Psixogenetika predmet, vazifalari va ahamiyati

1.1. Psixogenetika fan sohasi sifatida. Psixogenetikaning predmeti

Psixogenetika - bu psixologiya va genetika kesishmasida paydo bo'lgan fan sohasi . Psixologiyaning bir qismi sifatida psixogenetika kengroq sohaga - individual farqlar psixologiyasiga (differensial psixologiya) kiradi, bu esa, o'z navbatida, umumiy psixologiyaning bir qismidir. Differensial psixologiya odamlar yoki odamlar guruhlari o'rtasidagi individual farqlarni o'rganish bilan shug'ullanadi. Uning vakolat doirasi juda keng muammolarni o'z ichiga oladi ( Egorova M.S., 1997).). Xususan, differensial psixologiyaning vazifalaridan biri individual tafovutlarning kelib chiqishini, ya'ni ularning paydo bo'lishining biologik va ijtimoiy sabablarining rolini o'rganishdir. Insonning turli psixologik va psixofiziologik xususiyatlarining individlararo o'zgaruvchanligini shakllantirishda irsiy va atrof-muhit omillarining rolini o'rganish ushbu sohadagi tadqiqot yo'nalishlaridan biridir. Bu psixogenetikaning asosiy predmetidir. Shubhasiz, psixogenetikani psixologiyaning tabiiy ilmiy asoslarini tashkil etuvchi fanlar toifasiga kiritish mumkin. Psixogenetikaning o'rni genetikada uni belgilash biroz qiyinroq. Genetika fan sifatida irsiyat va oʻzgaruvchanlik qonuniyatlarini oʻrganadi. Genetika sohalarini tasniflash turli printsiplarga ko'ra amalga oshirilishi mumkin. Masalan, o'rganish ob'ekti (o'simliklar genetikasi, mikroorganizmlar genetikasi, odam genetikasi va boshqalar) asos qilib olinishi mumkin. Bunday holda, psixogenetika inson genetikasining bir qismidir. Boshqa tasniflash printsipi o'rganish darajasiga asoslanishi mumkin (molekulyar genetika, sitogenetika , populyatsiya genetikasi va boshqalar), so'ngra klassik psixogenetikani ko'proq populyatsiya genetikasiga kiritish mumkin, chunki u psixologik xususiyatlarning o'zgaruvchanligi sabablarini o'rganadi (kelib chiqishi). populyatsiyalardagi individual psixologik farqlar ). Shuningdek, genetikaning katta sohalari doirasida o‘rganish predmeti va qo‘yilgan vazifalar bilan bog‘liq bo‘lgan muayyan sohalar mavjud, masalan, qishloq xo‘jaligi genetikasi, farmakogenetika, tibbiy genetika va boshqalar. Shu jihatdan psixogenetika xulq-atvor genetikasining bir qismi bo‘lib, u hayvonlarning xulq-atvorini ham o‘z ichiga oladi. genetika va neyrogenetika . Agar biz tadqiqotning asosiy usullarini aniqlashga asoslangan tasnifga rioya qilsak, unda psixogenetikani biometrik genetikaning vakolat doirasiga kiritish mumkin, chunki u asosan miqdoriy belgilar bilan shug'ullanadi va ishlab chiqilgan matematik statistika vositalarining keng arsenalidan foydalanadi. biometriklar tomonidan .. Shu bilan birga, ushbu tasniflarning barchasi o'zboshimchalik bilan amalga oshiriladi, chunki boshqa har qanday fanda bo'lgani kabi, genetikaning alohida sohalarining o'zaro ta'siri va o'zaro ta'siri mavjud. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, asosan ingliz tilida nashr etiladigan zamonaviy xorijiy ilmiy adabiyotlarda "psixogenetika" atamasi amalda qo'llanilmaydi. "Inson xulq-atvori genetikasi" atamasi odatda ushbu ilmiy fanni belgilash uchun ishlatiladi. Bir muncha vaqt oldin, ayniqsa nemis tilidagi adabiyotda boshqa belgilarni uchratish mumkin edi. Masalan, 1969 yilda inson genetikasi bo'yicha qo'llanma nashr etildi, unga P.E. Bekker, uning bo'limlaridan biri "Humangenetische Psychologie" deb nomlangan ( Bracken H., 1969).), rus tiliga "psixogenetika" deb tarjima qilish juda maqbuldir. 1982 yilda nemis psixogenetiki F.Vaysning kitobi nashr etildi ( Vays V., 1982).), bunda bizni qiziqtiradigan bilim sohasi bevosita "psixogenetika" (Psychogenetik) sifatida belgilanadi. Mahalliy psixologiyada "psixogenetika" nomi oliy ta'lim fanini belgilash uchun mustahkam o'rin olgan. Ilmiy va o'quv adabiyotlarida "psixogenetika" atamasi bilan bir qatorda "xulq-atvor genetikasi" yoki "odam xatti-harakatlari genetikasi" atamalarini ham uchratish mumkin, ular ko'pincha sinonim sifatida ishlatiladi. Vaholanki, fan nomining orqasida ham ma'lum bir mazmun bor. Bu erda taqdim etilgan kursning mazmuni qanday bo'lishini aniqlashdan oldin, mahalliy va xorijiy psixologiyadagi xatti-harakatlar kontseptsiyasida nima borligini tushunish kerak. Agar siz turli xil lug'atlar va ma'lumotnomalarni ko'rib chiqsangiz, ularning aksariyatida xatti-harakatlarning aniq, yagona ta'rifini topa olmaymiz. tananing o'lchanadigan (bizning kursiv) reaktsiyasi "( Bolshoy sensible ..., 2001. P. 51 ). Biroq, muallifning "xulq-atvor" tushunchasining ta'rifi haqidagi keyingi mulohazalari uni hozirgi paytda " degan xulosaga olib keladi " bir tomondan psixologiyani ob'ektiv va to'g'ri saqlash, ikkinchi tomondan, organizmlar nima qilishini tushuntirish uchun bilish va neyropsixologiyani o'rganish orqali uning ko'lamini kengaytirish zarurati o'rtasida ziddiyat mavjud. "Muallifning fikricha Psixologiyada "xulq-atvor" atamasi tasodifiy edi. Bugungi kunda u undan foydalanadigan kishining nazariy nuqtai nazarini aks ettiruvchi ma'noda qo'llaniladi va endi uni aniq ta'rif sohasiga ega deb aytish mumkin emas "( O'sha joyda. 52-bet).), (Antologiya o'quvchi 1.1). "Psixogenetika" (1999) darsligiga yozgan so'zboshida I.V. Bu sohaning yetakchi mutaxassislaridan biri, mamlakatimizda birinchi psixogenetika laboratoriyasining asoschisi Ravich-Shcherbo fan nomi muammosiga va “xulq-atvor” tushunchasining turli talqinlariga jiddiy e’tibor beradi (Xrestomat. 1.2). ). Muallif psixologiyani xulq-atvor fani bilan aniqlashning noqonuniyligini ta'kidlaydi va psixologik genetika deb atalishi mumkin bo'lgan bilim sohasi G'arbda odatiy bo'lganidek, inson xatti-harakatlarining genetikasi emas, balki to'g'riroq psixogenetika deb ataladi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, mamlakatimizda bizni qiziqtiradigan fan sohasi har doim ham bir xil tarzda belgilanmaydi. Bizningcha, bu katta muammo emas. Ko'rinib turibdiki, biz qabul qilgan o'quv kursi nomidan voz kechishning ma'nosi yo'q " amalga oshirishda miya va asab tizimi ishtirok etadi. Bu barcha ko'rinishlarni umumiy "xatti-harakatlar" atamasi birlashtiradi. Shunday qilib, xulq-atvor genetikasi butun o'rganishning barcha darajalarini o'z ichiga oladi, molekulyar va asabiydan psixologikgacha. Ushbu tushunchaga asoslanib, psixologik genetika (psixogenetika) xulq-atvor genetikasining bir qismi bo'lib, faqat psixologik o'rganish darajasini qamrab oladi. Bu darajaga nimalar kiradi? Xulq-atvor nima ekanligini aniqlash oson bo'lmaganidek, buni aniqlash oson emasga o'xshaydi. Bizning fikrimizcha, muammoning eng konstruktiv yechimi mamlakatimizda qabul qilingan “psixogenetika” nomini jahon fanida “inson xulq-atvori genetikasi” nomiga kiritilgan mazmun bilan uyg‘unlashtirish bo‘ladi. Inson xulq-atvorining zamonaviy genetikasi juda ko'p muammolarni qamrab oladi. U irsiyatni molekulyardan populyatsiyagacha o'rganishning barcha darajalari bilan shug'ullanadi, hayvonlar tajribalaridan namuna sifatida foydalanadi, nafaqat normal psixologik xususiyatlar, balki turli xil ruhiy kasalliklar va deviant xatti-harakatlarning irsiyat muammolari bilan shug'ullanadi, rivojlanishni o'rganadi. muhit va harakat. rivojlanish jarayonida genlar , xromosomalarda xulq-atvorni boshqaradigan asosiy genlarni topish va mahalliylashtirishga harakat qilish va boshqalar. Bularning barchasi haqida ushbu darslik sahifalarida aytib berishga harakat qilamiz.
1.2. Psixogenetikaning paydo bo'lish tarixi
Fanning aksariyat sohalari jamiyat talabi bilan bog'liq holda vujudga keladi yoki insonning amaliy faoliyati natijasida tug'iladi. Agar umuman genetika haqida gapiradigan bo'lsak, amaliy genetika qadimgi davrlarda ildiz otganligi aniq. Qadimgi sivilizatsiyalarda o'simliklar va hayvonlarni tanlash bo'yicha ishlar olib borilganligi haqida yozma dalillar saqlanib qolgan (1.1-rasm a, b). Qadimgi tabiat faylasuflari va shifokorlari inson irsiyatining sirlariga kirishga harakat qilishdi (Chrestomat. 1.3).

Ularning xulosalari uchun asos kundalik kuzatuvlar edi: ota-onalar va nasllarning o'xshashligi (va nafaqat tashqi ko'rinishi, balki xarakteri, yurishi, qobiliyati), erkak urug'ining kontseptsiyadagi ishtiroki, ayrim kasalliklar va deformatsiyalarning merosxo'rligi. Tabiatning eng hayajonli sirlaridan biri har doim jinsiy aloqaning ta'rifi bo'lib kelgan. Shu munosabat bilan, asosan, qarama-qarshiliklarning muvozanati va kurashi tamoyiliga asoslangan turli xil farazlar ilgari surildi (ikki tamoyil - erkak va ayol, kuchli va zaif, issiq va sovuq, nam va quruq, o'ng va chap). Birining yoki boshqasining ustuvorligi erkak yoki qiz bolaning tug'ilishi va ota-onalardan biriga ko'proq o'xshashligini tushuntirdi. Tabiiyki, qadimgi odamlar inson tanasining ichki tuzilishi haqida deyarli hech narsa bilishmagan, hatto urug'ning kelib chiqishi dastlab miya bilan bog'liq edi. Ayol tuxumi mikroskop ixtiro qilingandan keyingina kashf etilgan. Ayollarning reproduktiv organlarining tuzilishi uzoq vaqt davomida ma'lum emas edi, chunki inson jasadlari anatomiyasini o'rganish miloddan avvalgi 3-asr boshlarigacha. Miloddan avvalgi. mashq qilinmagan.

• 
  Biroq, qadimgi odamlarning juda kam ma'lumotiga qaramay, ularning ba'zi mutlaqo yorqin tushunchalari tasavvurni hayratda qoldiradi. Rim shoiri va faylasufi Titus Lukretsiy Karaning (miloddan avvalgi 99-55) vafotidan keyin nashr etilgan "Narsalar tabiati haqida" she'ri bunga misoldir:
  
  • 
    "Agar urug'lar aralashmasida ayol kuchi sodir bo'lsa
    
  • 
    U erkakni egallab oladi va to'satdan uni yengadi,
    
  • 
    Xuddi shunday bolalarning onasi bilan onaning urug'i tug'iladi,
    
  • 
    Otaning urug‘i ota bilan birga. Va ko'rib turganingizdek,
    
  • 
    Va otada va onada va xususiyatlar ikkalasini ham ko'rsatadi,
    
  • 
    Bular otaning tanasidan va qonning onasidan tug'iladi.
    
  • 
    Veneraning o'q urug'lari tanada hayajonlangan bo'lsa
    
  • 
    Ular bir-biriga to'qnashadi, bir o'zaro ishtiyoq bilan harakat qilishadi,
    
  • 
    Va hech kim g'alaba qozona olmaydi va mag'lub bo'lmaydi,
    
  • 
    Ba'zida bolalar ham shunday bo'lishi mumkin
    
  • 
    Bobolar bilan ular yuziga o'xshash va ko'pincha katta bobolarga o'xshaydi.
    
  • 
    Ko'pincha otalar o'z tanalarida yashirinadi
    
  •