Развитие традиций эпистолярного жанра в творчестве Ф. М. Достоевского

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
ДЖИЗАКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ИМЕНИ А. КАДЫРИ
КАФЕДРА МЕТОДИКИ ПРЕПОДАВАНИЯ
РУССКОГО ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ


Курсовая работа

ПО ИСТОРИИ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

НА ТЕМУ: Развитие традиций эпистолярного жанра в творчестве Ф.М.Достоевского

Выполнил: Уралов Сардорбек Турабекович

студент 401 группы

Научный руководитель: к.ф.н. Джалматова З.Д.

Джизак - 2018
План

Вступление.

Основная часть. Развитие традиций эпистолярного жанра в творчестве Ф.М.Достоевского.

1.Художественное мастерство Ф.М.Достоевского в романе «Преступление и наказание».

1.1 Анализ художественного времени в литературном произведении.

2. Язык эпистолярного жанра в творчестве Ф.М.Достоевского.

3.Смеховой жанр как явление культуры эпистолярного стиля.

Заключение.

Список использованной литературы.

ВВЕДЕНИЕ
Одна из главных притягательных черт художественной литературы - её способность раскрыть тайны внутреннего мира человека, выразить душевные движения так точно и ярко, как это не сделать человеку в повседневной, обычной жизни. В образовательной политике Узбекистана основными качествами и способностями обучающихся является творческий потенциал личности с интеллектуально-творческим мышлением. Что вполне правомерно, поскольку сегодня требуется новое мышление – смелое, оригинальное, творческое, инициативное, конструктивное, инновационно-новаторское.
И в трудах и выступлениях Президента Республики неоднократно акцентируется необходимость серьезного внимания в процессе образования духовному, интеллектуальному и творческому потенциалу личности молодежи, ее гармоничному развитию – именно на приоритете историко-культурного наследия, что является важной государственно значимой проблемой. «Нам необходимо осознать одну истину, определить ее в качестве основных целей, обеспечить ее приоритетность. А именно: … наше государство может занять достойное место в ряду развитых стран, только повышая уровень знаний, образования, интеллектуальный потенциал. Иными словами, своих благородных целей мы можем достичь, только воспитывая молодое поколение физически здоровым и духовно богатым, гармонично развитыми людьми, глубоко осознавшими свои корни, то, что они являются наследниками великих предков»¹.
Одним из основных условий достижения намеченных нами высоких рубежей, отвечая при этом вызовам времени, Президент Республики Узбекистан считает воспитание всесторонне развитого молодого поколения.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что и каждое высокохудожественное произведение выполняет воспитательную роль, выполняя свою эстетическую функцию, так как оно является духовной и нравственной ценностью человечества, в том числе и творчество Ф.М.Достоевского, которого мы попытаемся анализировать в данной работе.
Ф.М. Ф.Достоевский вошел в русскую литературу не только автором гениального романа «Преступление и наказание» - он открыл новую страницу в истории жанра эпистолярного романа. То, что только еще было содержанием «периферийных» жанров (очерк, рассказ), стало содержанием романа, да еще в такой изысканной и к середине XIX века архаичной жанровой форме, как эпистолярный роман.
«Преступление и наказание» - это роман о городской нищете, о людях, которые из – за нищеты, из – за безысходности идут на преступления.
В данной работе рассматривается развитие традиций эпистолярного жанра в творчестве Ф.М.Достоевского.