Проблемы философии языка в средние века. План ввдение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Структуралисты стремились постичь объективные структуры культурного априори, закрепленного в языке. Леви-Стросс считал структурную лингвистику своеобразным эталоном для анализа культурных феноменов. В русле структурализма Мишель Фуко рассматривает вопрос о связи знания и языка: слова и вещи связаны посредством мыслительных представлений, и язык выполняет роль критического инструмента в анализе мыслительных процессов. Человеческий ум испещрен знаками культурной традиции и эволюции; когда человеческое сознание соприкасается с реальным фактом,
участвуют не только сиюминутные ментальные сигналы, генерируемые органами чувств, но задействуется и память с хранящимися в ней ожиданиями, гипотезами, преданиями. Именно здесь и создается проблемная критическая ситуация, которая решается лингвистическими средствами. Такое влияние человеческого языка делает культурный процесс многослойным (5). Для современной французской философии, в том числе и постструктурализма, характерно фокусировать философское исследование языка на культурный контекст. Различные культурофилософские течения сближаются на базе принимаемой ими лингвистической методологии. Жак Деррида находит корни культурно-исторической традиции в языке. Речь и письмо для него вторичны и производны от архетипов мировых культур. В рассмотрении взаимосвязи «язык и культурный процесс» выделяются два основных подхода: как человеческий язык определяет культурный процесс, а с другой стороны- как феномены культуры дают ачественные черты современному языку.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРА

1. Таранов П.С. Анатомия мудрости: 120 философов; В 2-х т.-Симферополь:

Таврия, 1996.-Т.1.-624 с., Т.2.—622 с.
2. Нордау М. Вырождение. Современные французы. (Пер. С нем.)-М.:
Республика, 1995.- 400 с.
3. Семиотика: Антология.- М.: Академический Проект; Екатеринбург: Деловая
книга, 2001.- 702 с.
4. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: Основы философской герменевтики. (Пер. с
нем.)- М.: Прогресс, 1988.- 704 с.
5.Рождественский Ю.Н. Введение в культуроведение. _М.: ЧеРо,1996.- 288 с.