо всего прочего увлекался математикой, логикой, музыкальной теорией, этикой, медициной и психологией.
Дает следующую классификацию человеческих сообществ:
Невежественный город — его жители не знают и никогда не знали, что есть подлинное счастье, поэтому они и не стремятся к нему. За благо они почитают: «телесное здоровье, богатство, наслаждения, свободу предаваться своим страстям, почести и величие». Обладание этими благами и является счастьем для жителей невежественного города.
Безнравственный город — его жители знают, что есть истинное счастье и добродетели, но ведут себя так, как будто не знают их, как невежественные.
Переменчивый город — был Добродетельным, но впоследствии переменился.
Заблудший город - его жители полагают, "что счастье будет после этой жизни", т.е. надеются на загробную жизнь.
Добродетельный город - "в котором объединение людей имеет своей целью взаимопомощь в делах, коими обретается истинное счастье", где царит мир и взаимоподдержка, где «люди помогают друг другу в целях достижения счастья».
Do'stlaringiz bilan baham: |
