№
|
Содержание темы
|
Цели курса.
|
Часы
|
1.
|
Тема 1 Предмет, цели и задачи философии истории.
|
Предмет философии и методологии истории. Проблемы историографии. Различные концепции о истории, о науки, об искусстве, как особая форма мышления. Современный взгляд о прошлом. Методология как предмет исторического исследования. Методы исследования. Предмет философии и методологии истории.
|
2
|
2.
|
Тема 2. Античная философия истории.
|
Греко-римские мыслители о природе истории. Теократическая история и мифи. Создание научной истории Геродотом. Тенденции истории в греческой мысли. Греческое учение о предмете и сущности истории. Исторический метод Греции и ее границы. Логографы. Геродот - «Отец истории».Фукидид. Эллинистический период и его влияние на греческий мир. Факторы, влияющие на историю, выдвигаемые античными философами и историками: материальные и социальные факторы, психологические, моральные и духовные причины, особенности человеческой природы, исторический фатализм. Понимание истории переход эллинистической традиции на Рим. Полибий «История». Творчество Тит Ливинга. Летопись и история Тацита. АммианМарселлин - последний римский историк.
|
2
|
3.
|
Тема 3 Философия средневековой истории.
|
Влияние христианских идей. Особенности христианской историографии. Христианское богословие и история. Его основные принципы: дуализм, провиденциализм, эсхатология. Возникновение новой хронологии истории. Аврелий Августин, о граде Бога. Ощущение мира и человека в средние века. Роль Боэция в формировании средневековой европейской культуры. Средневековое пространство. Представления о вечности и времени в средние века. Общество и личность. Символика средневековой мысли. Идеи развития в средневековом богословии. Структура средневекового исторического знания. Особенности средневековой историографии. Возникновение двух жанров - хроники (летописи) и истории (дела). Новая эра в истории 4 монархий.
Понятие реальности. Объективность истины. Относительная и абсолютная истина, их диалектика. Роль практики в познании истины.
Научное знание, его отличия от повседневного знания и его особенности. Знание «эмпирического» и «теоретического» в науке, их свойств.
Разум - это высоко сформированная форма материи, продукт человеческого мозга. Связь между разумом и духом. Природные и социальные аспекты человеческого сознания. Сознание и восприятие.
|
2
|
4.
|
Тема 4. Философия истории в эпоху возрождения и просвещения.
|
Первое пробуждение. Особенности мировоззрения эпохи Возрождения. Гуманизм в эпоху возрождения. Общество и личность. История Возрождения - это открытие исторического времени. Основные направления исторической мысли эпохи Возрождения. Новая историческая хронология, выдвинутая гуманистами, - это Античность, Средние века и Новый век. Отклонение от религиозной концепции истории. Возникновение рационалистических парадигм. Проблема неизменности человеческой природы и поиск вытекающих из нее универсальных законов. Взгляды Тюрго и Кондорсе на закон общественного развития. Возникновение различных представлений о природе власти, государственной власти и формах правления в контексте исторического развития. Устаревание законов и отношений из-за цикличности развитияЖ.Вико. Болтер - это роль великого человека в истории. Монтеке - разница в географических условиях. Гольбаха «Мысли правят миром» Бэконовское разделение человеческих знаний на шариат, историю и философию. Декарт - «история как бегство от реальности», скептицизм по отношению к истории и философии, антикартезианство истории - Локк, Беркли, Юм. Главное достижение философии истории Просвещения - идея развития.
|
4
|
5.
|
Тема 5. Философия и методологи истории европейских стран.
|
Романтизм на пороге научного мышления. Общественно-политические взгляды Ж.Ж.Руссо. И.Г. Гердер и его идеи по философии всемирной истории. Историко-философские идеи немецкой классической философии. И. Кант, И.Г Фихте. Ф. Шиллер. Историко-философские взгляды Ф. Шеллинга. Типы исторического мышления. Восприятие в истории. Основа истории. Историческое развитие и свобода. Человек в истории. Т. Карлайл - Поклонение героям истории. К.А. Теория развития Сен-Симона. Исторический материализм. К. Маркс Историческое развитие как естественно-исторический процесс. Роль экономического фактора. Производительные силы и производственные отношения. Позитивизм. О. Конт и его произведения. Д. Г. Нибур. Т. Моммзен, Ранке.
|
2
|
6.
|
Тема 6. Исламское богословие и философия истории.
|
Мировоззрение Корана. Особенности истории в мусульманском богословии. Сотворение мира и человека. Идеи в Коране посвященное Вселенной, Земле и природе. Исламское провидение. Человеческая история согласно Корану. Особенности исламской историографии. Общественно-политические взгляды. Абу Наср аль-Фараби. Его учения об обществе и государстве. Изучение общественной жизни, форм и типов происхождения. Обязанности государства. Ибн Халдун и его теория общественного развития. История и реальность. Социальный фактор человека в природе. Социальная физика (теория социальных изменений). От первобытного к цивилизованному. От относительного равенства к абсолютному неравенству. Государство: происхождение и отчуждение. Государство и экономика. Состояние: Деактивация цивилизации. Политический и социальный цикл. Судьба творческого наследия Ибн Халдуна.
|
4
|
7.
|
Тема 7. Философия и методология новейшей истории.
|
Результаты «Критики исторического восприятия». Постмодернистский стиль мышления. Парадоксы «философии жизни». Ф. Ницше, В. Дилтель. Эволюционизм. А.Бергсон. Неокантианский исторический номинализм. Баденскаянеокантская школа: В. Винденбальд, Г. Рикерт. История и рациональность. М. Вебер "Понимание социологии". Неогегелизм. Б. Крона. История и философия. История и природа. Антонимия истории. Р. Дж. Коллингвуд. Неопозитивизм противоречит истории. К. Коппер - основоположник критического рационализма. В. Б. Галли, А. К. Данто, x. Фейн. Исторические концепции локальных цивилизаций. О. Шпенглер, Граф Европы. А / Тойнби. П.Сорокин. Человек, цивилизация, общество.
Экзистенциальная философия истории. Экзистенциальная герменевтика М. Хайдеггера и Х. Г. Гадамера. X. Ortegga-I –Gasset. Происхождение и цель истории в религиозном экзистенциализме. К. Ясперс. Историография Н. Бердяева. Психоаналитическая антропология и история. З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм. Франкфуртский миф о «дыхании разума». Т. Адорно, Г. Маркузе, М. Хоркхаймер. Французская историческая школа: «Ананасы». Л. Февр, М. Блок, Ф. Бродель. Ю. Хайинг культурология. «Новая философия» во Франции. J.M. Бенуа, Б.А.Леви, А.Глаксман. Неопротестантная историография. Р. Нибур, П. Тилликс. Биологическая интерпретация истории. Л.Н. Теория энтогенеза Гумилева.
|
2
|
8
|
Тема-10.Задачи исторической философии в новом Узбекистане
|
Роль истории в формировании гармонично развитого человека. История - это память народа. Роль истории в формировании национальной идеи и национальной идеологии и вопросы финансового развития. Новый взгляд на независимость и историю. Беспристрастность и объективность в изучении истории. Идея и история патриотизма. Роль истории в понимании национальной идентичности. История и формирование национального мышления. Философия, история и духовность. Национальные и общечеловеческие ценности. Идея и история человечества. Светское мышление и национальная безопасность.
|
2
|
|
|
