Qatrada quyosh aksi

1  Ud  —  to ‘rt  torli  qadimiy  ch olg‘u  asbobi.  Forobiy  tomonidan 

unga  beshinchi  tor  q o‘shilgan.

2  Abdurahmon  Jomiy.  Bahoriston  (Forsiydan  Sh.  Shom uhamedov 

taijimasi).  — Toshkent,  1997.  67—68-betlar.

3  Advor  —  bu  yerda:  musiqa  asbobi,  kuy  chalish.

4  Davlatshoh  Samarqandiy.  Shoirlar  b o ‘stoni  (Forsiydan  B.  Ah- 

medov  tarjimasi).  —  Toshkent,  1981.  23-bet.

12

---

A dabiy-tarixiy  m anbalar  Rudakiy  m erosini  700 

mingdan  1  million  300  ming  misragacha  ko‘rsatishadi'. 

Afsuski, bu  muazzam  merosning juda oz qismi bizga qadar 

yetib kelgan.  1956-yili  1100 yillik yubileyi munosabati bilan 

uning  parokanda  she’rlari  bir  yerga  jamlanganda  1840 

misrani  tashkil  etgan  edi2.  Sadriddin  Ayniyning  guvohlik 

berishicha,  u  o ‘z  she’rlaridan  devon  tuzgan  ilk  shoir 

hisoblanadi3.  «Bo‘yi jo ‘yi  M oiiyon  oyad  hame»  («M oii- 

yon  arig‘ining  bo‘yi  kelmoqdadir»)  misrasi  bilan  boshla- 

nadigan  g‘azali  unga  favqulodda  shuhrat  keltiradi.  Unga 

120  shoir  tazmin  bitgan,  lekin  birortasi  Rudakiy  daraja- 

siga  ko‘tarilolmagan.  «Modari  may»  («Mayning  onasi») 

qasidasi  ham  mashhur.  Buyuk  hind  eposi  «Kalila  va 

Dimna»ni  she’riy  taijima  qilgan.  Ilm-u  adab  ahli  shoir 

uslubini «sahli mumtane’», ya’ni  «oson-u mumkin emas», 

deb baholaganlar.  Rudakiy va uning izdoshlari forsiy she’- 

riyatda  bir  necha  asr  hukmronlik  qilgan  Xuroson  (yoki 

Turkiston)  uslubiga  asos  solib,  uni  rivojlantirganlar.

Rudakiy aruzni chuqur o‘rganib,  uni xalq orasida keng 

tarqalgan  qo‘shiqlarga  tatbiq  qilish  natijasida  o‘nga  yaqin 

yangi  vaznlar  kashf  etgan.  Ularning  ko‘pchiligi  xalq 

qo‘shiqlarining barmoq vaznlari asosida tuzilgan4.  Shoirni 

ruboiy  janrining  yozma  adabiyotdagi  kashshofi  ham 

deydilar5.  Chunki janrning  barcha  talablariga javob  bera- 

digan  ilk  ruboiylar  Rudakiy  qalamiga  mansub.

Rudakiy o ‘zidan keyingi Sharq adabiyotiga kuchli ta’sir 

o‘tkazgan.  Xususan,  fors-tojik  adabiyotida  undan  ta’sir- 

lanmagan,  unga  ergashmagan,  o ‘z  ijodiy  takomilida  uni 

ustoz  sifatida  e’tirof etmagan  shoir  yo‘q  hisobi.